الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الخميس 04 نيسان/أبريل 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الخميس 04 نيسان/أبريل 2013

يوم الخميس في ثمانيّة الفصح

إنجيل القدّيس لوقا .48-35:24

في ذَلكَ الزَّمان: رَوَى تِلميذا عِمَّاوُس لِلرُسُل ما حَدَثَ في الطَّريق، وكَيفَ عَرَفا

يَسوع عِندَ كَسْرِ الخُبْز.

وبَينَما هُما يَتَكَلَّمان، إِذا بِه يقومُ بَينَهم فيَقول:

«السَّلامُ لكم!»

فأَخَذَهُمُ الفَزَعُ والخَوفُ، وَتَوَهَّموا أَنَّهم يَرَونَ رُوحًا.

فقالَ لَهم: «ما بالُكم مُضطَرِبين، ولِمَ ثارَتِ الشُّكوكُ في قُلوبِكم؟

أُنظُروا إِلى يَدَيَّ و رِجلَيَّ. أَنا هو بِنَفْسي. إِلمِسوني وانظُروا، فإِنَّ

الرُّوحَ ليسَ له لَحمٌ ولا عَظْمٌ كما تَرَونَ لي».

قالَ هذا وأَراهُم يَدَيهِ وَرِجلَيهِ.

غَيرَ أَنَّهم لم يُصَدِّقوا مِنَ الفَرَحِ، وظَلُّوا يَتَعَجَّبون، فقالَ لَهم:

«أَعِندَكُم ههُنا ما يُؤكَل؟»

فناوَلوهُ قِطعَةَ سَمَكٍ مَشوِيّ.

فأَخَذَها وأَكَلَها بِمرأًى مِنهُم.

ثُمَّ قالَ لَهم: «ذلك كلامي الَّذي قُلتُه لكم إِذ كُنتُ مَعَكم، وهو أَنَّه

يَجِبُ أَن يَتِمَّ كُلُّ ما كُتِبَ في شأني، في شَريعَةِ موسى وكُتُبِ

الأَنبِياءِ والمَزامير».

وحينَئِذٍ فَتحَ أَذْهانَهم لِيَفهَموا الكُتُب.

وقالَ لَهم: «كُتِبَ أَنَّ المَسيحَ يَتأَلَّمُ ويقومُ مِن بَينِ الأَمواتِ في اليَومِ الثَّالِث،

وتُعلَنُ بِاسمِه التَّوبَةُ وغُفرانُ الخَطايا في جَميعِ الأُمَم، اِبتِداءً مِنأُ ورَشَليم.

وأَنتُم شُهودٌ على ذَلِكَ.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©

وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

بولس السادس، بابا روما من 1963 إلى 1978

المقابلة العامة بتاريخ 9/4/1975

"السَّلامُ لكم!"

لنركّزانتباهنا على تحيّة السّلام غير المتوقّعة التي كرّرها الرّب يسوع القائم ثلاث

مرّات، عندما ظهر "للتَّلاميذ المجتمعين في دارٍ أُغْلِقَتْ أَبوابُها خَوفاً

مِنَ اليَهود". (يو 20: 19) في ذلك الوقت، كانت هذه التّحيّة السلاميّة لتكون

سلامًا عاديًّا؛ لكن في ظلّ الظروف التي أٌلقِيَت فيها، اتّخذت كمالاً مدهشًا. تتذكّرون،

إن تلك التّحية كانت: "السَّلامُ علَيكُم!". وهو سلامٌ نَبَضَ في نشيد

الملائكة ليلة الميلاد: "السَّلامُ في الأَرضِ لِلنَّاسِ..." (لو2: 14).

سلامٌ من الكتاب المقدّس، قد أُعلن كوعد فعليّ بالملكوت المسيحاني (راجع يو 14:

27). لكن هذا السلام، نُقِلَ الآن كحقيقة تجسّدت في هذه النواة الأولى للكنيسة

الناشئة: سلام المسيح المنتصر على الموت وعلى الأسباب القريبة أو البعيدة لنتائج

الموت الرهيبة والمجهولة.

إذًا، فقد أعلن الرّب يسوع القائم من الموت السلام، وأسّسه في نفوس رُسُلِه

الضائعة. إنّه سلام الربّ، الذي سُمِعَ في معناه الأوّل، الشخصيّ والداخليّ -

السلام الذي قال عنه بولس إنّه من بين ثمار الروح، بعد المحبّة والفرح والذي ينصهر

تقريبًا معهما (راجع غل5: 22). إنّ اتحاد هذه الثّمار الثّلاثة ليس ببعيد عن

خبرتنا الرّوحيّة المشتركة؛ إنّه الجواب الأفضل عن حالة ضميرنا حين يكون بإمكاننا

القول: إن ضميري في حالة سلام. أيوجد هناك ما هو أغلى من ذلك بالنسبة للإنسان

الواعي والشّريف؟

إن سلام الضّمير هو أوّل فرح حقيقيّ. يقوّي في الشّدّة؛ يحافظ على نُبل الإنسان

وحريّته، حتّى في أكثر المواقف خطورة. يبقى هذا السلام طوق النجاة والرجاء... حيث

كان لليأس أن يسيطر... إنّ هذا السّلام الدّاخلي هو الهبة الأولى من القائم من

الموت، سرّ غفرانٍ مُحيي: لقد شيّد مباشرة بعد قيامته السّر الّذي يمنح السّلام،

سر الغفران هذا الغفران المحيي (راجع يو 20: 23)