الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ /الأحد 14 نيسان/أبريل 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس
اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب
وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الأحد 14 نيسان/أبريل 2013

الأحد الثالث للفصح

الأحد الثالث للفصح

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا
القدّيس غريغوريوس الكبير : " فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على
الشَّاطِئ"

سفر أعمال الرسل .41-40b.32-27b:5

فلَمَّا جاؤوا
بِهم وأَقاموهم أَمامَ المَجلِس، سأَلَهم عَظيمُ الكَهَنَةِ قال:
«نَهَيْناكم أَشَدَّ النَّهْيِ عنِ التَّعليمِ بِهذا الاِسْم، وها قد مَلأتُم
أُورَشَليمَ بِتَعليمِكم؛ وتُريدونَ أَن تَجعَلوا علَينا دمَ هذا الرَّجُل».
فأَجابَ بُطرُسُ والرُّسُل: «الله أَحَقُّ بِالطَّاعَةِ مِنَ النَّاس.
إِنَّ إِلهَ آبائِنا أَقامَ يسوعَ الَّذي قَتَلتُموه إِذ علَّقتُموه على خَشَبَة.
وهو الَّذي رَفعَه اللهُ بِيَمينِه، وجَعَلَه سَيِّدًا ومُخَلِّصًا، لِيَمنَح
إِسْرائيلَ التَّوبَةَ وغُفرانَ الخَطايا،
ونَحنُ شُهودٌ على هذِه الأُمور. وكذلِكَ يَشهَدُ الرُّوحُ القُدُسُ، الَّذي وهَبَه
اللهُ لِمَن يُطيعُه».
ودَعَوا الرُّسُلَ، فضَرَبوهم بِالعِصِيّ، ونَهَوهُم عنِ الكَلامِ على اسمِ يسوع،
ثُمَّ أَخلَوا سَبيلَهم.
أَمَّا هَم فانصَرَفوا مِنَ المَجلِسِ مَسرورين بِأَنَّهم وُجِدوا أَهلاً، لأَن
يُهانوا مِن أَجْلِ الاسْم.

سفر المزامير .13b.12a.11.6-5.4.2:(29)30

أُعَظِّمُكَ، يا رَبُّ، لِأَنَّكَ ٱنتَشَلتَني
وَلَم تُشمِت بي أَعدائي
رَبِّ، إِنَّكَ أَصعَدتَ نَفسي مِن مَقَرِّ ٱلمَوتى
وَأَحيَيتَني مِن بَينِ ٱلهابِطينَ في ٱلهاوِيَة

إِعزِفوا لِلرَّبِّ، يا أَصفِياءَهُ
وَأَشيدوا بِذِكرِ قَداسَتِهِ
إِنَّ لِلَحظَةٍ غَضَبَهُ
وَطولَ ٱلحَياةِ رِضاهُ

إِستَمِع، أَللَّهُمَّ، وَٱرحَمني
أَيُّها ٱلمَولى، أَعِنّي
إِنَّكَ حَوَّلتَ حِدادي رَقصا
أَحمَدُكَ، أيُها الرَبُ إلهي، أَبَد الدُهور.

رؤيا القدّيس يوحنّا .14-11:5

وتَوالَت
رُؤياي، أَنا يوحنَّا، فسَمِعتُ صَوتَ كَثيرٍ مِنَ المَلائِكَة، حَولَ العَرشِ
وَالحَيواناتِ والشُّيوخ، وكانَ عَدَدُهم رِبْواتِ رِبْواتٍ وأُلوفَ أُلوف،
وهم يَصيحونَ بِأَعْلى أَصْواتِهم: «الحَمَلُ الذَّبيحُ هُوَ الأَهْلُ، لأَن
يَنالَ القُدرَةَ والغِنى والحِكمَةَ وَالعِزَّةَ، والإِكْرامَ والمَجدَ والحَمْد».

وَسَمِعْتُ كُلُّ خَلِيقَةٍ في السَّمَاءِ والأَرضِ وتَحتَ الأَرضِ وفي البَحرِ،
وَجَميعِ ما فيها يَقولون: «لِلجالِسِ على العَرشِ ولِلحَمَل، الحَمْدُ
والإِكْرامُ والمَجدُ والعِزَّةُ أَبَدَ الدُّهور».
فَقالَ الحَيَواناتُ الأَربَعَة: «آمين». وجَثا الشُّيوخُ ساجِدين.

إنجيل القدّيس يوحنّا .19-1:21

في ذلِكَ
الزَّمان:تَراءَى يسوعُ بَعدَئِذٍ لِلتَّلاميذِ مَرَّةً أُخْرى. وكانَ ذلكَ على
شاطئِ بُحَيرَةِ طَبَرِيَّة. وهكذا تَراءَى لَهُم:
كان قدِ اجتَمَعَ سِمْعانُ بُطرُس، وتوما الَّذي يُقالُ له التَّوأَم، ونَتَنائيل
مِن قانا الجَليل، وَابنا زَبَدى وآخَرانِ مِن تَلاميذِه.
فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: «أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد». فقالوا له: «ونَحنُ نَذهَبُ
معَكَ». فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ
شَيئًا.
فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، فَلم يَعرِفِ التَّلاميذُ أَنَّه
يسوع.
فقالَ لَهم: «أَيُّها الفِتْيان، أَمعَكُم شَيءٌ مِنَ السَّمَك؟» أَجابوه: «لا».
فقالَ لَهم: «أَلقُوا الشَّبَكةَ إِلى يَمينِ السَّفينة تَجِدوا». فأَلقَوها؛
فإِذا هُم لا يَقدِرونَ على جَذبِها، لِما فيها مِن السَّمَك.
فقالَ التَّلميذُ الَّذي أَحبَّه يسوعُ لِبُطُرس: «إِنَّه الرَّبّ». فلَمَّا
سَمِعَ سِمْعانُ بُطرُس أَنَّه الرَّبّ، اِئتَزَرَ بِثَوبِه، لأَنَّه كانَ
عُرْيانًا، وأَلْقى بِنَفْسِه في البُحَيرة.
وأَقبَلَ التَّلاميذُ الآخَرونَ بِالسَّفينَة، يجُرُّونَ الشَّبَكَة بِما فيها
مِنَ السَّمَك، ولَم يَكونوا إِلاَّ على بُعدِ نَحوِ مائَتَيْ ذِراعٍ مِنَ البَرّ.
فلَمَّا نَزَلوا إِلى البَرّ، أَبَصروا جَمْرًا مُتَّقِدًا، علَيه سَمَكٌ، وخُبزًا.
فقالَ لَهم يسوع: «هاتوا مِن ذلِك السَّمَكِ الَّذي أَصَبتُموه الآن».
فصَعِدَ سِمْعانُ بُطرُس إِلى السَّفينَة، وجذَبَ الشَّبَكَةَ إِلى البَرّ، وقدِ
امتلأَت بِمِائَةٍ وثَلاثٍ وخَمسينَ سَمَكةً مِنَ السَّمَكِ الكَبير، ولم
تَتَمزَّقِ الشَّبَكةُ معَ هذا العَدَدِ الكَثير.
فقالَ لهم يسوع: «تَعالَوا افْطُروا!» ولَم يَجرُؤْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاميذِ أَن
يَسأَلَه: مَن أَنتَ؟ لِعِلمِهم أَنَّه الرَّبّ.
فدَنا يسوع، فأَخَذَ الخُبزَ وناوَلَهم، وفعَلَ مِثلَ ذلك في السَّمَك.
تِلكَ المَرَّةُ الثَّالِثَةُ، الَّتي تَراءَى فيها يسوعُ لِتَلاميذِه بعدَ
قِيامَتِه مِن بَينِ الأَموات.
وبَعدَ أَن فَطَروا قالَ يسوعُ لِسمْعانَ بُطرُس: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني
أَكثَرَ مِمَّا يُحِبُّني هؤلاء؟ » قالَ لَه: «نَعم يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي
أُحِبُّكَ». قالَ لَه: «إِرْعَ حُمْلاني».
قالَ له مَرَّةً ثانِية: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني؟» قالَ له: «نَعم يا
رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قالَ له: «اِسْهَرْ على خِرافي».
قالَ له ثَّالِثةً: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني؟» فحَزِنَ بُطرُس لأَنَّه
قالَ له مَرَّةً ثَّالِثَة: أَتُحِبُّني؟ فقالَ: «يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ كُلَّ
شَيء، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قالَ له: «إِرْعَ خِرافي».
الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لَمَّا كُنتَ شابًا، كُنتَ تشِدُّ الزُّنّارَ
بِنَفسِكَ، وتَسيرُ إِلى حَيثُ تشاء. فإِذا صِرتَ شَيْخًا، بَسَطتَ يَدَيكَ،
وشَدَّ غَيرُكَ لكَ الزُّنَّار، ومَضى بِكَ إِلى حَيثُ لا تَشاء».
قالَ ذلكَ مُشيرًا إِلى المِيتَةِ الَّتي سيُمَجِّدُ بِها الله. ثُمَّ قالَ له:
«اِتَبْعني».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©
وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس غريغوريوس الكبير (نحو 540-604)، بابا روما وملفان الكنيسة
العظة 24 حول الإنجيل

" فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ
يسوعُ على الشَّاطِئ"

إلى ما يرمز
البحر، إن لم يكن إلى عالمنا اليوم، الذي يتخبّط وسط أمواج الأعمال العاصفة
واضطرابات الحياة الباطلة؟ وإلى ما يرمز الشاطئ إن لم يكن إلى خلود الراحة
الأبديّة؟ كان التلاميذ يعملون بكدّ في وسط البحيرة بما أنّهم ما زالوا يتخبّطون
وسط أمواج الحياة الفانية، لكنّ المخلّص كان يقف على الشاطئ، بعد قيامته من بين
الأموات، لأنّه كان قد تخطّى حالة الجسد الضّعيف. من خلال هذه الوقائع الطبيعيّة،
بدا أنّ الرّب يسوع المسيح كان يقول لهم بشأن سرّ قيامته: "لن أظهر لكم الآن
في وسط البحر (راجع مت 14: 25) لأنّني ما عدت معكم وسط تخبّط الأمواج".
وفي نفس السّياق، قال أيضًا لتلاميذه في ظهور آخر: "ذلك كلامي الذي قُلتُه
لكم إذ كُنتُ مَعَكم" (لو24: 44). لم يقل ذلك لأنّه لم يعد معهم – إذ ها هو
حاضرٌ وظاهرُ بينهم بجسده -لكنّ... جسده الممجَّد والخالد كان بعيدًا كلّ البعد عن
أجسادهم الفانية: لقد قال لهم إنّه لم يعد معهم فيما هو واقف في وسطهم. في
المقطع الإنجيلي الّذي نقرأه اليوم، أراد الرّب، من خلال موقع جسده "الجغرافي"
أن يفهم تلاميذه ما سبق: ففيما التّلاميذ لا يزالون يبحرون في وسط اليم ها هو
الرّب قد أصبح على الشّاطئ.