قصة كفاح الاب جبرائيل دنبو لدير الربان هرمزد قبل اكثر من 230 سنة

قصة كفاح الاب جبرائيل دنبو لدير الربان هرمزد قبل اكثر من 230 سنة
الاب بطرس حداد
نبذة قصيرة عن حياته تخبرنا المصادر التاريخية أنّ آخر نكبات دير الربان هرمزد قبل تجديده عام 1808م، كانت الحملة الشرسة لنادرشاه (طهماسب) القائد العسكري الفارسي الذي هاجم مدينة الموصل مرتين (في سنة 1732 و1743) فاجتاح المدن والقرى والأديار، حيث قام بحرق الأديرة وخرّ رقاب الرهبان الأبرياء واستحوذ على جميع أملاكهم.
وبعد أن هُدمت الأديرة التي كانت تبلغ الثلثمائة عدًا، لم يبق للكلدان منها في منطقة نينوى إلا خمسة أديرة هي دير مار ايليا ودير مار كورئيل ودير مار ميخائيل ودير مار إبراهام المادي ودير الربان هرمزد.
أصبح دير الربان هرمزد مركزًا بطريركيًا في بعض السنين ثم أغلق. ويذكر المؤرخون أنّ الفترة التي توقفت الحياة الرهبانية في دير الربان هرمزد من يوم تأسيسه وحتى الوقت الحاضر بلغت زهاء ثمانين عامًا.
بعد ذلك، قدم رجل صادق الإيمان تمكن بمساعيه وجهوده المضنية وأتعابه الجمة أن يفتتح الدير، ويستجمع له من الرهبان ما يكفي لإعادة تلك الحياة الرهبانية التي كانت سائدة قبل حلول النكبات والمآسي بهذه المؤسسة العريقة.
وُلِدَ جبرائيل دنبو في ماردين سنة 1775م من أبوين هما شمعون بن بطرس دنبو و امه المدعوه شمس، نما الطفل جبرائيل في محيط معبق بروح الإيمان ومخافة الله، فكانت أمّه تهتم بتعليمه منذ نعومة أظفاره الصلوات القصيرة ومبادئ الديانة المسيحيّة. وعند المساء كانت تقص عليه وهو في فراشه قصصًا من الكتاب المقدّس. وعندما صار قادرًا على السير كان يرافق أمّه فيسيران أمام أبيه في طريقهم إلى كنيسة مار هرمزد فيدخلون إليها ويأخذون الماء المقدّس فيرسم جبرائيل على نفسه علامة الصليب ويذهب ليجلس مع الأولاد على السجاد بينما يجلس أبوه مع الرجال في مقدّمة الكنيسة وأمّه في المؤخّرة مع النساء. ويبدأ القدّاس بأنغامه الجميلة فيصغي جبرائيل إلى التراتيل الكنسيّة ويحاول أن يتعلّمها لأنّه يريد أن يصير شمّاسًا ويخدم في الكنيسة. وكان يرى المؤمنين يتقدّمون إلى باب الهيكل حيث يتناولون القربان الأقدس فكان يشتاق إلى الاشتراك معهم عندما يكبر.
عندما كبر جبرائيل في السن والقامة أرسله والده إلى المدرسة الخاصّة بالأولاد الكلدان وكانت تحتل غرفة واسعة من غرف حوش الكنيسة، يديرها أحد القسس بمساعدة شمّاس يداوم يوميًّا، ما عدا الأحد، يهتم بتعليم الأولاد مبادئ اللغة العربيّة كتابةً وقراءة، ويعنى أيضًا بتعليمهم اللغة الكلدانيّة والتراتيل الدينيّة: الطقسيّة والشعبيّة، والتعليم المسيحي.
بعد مدّة إختار الأب الكاهن المسؤول عن التعليم في مدرسة الخورنة بعض الطلاّب ومن بينهم جبرائيل بن شمعون بدأ يُعلّمهم مبادئ سرّي التوبة والقربان المقدّس: أي كيف يتقرّب الفتى المسيحي من منبر الإعتراف ويقر بخطاياه أمام الكاهن ويُصغي بانتباه إلى نصائح الأب المرشد، وكيف يقصد قصدًا قويًّا ألا يعود إلى الخطيئة. ثمّ كيف يكمل القانون الذي يفرضه عليه الأب المرشد. وكان هذا الفتى المبارك جبرائيل يشتاق إلى ذلك اليوم العظيم الذي به يحل يسوع في قلبه ويبارك حياته. فتعلّم كلّ الصلوات الخاصّة بهذه المناسبة وكان يُكرّرها أمام معلّمه ثمّ أمام أمّه في البيت التي كانت تهش له لإجادته تلاوتها.
هكذا كانت حياة جبرائيل فإنّه كان يحاول أن يحصل على المزيد من المعلومات فلا يكتفي بما يسمعه في مدرسة الكنيسة بل يطالع الكتب، خاصّة الكتب الروحيّة وسير القدّيسين؛ ويُخالط الكهنة والشمامسة ويُصغي إلى أحاديثهم وتعليقاتهم. وكان يداوم باجتهاد على صلاة الصباح الطقسيّة وعلى صلاة المساء ويُراجع مع أحد الشمامسة المتقدّمين بالسن والخدمة مختلف الصلوات الطقسيّة. وبدأ جبرائيل يلبس القميص الأبيض في القدّاس الكبير. دعا الخوري بعض الشباب ومن بينهم جبرائيل دنبو فقال لهم ان يستعدّوا لنيل الرسامة الشمامسية (القارئية ثمّ الرسائلية) بعد عيد القيامة في يوم عيد مار هرمزد شفيع الكنيسة.
كان جبرائيل يُفكّر بالحياة المكرّسة منذ سنوات صباه، ونمت فيه هذه الرغبة، لم يبح برغبته هذه لأحد. وعندما عرضت أمّه عليه الزواج أجابها بالنفي ولم يوضّح السبب، لا لشيء إلا لأنّه لم يتّخذ القرار بعد. مرّت سنوات أخرى وهو يجاهد من أجل إكتشاف دعوته، وعمل في هذه الأثناء في بيت دانيال طبيب في دياربكر، ثمّ السفر من حلب إلى ماردين ومنها إلى الموصل فبغداد، وأخيرًا إلى البصرة بصفة مساعد أو أجير للتاجر نعمة الله عبود. وفي كل هذه المدن كان يمكث أيامًا أو أسابيع ريثما يطّلعون على البضائع المتوفّرة في الأسواق وعلى اسعارها، لأنّ التاجر لا يتوقّف عند صفقة بل يسعى دائمًا إلى صفقات جديدة. وفي كلّ مرة يتوقّف فيها التاجر نعمة الله في هذه المدينة أو في أخرى، كان جبرائيل يذهب إلى الكنيسة ويحضر القدّاس ويتناول القربان ويحاول أن يلتقي بالكاهن فيطلب منه إرشادًا روحيًّا.
يُخبرنا مؤرّخ الرهبانيّة الأنطونيّة الكلدانيّة الأب إليشاع عن هذا الموضوع أنّ جبرائيل إذ كان في حلب كشف ضميره لأحد الآباء المرسلين العاملين هناك –ولم يذكر اسمه ولا اسم رهبنته- طالبًا منه أن يُرشده إلى الطريق الصحيح الذي عليه أن يسلكه، أي أن يدلّه إلى الرهبنة التي عليه أن ينتمي إليها. فلمّا لاحظ هذا الأب الفطن إستعداد جبرائيل الطيّب وجدّيته نصحه بالتريّث قبل إتّخاذ القرار وأضاف: “صلِّ يا بني من كل قلبك وعُد إليّ بعد أيام”. فذهب جبرائيل وعمل بنصيحة الباتري الموقّر فانعكف على الصلاة، ثمّ عاد بعد أيام إلى مرشده فسمعه يقول له: “لقد صلّيتُ من أجلك يا جبرائيل فألهمني الرب أن أُشجّعك على المضي قُدمًا في إعتناق الحياة الرهبانيّة. ونصيحتي لك أن لا تدخل في أية رهبانيّة قائمة، ولا تذهب إلى جبل لبنان، بل إذهب وأسّس رهبانيّة في طائفتك التي أمست تفتقر إليها وبذلك تُقدّم خدمة كبيرة للكنيسة، ونفوس عديدة ستحصل على فوائد روحيّة. بينما لو دخلت إلى إحدى الرهبانيّات القائمة ستكون الفائدة محصورة بذاتك لا غير”.
مازن برنو