إنجيل القدّيس لوقا//2

وفي تِلكَ الأَيَّام، صدَرَ أَمرٌ عنِ القَيصَرِ أَوغُسطُس بِإِحْصاءِ جَميعِ أَهلِ الـمَعمور.
وجَرى هذا الإِحصاءُ الأَوَّلُ إِذ كانَ قيرينِيوس حاكمَ سورية.
فذَهبَ جَميعُ النَّاسِ لِيَكَتتِبَ كلُّ واحِدٍ في مَدينتِه.
وصَعِدَ يوسُفُ أَيضًا مِن الجَليل مِن مَدينَةِ النَّاصِرة إِلى اليَهودِيَّةِ إِلى مَدينَةِ داودَ الَّتي يُقالُ لَها بَيتَ لَحم، فقَد كانَ مِن بَيتِ داودَ وعَشيرتِه،
لِيَكتَتِبَ هو ومَريمُ خَطيبَتُه وكانَت حَامِلاً.
وبَينَما هما فيها حانَ وَقتُ وِلادَتِها،
فولَدَتِ ابنَها البِكَر، فَقَمَّطَتهُ وأَضجَعَتهُ في مِذوَدٍ لأَنَّهُ لم يَكُنْ لَهُما مَوضِعٌ في الـمَضافة.
وكانَ في تِلكَ النَّاحِيَةِ رُعاةٌ يَبيتونَ في البَرِّيَّة، يَتناوَبونَ السَّهَرَ في اللَّيلِ على رَعِيَّتِهم.
فحَضَرَهم مَلاكُ الرَّبِّ وأَشرَقَ مَجدُ الرَّبِّ حَولَهم، فخافوا خَوفًا شَديدًا.
فقالَ لَهمُ الـمَلاك: «لا تَخافوا، ها إِنِّي أُبَشِّرُكُم بِفَرحٍ عَظيمٍ يَكونُ فَرحَ الشَّعبِ كُلِّه:
وُلِدَ لَكُمُ اليَومَ مُخَلِّصٌ في مَدينَةِ داود، وهو الـمَسيحُ الرَّبّ.
وإِلَيكُم هذِهِ العَلامة: سَتَجِدونَ طِفلاً مُقَمَّطًا مُضجَعًا في مِذوَد».
وانضَمَّ إِلى الـمَلاكِ بَغَتةً جُمهورُ الجُندِ السَّماوِيِّينَ يُسَبِّحونَ الله فيَقولون:
«الـمَجدُ للهِ في العُلى! والسَّلامُ في الأَرضِ لِلنَّاسِ فإنَّهم أَهْلُ رِضاه!»

الاية//1..14

تعليق على الإنجيل
القدّيس غريغوريوس النيصيّ (نحو 335 - 395)، راهب وأسقف
عظة عن الميلاد

"اليوم وُلد لكم مخلّص في مدينة داود"

أيّها الأخوة، بما أنّنا أُبلِغنا بالمعجزة، فلنذهب على مثال موسى لرؤية هذا المنظر العظيم (خر3: 3): في مريم، العلّيقة الملتهبة لا تحترق؛ فالعذراء ولدت النور بدون أن تصاب بأيّ أذى... فلنركض إذًا إلى بيت لحم، موقع البشرى السارّة! فإذا كنّا رعاة عن حقّ، وإذا بقينا ساهرين خلال حراستنا، فإلينا تتوجّه أصوات الملائكة التي تُعلن فرحًا عظيمًا... "المجد لله في العُلى، لأنّ السلام حلّ على الأرض!" فحيث لم يكن هناك بالأمس إلاَّ مسرحًا للحرب والمنفى واللعنة، ها هي الأرض تستقبل السلام، لأنّ اليوم "مِنَ الأرضِ نَبَتَ الحَقّ ومِنَ السَّماءَ تَطلعً البِرّ" (مز85: 12). هذه هي ثمرة الأرض المعطاة للبشر، مكافأة للذين نالوا رضى الله (لوقا2: 14). فالله يتّحِد بالإنسان لكي يرفع الإنسان إلى مستوى الله.
جوابًا على هذا الخبر، لنذهب أيّها الإخوة إلى بيت لحم ولنتأمل في سرّ المغارة: طفل صغير مقمّط باللفائف ومضجع في مذود. محافظة على عذريّتها بعد الإنجاب، ها هي الأمّ الطاهرة تُقبّل ابنها. فلنكرّر مع الرعاة قول النبي: "ما سمعناه، رأيناه في مدينة الربّ" (مز48: 9).
ولكن لماذا بحث الربّ عن ملجأ في مغارة بيت لحم؟ لماذا نام في مذود؟ لماذا اكتُتِب في تعداد إسرائيل؟ يا إخوتي، إنّ ذاك الذي أتى لتحرير العالم، وُلد في عبوديّتنا للموت. وُلد في هذه المغارة لكي يكشف عن ذاته للناس الغارقين في الظلمة وفي ظلال الموت. أُضجِع في مذود لأنَّه ذاك الذي يجعل العشب ينمو للماشية (مز104: 14)، هو الخبز الحيّ الذي يغذّي الإنسان بالطعام الروحي لكي يعيش هو أيضًا بالروح... أيُّ عيدٍ مفرح أكثر من عيد هذا اليوم؟ فقد أشرق المسيح، شمس البرّ، في ظلمتنا (ملا3: 20). فارتفع مجدّدًا ما كان قد سقط، وحُرِّرَ ما كان قد هُزِم... ما كان ميتًا عاد إلى الحياة... لنرنّم كلّنا اليوم بصوتٍ واحدٍ في كلِّ الأرض: "فإذا كانَ المَوتُ بِزَلَّةِ إنسانٍ واحِد قد سادَ عن يَدِ إنسانٍ واحِد، فأَحْرى أُولئِكَ الذينَ تَلَقَّوا فَيضَ النِّعمَةِ وهِبَةَ البِرِّ أن يَسودوا بالحَياةِ بيَسوعَ المسيحِ وَحدَه" (روم5: 17).

شكرا اخي نادر على المرور الدائم وتشجيعي الرائع يخليني ادام على الاستمرار
اختك
جيهان الجزراوي
هولندة