الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الجمعة 11 كانون الثاني/يناير 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الجمعة 11 كانون الثاني/يناير 2013 ____

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الجمعة 11 كانون الثاني/يناير 2013

اليوم الحادي عشر من شهر كانون الثاني

إنجيل القدّيس لوقا .16-12:5
بَينَمَا يَسوعُ في بَعضِ تِلْكَ الـمُدُن، إِذا بِرَجُلٍ قَد غطَّى البَرَصُ جِسْمَه، فلمَّا رأَى يسوعَ سَقَطَ عَلى وَجهِه وَسأَلَه: «يا ربّ، إِن شِئتَ فَأَنتَ قادِرٌ على أن تُبرِئَني».
فمَدَّ يدَه فلَمَسَه وقال: «قد شِئتُ، فَابَرأْ». فزالَ عَنه البَرَصُ لِوَقتِه.
فأَوصاهُ أَلاَّ يُخبِرَ أَحَدًا بِالأَمْر، بلِ: «اذهَبْ إِلى الكاهِن فَأَرِهِ نَفْسَكَ، ثُمَّ قَرِّبْ عن بُرئِكَ ما أَمرَ بِه موسى، شَهادَةً لَدَيْهِم».
وكانَ خَبرَه يَتَّسِعُ انِتشارًا، فتَتوافدُ عليهِ جُموعٌ كَثيرةٌ لِتَسمَعَه وتَشْفى من أَمراضِها،
ولكِنَّه كانَ يَعتَزِلُ في البَراري فيُصَلِّي.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس ألفونس ماري دو ليغوري (1696 - 1787)، أسقف وملفان الكنيسة
العظة الأولى من تساعية عيد الميلاد
"ومَدَّ يسوع يَدَه ولَمَسَها"
"لِذلِكَ قالَ المسيحُ عِندَ دُخولِه العالَم: لم تَشَأْ ذَبيحَةً ولا قُرْبانًا ولكِنَّكَ أَعدَدتَ لي جَسَدًا. لم تَرتَضِ المُحرَقاتِ ولا الذَّبائِحَ عن الخَطايا. فقُلتُ حينَئذٍ (وقَد كانَ الكَلامُ عَلَيَّ في طَيِّ الكِتاب): هاءَنَذا آتٍ، أَللَّهُمَّ لأَعمَلَ بمَشيئَتِكَ" (عب10: 5؛ مز40: 7-9). فهل صحيح أنّ الله تجسّد لإنقاذنا من بؤسنا والفوز بمحبّتنا؟ نعم، هذا الواقع صحيحّ أشّد الصحّة بحيث تحوّل إلى فعلِ إيمان: "من أجلنا، ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسّد وصار إنسانًا (فعل الإيمان). نعم، هذا ما فعله الله ليكون محبوبًا من قبلنا. هكذا أراد أن يبيّن عظيم محبّته لنا، "فقَد ظَهَرَت نِعمَةُ الله، يَنبوعُ الخَلاصِ لِجَميعِ النَّاس" (طي2: 11). ويبدو أنّ الربّ قال: "إنّ الإنسان لا يحبّني لأنّه لا يراني. لذا، سأجعل نفسي منظورًا وأتحدّث معه وسأجعله يحبّني بالتأكيد": "وظهر في الأرض وعاش بين البشر" (با3: 38).

إنّ محبّة الله للإنسان عظيمةٌ، مِلؤها الأبديّة: "أَحبَبتُكِ حُبًّا أَبَدِيًّا فلِذلك اجتَذَبتُكِ بِرَحمَة" (إر31: 3). لكنّنا لم نكن قد رأينا بعد حجم محبّته لنا وعمق غَورها. وقد كان ظهور الربّ ظهورًا حقًّا عندما تمّ تأمّل ابن الله على هيئةِ طفلٍ مضجع في مذودٍ في إسطبل: "ظَهَرَ لُطْفُ اللهِ مُخَلِّصِنا ومَحَبَّتُه لِلبَشَر" (طي3: 4). قال القدّيس بِرنَردُس: "إنّ عمليّة الخلق جعلت قدرة الله تتلألأ، وسطع سلطانه على الأرض وحكمته؛ لكنّ تجسّد الكلمة سلّط الضوء على رحمته لتبصرها جميع الأعين".

قال القدّيس فولجنتيوس: "أنّ الإنسان أبعد نفسه كليًّا وأبدًا عن الله عندما ازدراه. وبما أنّ الإنسان لم يعد يستطيع العودة إلى الله، فإنّ الله تكرّم وحضر إلى الأرض للقائه". وقد سبق للقدّيس أوغسطينُس أن قال: "لم نكن نستطيع أن نذهب إلى الطبيب؛ لذلك تكرّم الطبيب بالمجيء إلينا".

[/i]