ماذا بعد الموت ؟.

(ماذا بعد الموت).. العدو الذي يروج للاكاذيب حول التناسخ

ويزيل أهمية دور اسلافنا الايزيدين من الحياة الدينية للبشرية يروج لأفكار خاطئة عن الموت تتضمن الخوف والرعب والباطل

حدثني صديقي الذي لا يرغب ذكر اسمه قال عزيزي الغالي سالم الرشيداني...

في اليونان القديمة وفي الحضارات القديمة، تم إيلاء اهتمام كبير لسر الموت والحقوق الجنائزية التي تتبع هذا الحدث. حاليًا، العدو الذي يروج للأكاذيب حول التناسخ ويزيل أهمية الأسلاف من الحياة الدينية للبشرية، يروج لأفكار خاطئة عن الموت تتضمن الخوف والرعب والباطل.

في الديانات ، نسمع أن الإنسان يعيش "مرة واحدة" ثم يتجه إلى دينونة هائلة، مما يؤدي على الأرجح إلى عذاب أبدي أو نوع من المكافأة الغريبة المتمثلة في الاضطرار إلى غناء التسبيح الأبدي في مكان ممل يسمى "الجنة". . لا شيء من هذا حقيقي، بل هو تبسيط مبالغ فيه يتعلق فقط بالخدع والمفاهيم الثقافية الخاطئة

لقد عرف أجدادنا القدماء أن الموت كان مجرد انتقال إلى العالم النجمي. تمر الروح ويترك الجسد، فالجسد عبارة عن تراكم للطاقة الطبيعية، وبالتالي يعود إلى الأرض. وعلى الرغم من أن هذا الأمر يجعلنا حزينين ومكتئبين (وهو أمر طبيعي جدًا)، إلا أنهم كانوا مصرين على حقيقة أن الروح سوف تتجسد من جديد وتكون معنا مرة أخرى. يخلق هذا الوعي وعيًا مرتفعًا لدى الأشخاص الأحياء، الذين يتعلمون التعامل مع حياتهم بمستوى أعلى من الأهمية، مثل حياة أسلافهم.

في الحضارات القديمة، كانت الطقوس الجنائزية تهدف إلى ما يلي:

1. طلب الرحمة لروح الميت

2. التذكر الفعال للنسل

3. عهد الحب تجاه المتوفى.

الرحمة، كمفهوم، مرتبطة بالآلهة إعطاء حكم ملائم ومهتم للناس، ومنحهم المعرفة التأديبية والتصحيح في الأمور التي أخطأوا فيها، حتى تتمكن الروح من الاستمرار في تجسيداتها والاستمرار في التحسن بدلاً من أن تصبح أسوأ.

أما الحداد فالحزن أمر طبيعي وطبيعي وهو أمر مهم جداً. إن درجة الحداد على الروح يجب أن تكون مرتبطة دائمًا بهذا السؤال: ما نوع الحياة التي عاشتها هذه الروح عندما كانت على قيد الحياة؟ بالنسبة للنفوس المتقدمة والطاهرة، فإن حدث الموت ليس شيئًا يدعو للخوف أو القلق. كلما كان الإنسان وروحه أقل أهمية، كلما احتاجوا إلى المزيد من الحب والرعاية والمساعدة. تقدم الآلهة بالطبع هذا التوجيه، لكن يجب أيضًا على البشر أن يهتموا بالآخرين من خلال تزويدهم بالمعرفة الروحية الدقيقة أمام سر الموت العظيم.

كان الكهنوت القديم يتلو البركات على النفس التي غادرت الحياة. إذا عاشت الروح حياة فاضلة أو بسيطة، أو ماتت ميتة بطولية، فمن المعروف أن الروح ستحظى بمرحلة انتقالية عظيمة، حيث ستقود الآلهة الروح بأمان إلى الحياة الآخرة. فقط الأشخاص الأشرار الذين يشكلون أقلية ملفتة للنظر، هم أولئك الذين يجب أن يحدث عند وفاتهم اكتئاب كبير، حيث أن ثقل خطايا النفس وكذبها يمكن أن يثقل كاهلها طوال حياتها القادمة.

عند وفاة أحد الأشخاص، يقومون بزيارة عالم الآخرة، المعروف باسم "الجحيم" أو الجحيم. تلك هي الغالبية العظمى من نفوس البشر. وخلافًا لمعتقدات الديانات الذي يبشر بالنار واللعنة على أصغر الخطايا، فقد عرف القدماء أن هذه المستويات من الوجود موجودة حتى تتمكن الروح من التحرك بأمان هناك، لتتعلم دروسًا تأديبية إذا ارتكبت أخطاء، أو تختبر المكافآت والطمأنينة حتى إنه العمر القادم.

بعد أن يفحص الآلهة النفس وأخطائها، يمنحونها فرصة أخرى للعودة إلى العالم من أجل تصحيح أخطائها وتحسينها. تعرف الآلهة هذه الأخطاء ويتم شرحها للروح قبل أن تنتقل إلى الحياة التالية، وتُعطى الروح مخططًا للولادة يمكنها من خلاله تحسين هذه الأخطاء وتصحيحها. إن عملية التناسخ نقية ولا تحتوي على أي أخطاء: يتم أخذ ماضي الروح بأكمله في الاعتبار، مثل أفعالها (أو عدم فعلها) خلال حياتها السابقة.

كانت المقابر اليونانية القديمة أيضًا أماكن للاحتفال، ولهذا السبب تم بناء معظمها على أماكن ذات طاقة ممتازة، ولكن قبل كل شيء، قريبة من المدن. ذلك لأن الأسلاف المتوفين، لا يزالون يعتبرون جزءًا من المجتمع، وسيقومون بإعادة زيارة العالم في المستقبل.

عندما يحتفل الأطفال والشباب في الأسرة بعيد ميلادهم، يتم نقل الأطفال إلى المقابر، حيث التقوا بأجدادهم وأسلافهم الآخرين. وكانت الأمهات يأخذن أطفالهن إلى هناك، ليحكين لهم قصصًا عن المتوفين، للحفاظ على علاقة قوية بين الجيل الجديد والأخير. سيتم غناء الزهور والأغاني لأولئك الذين رحلوا، ولم يكن هناك مناخ من الخوف أو الرعب فيما يتعلق بوفاة أي فرد.

يتم تنفيذ طقوس الجنازة الأعمق بواسطة خبراء روحيين، الذين يستدعون الآلهة من أجل نقل أرواح المتوفى بأمان إلى الحياة الآخرة. وهذا ما لوحظ بقوة في الأسرار المصرية. وكانت تقام سنويا احتفالات لإحياء ذكرى وفيات الأجداد السابقة، الذين وهبوا الحياة للجيل الحاضر، للاعتراف بأخطائهم وتخليد ذكرى انتصاراتهم، ليتقدم الجيل القادم في الحياة وفي الزمن بإحساس متجدد بالمجد. والمهمة والغرض.

قدمه لحضراتكم

سالم الرشيداني

باحث في الشأن الإيزيدي