+++ آلام السّيد المسيح وصلبــــهِ : الحلقة { 13 } +++

يشير القول الثاني إلى تلميذه يوحنا وإلى والدته ، اللذَين كانا حاضرين
عند تلك اللحظة المؤلمة على الجلجثة . لأمه قال : " يا امرأة ، هوذا ابنك ! " .
ولتلميذه يوحنّا قال : " هذه أمّك ! " ( يوحنّا 26 : 19-27 ) . بحسب القديس
ثيوفيلاكتوس ، على المرء أن يتعجّب عند نظره هذه الأمور، لأن المسيح يفعل
كل شيء على الصليب برباطة جأش ، فهو يهتمّ بأمّه ، يحقق النبوءات ، يفتح
الفردوس للص ، بينما قبل الصلب كان يحتضر ويعرق .
يظهر من هذا أنّ ما سبق الصلب كان من الطبيعة البشرية ،
بينما ما جرى على الصليب كان من القوة الإلهية .
من ثمّ ، بحسب المفسّر نفسه ، يُظهِر اهتمام المسيح أن العذراء كانت
فعلاً أمّه، منها أخذ جسده البشري ، وهو يهتمّ لأمرها كثيراً .
بهذه الطريقة أظهر أنّه إنسان حقيقي، يهتمّ بأمّه ، تاركاً لنا مثالاً لنهتمّ
بأمّنا إلى نَفَسِها الأخير، وبأنّه كان يقدّر تلميذه يوحنّا كثيراً حتى أنّه جعله أخاه .
هذا الأخير مميز جداً لأنّه يعلّمنا أنّه علينا أن نبقى في المسيح حتى عند
ألمه لأنّه عندها يأخذنا في أخويته ، أي أنّه يعتبرنا إخوة له .
إن ألم والدة الإله هو إتمام لنبوءة سمعان البارّ بأن سيفاً سوف يعبر في قلبها .
بما أن العذراء لم تتألّم في حبلها وولادتها ، فقد كان عليها أن تتألّم عند رحيل
ابنها لتثبِت أمومتها . إلى هذا ، كلمات المسيح هذه تظهِر أنّ البتول المحبوبة
أُعطيَت للتلميذ البتول ، والتي يحبها أُعطيَت للذي يحبه ( زيفاغنوس ) .
عندما تكبر الشركة مع المسيح تكبر الشركة مع العذراء ، والعكس صحيح .

>> منقول <<