مؤتمر عالمي في ابوظبي يطالب بحماية الخيول العربية ورعاية السباقات

مؤتمر عالمي في ابوظبي يطالب بحماية الخيول العربية ورعاية السباقات

2010-09-24

مؤتمر عالمي في ابوظبي يطالب بحماية الخيول العربية ورعاية السباقات 2010-09-24-15-21-56

ابوظبي ـ القدس العربي ـ من جمال المجايدة ـ اقيمت بمركز ابوظبي الوطني للمعارض فعاليات اليوم الثاني من المؤتمر العالمي الاول لخيول السباقات العربية (ابوظبي 2010 ) بالتزامن مع معرض ابوظبي الدولي للصيد والفروسية.
انطلقت الندوة تحت عنوان "سباقات وتدريب الخيول العربية" التي تتناول الفرق بين الخيول العربية الاصيلة والخيول المهجنة الاصيلة، كما تتناول النظرة وكيفية التعامل مع الخيول الصغيرة السن والحفاظ على صحتها وقوامها ولياقتها البدنية والعناية بها للحصول على نتائج إيجابية لأطول فترة ممكنة، وتولى إدارة الحوار في الندوة ماتس جنبيرج. وشارك في النقاش، سامي تورجمان، مارشيال بواساي، ميشيل مورجان ولونجين بلاشوت.

وتحدث سامي ترجمان عن تاريخ الخيول العربية في تونس التي اسستها شركة هيبيك تونس بالتعاون مع فرنسا عام 1884 وبعدها بات بعض الملاك التونسيين يمتلكون خيول سباق مشيرا الي ان هناك اكثر من 230 سباقا للخيول العربية الاصيلة في تونس.

وتحدث مارشيال بواساي ان تاريخ السباقات منذ عام 1975 في فرنسا. وطالب بتوفير المدربين الاكفاء.

وقالت الامريكية ميشيل مورجان بان سباقات الخيول العربية في امريكا يحبها الجمهور تروق لهم هذه السباقات وهناك خطط لمزيد من السباقات وهي مفتوحة للجميع.

توصيات الجلسة
تشجيع تربية الخيول والعناية بها حيث تمتلك سمات بدنية خاصة واداء مميز، التكلم عن الوقت الذي يكون فيه السن مناسبا لركوب الخيل"ثلاث سنوات"، اكتساب الخبرة من خلال ساعات التدريب، اللجوء الى مدربين اكفاء ومؤهلين ذي خبرة، اكتساب حب الخيول العربية والشغف بها.

حيث اكدوا بان الحصان العربي يتحلي بمميزات اساسية و بمواصفات جسمانية وعقلية ونفسية تتجلى في جمال شكله وقوة بدنه واحتماله، وتختلف الخيول المهجنة الاصيلة عن الخيول العربية الاصيلة اختلافا كبيرا ويمكن الناظر من التميز بينهما منذ الوهلة الاولي من حيث القوام او تكوين النسيج العضلي وملامح الوجه والقوائم الخلفية.

تهيئة الخيول العربية للسباقات قبل فترة كافية لان هذه الخيول تحتاج الى تدريب خاص يختلف عن الخيول المهجنة الاصيلة، حيث عملية عقلية الانثى تحتاج تدريب اكثر من الذكر.

تاريخ وتراث
وعقدت الجلسة الثالثة عن تاريخ وتراث سباقات الخيول العربية، وبداياتها وخلفياتها التاريخية والدور الحالي الذي تلعبه سباقات الخيول العربية في التراث العربي وكيفية تأثير سباقات الخيول العربية في المفهوم الثقافي، وادار الحوار في الجلسة أحمد حمزة رئيس مجلس الادارة في الهيئة الزراعية في مصرا.

وشارك في الحوار باسل جدعان عضو اللجنة التنفيذية للواهو، والإنجليزية ديردر هايد عضو الواهو، وسامي البوعينين رئيس مجلس ادارة الاتحاد الدولي لهيئات سباقات الخيول العربية وكريستوف ولسكي عضو الجوكي كلوب في بولندا.

المحافظة على الأصالة
بدأت الندوة بالحديث عن تاريخ الخيول العربية الاصيلة الذي يمتد لاكثر من ثلاثة الف سنة وتربية اكثر من 70 دولة لهذه السلالة العريقة، وقيام كثير من الدول بحفظ انساب الخيول العربية التي استخدمت في السابق لتحسين سلالات الخيول الاخري متضمنة الخيول المهجنة الاصيلة المنتشرة في انحاء العالم.

طالبت الندوة المحافظة علي اصالة الخيول العربية الاصيلة وتسجيل انسابها وعدم خلطها مع الدماء الاخري والمحافظة على نقاء سلالاتها وان يكون لديها سجلات رسمية وحفظ الصيغ التراثية (الحمض النووي) حيث بدات هذه المهمة قبل 22 عاما فقط.

بذل الجهود الحثيثة للتقارب بين الدول واستمرار التعاون في كافة نواحي الخيل العربية حتي يتم التقارب في وجهات النظر حيث ان الاولوية هي السلالة نفسها وبالتالي ستساهم في التعارف بين الشعوب وثقافاتها.

تخصيص سباقات مختلفة
واكدت السجلات والاحصاءات حسب تقدير (الواهو) التقديرية بان هناك مابين 180 الى 200 الف جواد عربي موجود في العالم بالرغم من عدم الابلاغ عن حالات نفوق الخيول.

وطالبت الندوة ان تكون سباقات الخيول العربية مختلفة عن سباقات الخيول المهجنة. وان تخصص حسب الفئات العمرية والفنية للخيول.

لمحة تاريخية
زاد الراكب:
تشير المصادر التاريخية إلى أن (زاد الراكب) هو الجد الأكبر للخيول العربية، وقد أهداه النبي سليمان بعد زواجه من بلقيس إلى الأزديين من أهل عمان، وذلك عندما حضر هؤلاء القوم عرس سليمان، أما تسميته بزاد الراكب فقد جاءت من أنه (لا تكاد تنطفيء النار حتى يأتيك بصيده).

ومن زاد الراكب انحدرت الفحول الثلاثة التي أسست السلالات الشائعة اليوم في الغرب وهي عربية الأصل مع إهمال ذكر هذه الحقيقة.

أول هذه الفحول يسمى (دارلي العربي) ويعتبر أعظم حصان سفاد عرف حتى اليوم، هذا الحصان اشتراه اللورد توماس دارلي القنصل العام البريطاني في مدينة حلب من أحد شيوخ قبيلة عنزة ونقله إلى بريطانيا سنة 1704.

أما الفحل الثاني فيسمى ( بيرلي تورك) ويملكه قائد تركي اسمه كارا مصطفى، وهو الوزير الأكبر في الحكومة التركية حين كان على رأس حملة حاصرت مدينة فيينا سنة 1683 وفيها انهزم الجيش التركي واستولى على الحصان المقاتل البريطاني بيرلي الذي كان ضمن صفوف الجيش النمساوي ونقله إلى بريطانيا.

والفحل الثالث كان اسمه ( جولدولفين ) وهو هدية والي تونس إلى الملك الفرنسي لويس الرابع عشر ضمن سبعة خيول أخرى جميلة لم تلق العناية الكافية فبيعت بأبخس الأثمان، وكان الحصان (جولدولفين) من نصيب رجل شامي ربطه إلى عربة وصار يبيع الماء على جسر في باريس، وشاءت الصدف أن أحد البريطانيين واسمه ادوارد كوك رأى الحصان سنة 1729 على الجسر وشعر بمكامن الأصالة فيه فاشتراه ونقله إلى بريطانيا وأصبح الفحل المفضل في مربط كوك. وبهذا يكون الغرب قد اكتسب لخيوله الأصالة وطبيعة التكوين الجسماني وتحملها الجفاف وطبيعة دمها الحار والسرعة من المنطقة العربية وتحديدا الجزيرة العربية.

كحيلة وربدان:

كانت للشيخ زايد بن خليفة (حكم أبو ظبي من 1855 إلى 1909) فرس تدعى (كحيلة) أهداها لأحد أصحابه من أبناء عشيرة الرميثات الياسية وهو مصبح بن عامر بونعاس، فأخذها مصبح إلى مدينة العين وهناك أنجبت حصانا أسماه ربدان نسبة إلى والد الفرس كحيلة، وبعد بلوغه واشتداد عوده جلبه مصبح إلى الشيخ زايد بن خليفة وقال له: هذا ربدان ابن كحيلة عطيتكم لنا ونرجو أن تقبلوا هديتنا إليكم، فقبل الشيخ زايد الهدية.