الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الأحد 17 آذار/مارس 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس
اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب
وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الأحد 17 آذار/مارس 2013

الأحد الخامس من الزمن الأربعينيّ

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار
إختياريّ للقدّيس باتريك، الأسقف

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا
القدّيس أوغسطينُس : "وأنا لا أَحكُمُ علَيكِ"

سفر أشعيا .21-16:43

هكذا قالَ
الرَّبُّ، الناهِجُ في البَحرِ طَريقًا، وفي المِياهِ القويَّةِ مَسْلَكًا؛
المُخرِجُ العَجَلَةَ وَالفَرَسَ والعَسكَرَ وَأُوَلي البأْس؛ فيَضطَجِعونَ
جَميعًا ولا يَقُومون، قَد خَمَدوا وَكَذُبالةٍ انطَفأُوا:
لا تَتَذَكَّروا الأَوائِل ولا تَتَأَمَّلوا القَدائم.
هاءَنَذا آتي بالجَديد، فينشأُ الآن، أَفلا تَعرِفونَه؟ أَجعَلُ في البَّريَّةِ
طَريقًا، وفي القَفرِ أَنْهارًا.
يُمَجِّدُني وَحشُ الصَّحراء، بَناتُ آوى وبَناتُ النَّعام، لِأَنِّي أَجعَلُ
مِياهًا في البَرِّيَّة، وأَنْهارًا في القَفْر، لِأَسقِيَ شَعْبي المُختار،
الشَّعبُ الَّذي جَبَلْتُه لي، فهم يُحَدِّثونَ بِحَمْدي.

سفر المزامير .6.5-4.3-2cd.2ab-1:(125)126

عِندَما أَعادَ ٱلرَّبُّ سَبايانا
كُنّا مِثلَ مَن يَرَونَ ٱلأَحلام
حينَذاكَ عَلا ثُغورَنا ٱلإِبتِسام
وَٱنطَلَقَت بِٱلإِنشادِ حَناجِرُنا

عِندَ ذاكَ راحَتِ ٱلأُمَمُ تَقول:
«قَد آتى ٱلرَّبُّ هَؤلاءِ ٱلصُّنعَ ٱلجَليل»
أَجَل، آتانا ٱلرَّبُّ ٱلصُّنعَ ٱلجَليل
فَسُرِرنا سُرورا

أَيُّها ٱلرَّبُّ، أَعِد مَن كان مِنّا أَسيرا
كَما تَعودُ إِلى ٱلجَنوبِ ٱلسُّيول
أَلَّذينَ يَزرَعونَ وَهُم يَبكون
يَحصُدونَ وَهُم يُنشِدون

أَلَّذي يَغدو باكِيا
يَحمِلُ ٱلبُذورَ ٱلَّتي يَزرَعُها
إِنَّما يَروحُ مُغَنِّيا
يَحمِلُ ٱلحُزَمَ ٱلَّتي يَقلَعُها

رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي .14-8:3

أَيُّها
الاخوة: أَعُدُّ كُلَّ شَيءٍ خُسْرانًا، مِن أَجْلِ الخَير الأَعظَم، ألا وهو
مَعرِفةِ يسوعَ المسيحِ رَبِّي. مِن أَجْلِه خَسِرتُ كُلَّ شَيء، وعدَدتُ كُلَّ
شَيءٍ نُفايَة، لأَربَحَ المسيحَ
وأَكونَ فيه، ولا يَكونَ بِرِّي ذلك الَّذي يأتي مِنَ الشَّريعة، بلِ البِرُّ
الَّذي يَأْتي مِنَ الإِيمانِ بالمسيح؛ أَيِ البِرُّ الَّذي يأتي مِنَ الله،
ويَعتَمِدُ على الإِيمان.
فأَعرِفَهُ، وأَعرِفَ قُوَّةَ قِيامتِه، وَأُشارِكَهُ في آلامِه؛ فأَتمثَّلَ بِه
في مَوتِه،
لَعَلي أَبلُغُ القِيامةَ مِن بَينِ الأَموات.
ولا أَعْني أَنِّي حَصَلتُ على ذلِك، أَو أَدرَكتُ الكَمال؛ بل أَسْعى، لَعَلِّي
أَسْتَولي على ذَلِك، كما استَولى عَلَيَّ يسوعُ المسيح.
أَيُّها الإِخوَة، لا أَدَّعي أَني استَولَيْت، وإِنَّما يَهُمُّني أَمرٌ واحِد،
وهو أَن أَنْسى ما ورائي، وأَتَمطَّى إِلى الأَمام؛
فأَسْعى إِلى الغاية، إلى الجائِزَةِ الَّتي يَدْعونا اللّهُ إِلَيها مِن عَلُ،
لِنَنالَها في المسيحِ يسوع.

إنجيل القدّيس يوحنّا .11-1:8

في ذَلك
الزَّمان: ذَهَبَ يسوعُ إِلى جَبَلِ الزَّيتون.
وعادَ عِندَ الفَجرِ إِلى الهَيكلَ، فأَقبَلَ إِلَيهِ الشَّعبُ كُلُّه. فجلَسَ
وجَعلَ يُعَلِّمُهم.
فأَتاهُ الكَتَبةُ والفِرِّيسيُّونَ بِامرَأَةٍ أُخِذَت في زنًى. فأَقاموها في
وسَطِ الحَلقَةِ
وقالوا له: «يا مُعَلِّم، إِنَّ هذِه المَرأَةَ أُخِذَت في الزِّنى المَشْهود.
وقد أَوصانا مُوسى في الشَّريعةِ بِرَجْمِ أَمثالِها، فأَنتَ ماذا تقول؟»
وإِنَّما قالوا ذلكَ لِيُحرِجوهُ فيَجِدوا ما يَشْكونَه بِه. فانحنَى يسوعُ
يَخُطُّ بِإِصبَعِه في الأَرض.
فلَمَّا أَلحُّوا علَيه في السُّؤال اِنتَصَبَ وقالَ لَهم: «مَن كانَ مِنكُم بلا
خَطيئة، فلْيَكُنْ أَوَّلَ مَن يَرميها بِحَجَر!»
ثُمَّ انحَنى ثانِيةً يَخُطُّ في الأَرض.
فلَمَّا سَمِعوا هذا الكَلام، انصَرَفوا واحِدًا بَعدَ واحِد يَتَقدَّمُهم
كِبارُهم سِنًا. وَلَبِثَ يسوعُ وَحدَهُ والمَرأَةُ في وَسَطِ الحَلْقَة.
فانتَصَبَ يسوعُ وقالَ لَها: «أَينَ هُم، أَيَّتُها المَرأَة؟ أَلَم يَحكُمْ
عَليكِ أحَد؟»
فقالت: «لا، يا ربّ». فقالَ لها يسوع: «وأَنا لا أَحكُمُ علَيكِ. إِذهَبي ولا تَعودي
إِلى الخَطيئة».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©
وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس أوغسطينُس (430 - 354)، أسقف هيبّونا (إفريقيا الشماليّة) وملفان الكنيسة
العظة 13

"وأنا لا أَحكُمُ علَيكِ"

قال أحد
المزامير: "يا قُضاة الأرضِ اتَّعِظوا" (مز2: 10). أولئك الذين يحكمون
في الأرض هم الملوك والحكّام والأمراء والقضاة أنفسهم... فليتّعظوا، لأنّ الأرض هي
التي تحكم في الأرض، لكن يجب أن تخشى ذاك الذي في السماء. هم يحكمون على نظرائهم: فالإنسان
يحكم على الإنسان، والفاني على الفاني، والخاطئ على الخاطئ. إن ردّد ربّنا وسط
هؤلاء القضاة هذه العبارة الإلهيّة: "مَن كانَ مِنكُم بلا خَطيئة، فلْيَكُنْ
أَوَّلَ مَن يَرميها بِحَجَر"، أفلن يرتجف جميع أولئك الذين يحكمون في الأرض؟

أمّا للفرّيسيّين الذين أَتوهُ بِامرَأَةٍ أُخِذَت في زنًى محاولين امتحانه، فقد قال
يسوع: "أنتم تريدون أن ترجموا هذه المرأة كما توصيكم الشريعة. حسنًا إذًا، فمَن
كان منكم بلا خطيئة فلْيَكُنْ أَوَّلَ مَن يَرميها بِحَجَر". وبينما كانوا يَلحّون
علَيه في السؤال، كان يخّط في الأرض، عسى "الأرض تتّعظ"؛ ولكن عندما أعطاهم
هذا الجواب، رفع نظره إليهم، هو الذي "ينظر إلى الأرض فترتعد" (مز104(103):
32). وإذا بالفرّيسيّين ينصرفون واحدًا بعد آخر، مضطربين ومرتجفين.

بقيت الخاطئة وحدها مع المخلّص: المريض مع الطبيب، البؤس الكبير مع الرحمة اللامتناهية.
ثمّ نظر يسوع إلى هذه المرأة وسألها: "أَلَم يَحكُمْ عَليكِ أحَد؟" فقالت:
"لا، يا ربّ". لكنّها بقيت واقفة أمام القاضي الذي لا خطيئة له.
"أَلَم يَحكُمْ عَليكِ أحَد؟"... "لا، يا ربّ. وأنت إن لم تحكم
عليّ، فأنا بأمان". بصمت، أجابها الربّ عن هذا القلق: "وأَنا لا أَحكُمُ
علَيكِ. فإنّ صوت ضميرهم منع مَن اتهّمكِ بمعاقبتكِ، والرحمة تحثّني على
نُصرتكِ". تأمّلوا بهذه الحقائق، و"يا قُضاة الأرضِ اتَّعِظوا".