في الذكرى الأولى لرحيل العالم الاثاري بهنام ابو الصوف أكاديمي في كلية الآثار بجامعة الموصل :ما يحز في أنفسنا إننا لم نوف حق هذا العلامة المختص بتاريخ العراق

أبو الصوف رقيم في تاريخ العراق
– November 21, 2013




[img(224.8px,224.8px)]http://www.alefyaa.com/wp-content/uploads/2013/11/20131121_093916.jpg[/img]
طارق حرب
بغداد
هكذا احتفل شارع المتنبي برجل الاثار والتاريخ المرحوم بهنام ابو الصوف في الاول من كانون الاول 2013، اذ كان ثالث ثلاثة من العراقيين المسيحين الذين يمثلون الوجه الاثاري والتاريخي للعراق حيث كان اولهم المرحوم  فؤاد سفر مدير الاثار بعد ثورة  14 تموز 1958 والاثاري من المرتبة العليا وداني شمعون الذي عشق تاريخ العراق واثاره وثالثهم ابو الصوف اذا كنا لا نقول جديداً في دراسته وتخرجه وعمله في التنقيب والاماكن التي نقب فيها بحثاً عن ماضي العراق فان ما يميز ابو الصوف عن سواه من علماء الاثار العراقيين هو تفرده في الاسم الذي يطلق على اول الحضارات في العالم والعراق واعني بذلك الحضارة السومرية. اذ انه  كان يطلق على هذه الحضارة بالحضارة  العراقية وليست الحضارة  السومرية  وهو بذلك ابتعد عن المقولة المشهورة  التي   اطلقها الاثاري الامريكي صموئيل  نوح كرايمر الذي اكتشفه قانون ارونمو واعتبره اول قانون مكتوب في تاريخ البشرية حيث قال: التاريخ يبدأ  من سومر اذ كما يعتقد ان بعضهم حاول من خلال اسم السومرية حجب مكونات هذه الحضارة عن وادي الرافدين وعن الانسان العراقي وليس  كما هو حاصل في الحضارة المصرية او الحضارة  الصينية وحضارة وادي السند عن طريق نسب هذه الحضارات الى اهل تلك البلاد اما عندنا فتكون حضارة  سومرية وليست حضارة عراقية  اذ ان بعضهم يقول: ان العراق المتخلف حضاريا  وفكريا وحياتيا في ذلك الزمان لا يمكن ان يكون اصلاً لهذه الحضارة العظيمة واعني بذلك الحضارة السومرية بناء  على ان اللغة السومرية  تختلف  عن اللغات السامية كالاكدية والبابلية والاشورية والارامية والعبرية والعربية وهي تشبه لغة الصين واسيا الوسطى وان بناء السومريين لمعابدهم كانت على شكل ابراج مدرجة وقورات مرتفعة ويرى ابو الصوف: ان السومريين اما من اهل الشمال والشمال  الغربي او من سكان  الخليج العربي الذين خرجوا من هذا الخليج بعد ان غمرت مياه الخليج ارضهم والذين يطلق عليهم اصحاب الرؤوس السود وابا الصوف يذكر نظرية فؤاد سفر وعثوره على مقابر في اريدو وعثوره على جماجم تنتمي الى سكان اواسط اسيا (السند) وان سكان الاهوار في اغلبهم ينتمون الى اسلافهم الذين  تم جلبهم كعبيد من عهد الدولة العباسية ويشير الى اكتشاف العلاقة بين سكان الاهوار الحاليين  والشعب السومري وهو يجري مقارنة بين ولادة الملك سرجون الاكدي الذي حكم امبراطورية عراقية عظيمة تمتد من عيلام في ايران شرقاً حتى لبنان غرباً وتمتد شمالاً حتى بغداد.
وقصة ولادته المشابه  لقصة النبي موسى حيث ولدته امه التي كان محرماً عليها الولادة والقته في نهر الفرات اذا  كان قوله في سرجون الاكدي يطابق ما ورد في سورة القصص في القران من قوله (واوحيانا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين) فان قوله بشان السومريين يصححه عالم اثاري وتاريخي معاصر هو الدكتور نائل حنون وهو الاثاري الوحيد في العراق الذي ترجم  قانون حمورابي من اللغة العراقية القديمة (البابلية) الى اللغة العربية خلافاً للاثاريين الاخرين من عراقيين وعرب كالدكتور طه باقر  وغيره الذين ترجموها من اللغة الانكليزية او الالمانية الى اللغة العربية فهذا الاثاري يقول ان كلمة سومري يعني مثقف وان السومرية تعني الثقافة بدليل ان هذه اللغة اي السومرية استمرت في العهد الاكدي وغيره من العهود التي تلت انقراض  اهل سومر. لكن في الختام نقول سلاماً على ابي الصوف وعلى من كان العراق  واثاره وحضاراته السابقة مناراً ودثاراً لحياتهم.
روابط ذات صلة:

• رحيل المؤرخ والأثاري العراقي بهنام أبو الصوف
  
• عالية عبد الوهاب تختصر تاريخ وطن وحضارة فى معرضها ببيروت
  
• أسفار عراق نامة
  
• لندن ماغازين تعرض لكتاب فاتح عبدالسلام
  
• عادل المختار يصدح بأغنياته على مسرح يوم العراق 2012
  

4219