التقريب بين المذاهب بين الفعل والادعاء

التقريب بين المذاهب بين الفعل والادعاء

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الأحد, 25 تشرين2/نوفمبر 2012 20:22

كتب بواسطة: الدكتور وليد الراوي

يمكن اعتبار ان اول حوار حقيقي في القرن الماضي للتقريب بين المذاهب هو الحوار الذي جرى بين العالم السني الشيخ إبراهيم الراوي الرفاعي (ت 1946م) مع أحد علماء إيران الشباب هو السيد محمد مهدي السبزواري (تـ 1931م).
أصدر الشيخ ابراهيم الراوي تلك المطارحات في كتاب سنة (1930م )، بعنوان "داعي الرشاد إلى سبيل الاتحاد" ، وهو حصيلة عامين من الحوار بين الشيخين، لأجل الوصول إلى نظرية متكاملة في تعامل أصحاب المذاهب الإسلامية بعضهم مع الآخر ، وذلك في ضوء ما حل بجمهرة المسلمين من تخاذل وتنافر ، لاسيما بعد نشوب الحرب العالمية الأولى عام 1914 ، حيث أشار السبزواري إلى أهمية تبنى المشتركات ، عبر ما أسماه :
"ترك التعصب الجاهلي الذي كان سبباً عظيماً للنفاق المؤدى إلى انحطاط المسلمين وتقهقرهم وتأخرهم ".
وقد اتفق الشيخان "رحمهم الله" على العمل وفق الاسس التالية لتحقيق قواعد التقريب بين المذاهب.
1– ترك الطعن في صحابة الرسول (ص) ، والقدح فيهم .
2– ترك المجادلات المذهبية ، والمكابرات الطائفية ، فهي من بواعث اختلاف الكلمة والنزاع .
3– رفع الأسماء التي أوجبت الاختلاف كالسني ، والشيعي ، والزيدي ، والوهابي فإذا سُئل عن مذهبه يكتفي بالقول "أنا مسلم" ، وهذه الأسماء هي التي أوجبت –بنظر السبزواري- الاختلال في نظام أبناء الدين الواحد .
4– عدم تعرض أحد المذاهب للمستحبات ، والمندوبات الواردة عند أصحاب المذهب الآخر، مثل : عدم تعرض الوهابيين للزيارات المستحبة لدى الشيعة او النيل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
5– احترام كل طائفة للطائفة الأخرى ، وعدم التمييز بين طائفة وأخرى ، فلا يفرق أحد أبناء الطوائف بين من يدين بمذهبه وبين من يخالفه .
ما احوجنا نحن المسلمين لتاسيس حوار حقيقي صادق يهدف الى خلق مشروع التقريب ونحن نعيش مرحلة نفرة وانقسام ومشاريع طائفية.
فالتشنج الطائفي ساد في كل بلدان العالم الاسلامي التي يتواجد بها مسلمون شيعة وسنة.
اما لعراق فانه اصبح بعد احتلاله عام 2003 نموذجا للانقسام والتشرذم الطائفي حتى باتت القوى التي عملت على ايصاله لما هو عليه الان تحذر منه كنموذج سيئ ,وغدا المواطن العراقي بعيداعن اخيه وكانهما ابناء بلدان مختلفة وقد يصل الفراق بينهما الى مستوى العداء كما حدثت جرائم قتل وتهجير منظمة في كثير من مناطق العراق المشتركة العيش وكم قتل ابرياء لان اسمه عبد الكاظم او اسمه عمر .
يعلم الكثير من العراقيين ان في العراق قوى سياسية طائفية متنفذة لايمكنها العيش والاستمرار الا داخل مستنقع الطائفي ملوث, ان بعض رجال الدين من الشيعة والسنة قد اصبحت تجارتهم الرابحة هي العزف على الوتر الطائفي لانهم لايفقهوا شيئا من الدين سوى السباب والشتائم واللعن والتكفير وكان الدين الاسلامي انحسر في سلوكياتهم الشاذة.

لكن الرجاء والامل في العقلاء من السياسيين وقبلهم تاتي المرجعيات الدينية "الشيعية والسنية "الصادقة المخلصة التي تلتزم بتعاليم الاسلام وبقول الله عز وجل ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا).

الدكتور وليد الراوي
دكتوراه فلسفة في التاريخ الاسلامي