الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/الأحد 16 حزيران/يونيو 2013

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأحد الحادي عشر من زمن السنة



أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا

القدّيس أمبروسيوس : «إِيمانُكِ خَلَّصَكِ فاذهَبي بِسَلام»

سفر صموئيل الثاني .13.10-7:12

فقالَ ناتأَنَّ لِداُود: «أَنَّتَ هو الرَّجُل. هكذا قالَ الرَّبُّ إِلهُ إسرائيل: أَنَّي مَسَحتُكَ مَلِكًا عام إسرائيل، وأَنَّقَذتُكَ مِن يَدِ شاوُل،
وأعطَيتُكَ بَيتَ سَيِّدِكَ، ونساءُ سَيِّدِكَ أَسلَمتُهُنَّ إِلى حِضنِكَ، وأعطَيتُكَ بَيتَ إِسْرائيلَ ويَهوذا. وأَنَّ كانَّ ذلكَ قليلاً، فأَنَّي أَزيدُكَ كَذا وكَذا.
فَلماذا أزدَرَيتَ الرَّبَّ فاْرتَكَبتَ الشَّرَّ في عَينَيه؟ قد ضَرَبتَ أُورِيَّا الحِثِّيَّ بِالسَّيفِ وأَخَذتَ اَمراَته آمرَأَةً لَكَ، وإِيَّاه قَتَلتَ بِسَيفِ بَني عَمّون.
والآن فلا يُفارِقُ السَّيفُ بَيتَكَ إِلى الأبد، جزاء أَنَّكَ ازدَرَيتَني، وأخَذتَ زوجة أُورِيَّا الحِثِّيِّ لِتَكونَ زوجةً لَكَ.
فقالَ داوُدُ لِناتأَنَ: «قد خَطِئتُ إِلى الرَّبّ». فقالَ ناتان لِداود: «أَنَّ الرَّبَّ أَيضًا قد نَقَلَ خطيئَتَكَ عنكَ فلا تَموت أنت.

سفر المزامير .11.7.5.2-1:(31)32
طوبى لِمَن غُفِرَت مَعصِيَتُهُ
وَسُتِرَت خَطيئَتُهُ
طوبى لِمَن لا يَحسِبُ عَلَيهِ ٱلرَّبُّ إِثما
وَكانَ قَلبُهُ مِنَ ٱلخِداعِ سَليما

بُحتُ إِلَيكَ بِخَطيئَتي
وَما كَتَمتُ سَيِّئَتي
قُلتُ: «لِرَبّي أُقِرُّ بِذَنبي»
وَأَنتَ غَفَرتَ شَرَّ آثامي

أَنتَ لي سِترٌ
مِنَ ٱلضَرّاءِ تَعصِمُني
وَبِأَناشيدِ ٱلنَّجاةِ تَحوطُني


إِفرَحوا وَٱبتَهِجوا بِٱلمَولى،
أَيُّها ٱلصِّدّيقون
وَٱهتِفوا،
يا مُستَقيمي ٱلقُلوبِ أَجمَعين


رسالة القدّيس بولس إلى أهل غلاطية .21-19.16:2
ومع ذلِك فنَحنُ نَعلَمُ أَنَّ الإِنسانَ لا يُبَرَّرُ بِالعَمَلِ بِأَحْكامِ الشَّريعة، بل بِالإِيمانِ بِيَسوعَ المسيح. ونَحنُ أَيضًا آمَنَّا بِالمَسيحِ يسوع لِكَي نُبَرَّرَ بالإِيمانِ بِالمسيح، لا بِالعَمَلِ بِأَحْكامِ الشَّريعة، فإِنَّه لا يُبَرَّرُ أَحَدٌ مِنَ البَشَرِ بِالعَمَلِ بِأَحْكامِ الشَّريعة.
لأَنِّي بِالشَّريعةِ مُتُّ عنِ الشَّريعةِ لأَحْيا لله، وقد صُلِبتُ مع المسيح.
فما أَنا أَحْيا بَعدَ ذلِك، بلِ المسيحُ يَحْيا فِيَّ. وإِذا كُنتُ أَحْيا الآنَ حَياةً بَشَرِيَّة، فإِنِّي أَحْياها في الإِيمانِ بِابنِ اللهِ الَّذي أَحبَّني وجادَ بِنَفْسِه مِن أًَجْلي.
فلا أُبطِلُ نِعمَةَ اللّه. فإِذا كانَ البِرُّ يُنالُ بِالشَّريعة، فالمَسيحُ إِذًا قد ماتَ سُدًى.

إنجيل القدّيس لوقا .3-1:8.50-36:7
في ذلك الزمان: دَعا أَحَدُ الفِرِّيسيِّينَ يسوع إِلى الطَّعامِ عِندَه، فدَخَلَ بَيتَ الفِرِّيسيّ وجَلَس إِلى المائدَة.
وإِذا بِامرأَةٍ كانت خاطِئَة في المَدينة، عَلِمَت أَنَّه على المائِدَةِ في بيتِ الفِرِّيسيّ، فجاءَت ومعَها قاروةُ طِيبٍ،
ووَقَفَت مِنْ خَلْفُ عِندَ رِجْلَيه وهيَ تَبْكي، وجَعَلَت تَبُلُّ قَدَمَيه بِالدُّموع، وتَمسَحُهُما بِشَعْرِ رَأسِها، وتُقَبِّلُ قَدَمَيه وتَدهُنُهما بِالطِّيب.
فلَمَّا رأَى الفِرِّيسيُّ الَّذي دَعاهُ هذا الأَمر، قالَ في نَفْسِه: «لو كانَ هذا الرَّجُلُ نَبِيًّا، لَعَلِمَ مَن هِيَ المَرأَةُ الَّتي تَلمِسُه وما حالُها: إِنَّها خاطِئَة».
فقال له يسوع: «يا سِمعان، عندي ما أَقولُه لَكَ» فقالَ: «قُلْ يا مُعلِّم».
قال: «كانَ لِمُدايِنٍ مَدينان، على أَحدِهما خَمسُمِائةِ دينارٍ وعلى الآخَرِ خَمسون.
ولَم يَكُنْ بِإِمكانِهِما أَن يُوفِيا دَينَهُما فأَعفاهُما جَميعًا. فأَيُّهما يَكونُ أَكثَرَ حُبًّا لَه؟»
فأَجابَه سِمعان: «أَظُنُّه ذاك الَّذي أَعفاهُ مِنَ الأَكثرَ». فقالَ له: «بِالصَّوابِ حَكَمتَ».
ثُمَّ التَفَتَ إِلى المَرأَةِ وقالَ لِسِمعان: «أَتَرى هذهِ المَرأَة؟ إِنِّي دَخَلتُ بَيتَكَ فما سكَبتَ على قَدَمَيَّ ماءً. وأَمَّا هِيَ فَبِالدُّموعِ بَلَّت قَدَمَيَّ وبِشَعرِها مَسَحَتهُما.
أَنتَ ما قَبَّلتَني قُبلَةً، وأَمَّا هي فلَم تَكُفَّ مُذ دَخَلَت عَن تَقبيلِ قَدَمَيَّ.
أَنتَ ما دَهَنتَ رأسي بِزَيتٍ مُعَطَّر، أَمَّا هِيَ فَبِالطِّيبِ دَهَنَتْ قَدَمَيَّ.
لذلك أقولُ لَكَ: إِنَّما غُفِرَت لَها خَطاياها الكَثيرَة، لأَنَّها أَظهَرَت حُبًّا كثيرًا. وأَمَّا الَّذي يُغفَرُ له القَليل، فإِنَّه يُظهِرُ حُبًّا قَليلاً»،
ثُمَّ قالَ لَها: «غُفِرَت لَكِ خَطاياكِ».
فأَخَذَ جُلَساؤُه على الطَّعامِ يَقولونَ في أَنفُسِهم: «مَن هذا حَتَّى يَغفِرَ الخَطايا؟»
فقالَ لِلمَرأَة: «إِيمانُكِ خَلَّصَكِ فاذهَبي بِسَلام».
وسارَ بَعدَ ذَلك في كُلِّ مَدينَةٍ وقَريَة، يُنادي ويُبَشِّرُ بِمَلكوتِ الله، ومعَه الاثْنا عَشَر،
ونِسوَةٌ أُبْرِئْنَ مِنْ أَرواحٍ خَبيثَةٍ وأَمراض، وهُنَّ مَريَمُ المَعروفَةُ بالمِجدَلِيَّة، وكانَ قد خَرَجَ مِنها سَبعَةُ شَياطين،
وحِنَّةُ امرَأَةُ كوزى خازِنِ هيرودُس، وسَوسَنَة، وغيرُهُنَّ كَثيراتٌ كُنَّ يُساعِدْنَهُم بِأَموالِهِنَّ.


نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)



تعليق على الإنجيل:

القدّيس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة
التوبة، الجزء الثاني
«إِيمانُكِ خَلَّصَكِ فاذهَبي بِسَلام»

قال الرّب يسوع: "لَيسَ الأصِحَّاءُ
بِمُحتاجينَ إِلى طَبيب، بَلِ المَرْضى"
(متّ 9: 12). لذا، دعْ الطبيب يرى جرحك كي
يتمكّن من شفائك. حتّى لو لم تفعل ذلك، فهو
يعرف جرحك، غير أنّه يطلب منك أن تُسمعه
صوتك. طهِّر جرحَك بدموعِك. فبهذه
الطّريقة، تخلّصَت تلك المرأة التي ذكرها
الإنجيل من خطاياها ومن الرائحة البشعة
التي فاحت نتيجة انحرافها. وبهذه
الطّريقة، طهّرَت نفسها من خطيئتها، من
خلال غسل قدميّ يسوع بدموعها.
يا ربّي يسوع، هلاّ سمحت لي أيضًا بغسل
قدميك، بعد أن اتّسختا حين كنت تمشي فيّ! ...
لكن أين أجد الماء الحيّ الذي يمكنني أن
أغسل به قدميك؟ إن لم أجد الماء، بقي لديّ
دموعي. اسمحْ لي أن أطهّر نفسي من خلال غسل
قدميك بدموعي! ماذا أفعل لتقول عنّي: "إنّما
غُفِرَت لَه خَطاياه الكثيرة لأَنَّه
أَظهَرَ حُبًّا كثيرًا"؟ أعترف بأنّ دَيني
كبير جدًّا، وبأنّه غفر لي كثيرًا، بعد أن
انتُزِعتُ من صخب الشّجارات في الساحات
العامّة ومن مسؤوليّات الحكومة، ودُعيتُ
إلى الكهنوت. وبالتالي، أخشى أن أُعتَبر
ناكرًا للجميل إن أحببتُ قليلاً، فيما غفر
لي كثيرًا.
لا أستطيع أن أقارن أيّ شخص بهذه المرأة،
بعد أن فضّلها الرّب يسوع المسيح بحقّ على
سمعان الفرّيسي الذي استضافه إلى الغداء.
لكن، إلى جميع الذين يريدون أن يستحقّوا
هذا الغفران، فهي قدّمت تعليمًا حين "
جَعَلَت تَبُلُّ قَدَمَيه بِالدُّموع،
وتَمسَحُهُما بِشَعْرِ رَأسِها،
وتُقَبِّلُ قَدَمَيه وتَدهُنُهما
بِالطِّيب"... إن لم نتمكّن من التصرّف
مثلها، فإنّ الرّب يسوع المسيح يعرف
كيفيّة تقديم المساعدة للضعفاء. فحيث لا
يجيد أحد تحضير الطعام، أو جلب الطّيب أو
إحضار الماء الحيّ (يو4: 10)، يأتي شخصيًّا
ليفعل ذلك.