○ شـئ مـوجز عن تاريخ الكلــــدان ○

شيىء موجز عن تاريخ الكلدان :
بقلم / الدكتور عبدالله مرقس رابي
استاذ وباحث اكاديمي
الأصل :
توصل علماء الآثار مؤخرا من تواجد شعب في منطقة وسط وجنوب العراق القديم ( ميسوبيتميا ) بلاد النهرين سبق وجود
الشعب السومري بما يقرب من ثلاثة قرون . كان يعيش حياة حضارية في المدن التي انشأها ومن اشهرها : كيش ، اور ، اوروك ، واريدو.
سمى عالم الاثار ( لاندزبيركر) ذلك الشعب ( الفراتيين الأوائل ) . وردت تسمية سكان العصر البابلي القديم ( كلدايي )
وهي التسمية التي سماهم بها العلامة المطران ( يعقوب اوجين منا ) في معجمه الشهير
( دليل الراغبين قاموس كلداني عربي ) وسمى لغتهم ( كلديثا ) وانتسابهم اللغوي والجغرافي
( كلديوثا ) وامتهم ( بث كلدايي) ، اي الأمة الكلدانية .
  اما الكتاب المقدس العهد القديم فقد سماهم باسم ( كسديم أوكشديم ) وكلتا اللفظتين تعنيان ( الجبابرة أوالمنتصرين )
وباللغة الإغريقية دعاهم ابناء اليونان وباقي الاوربيين ( كالدينس ) وترجمها العرب الى ( الكلدان )
وبهذه اللفظة اعتمدتها ترجمات الكتاب المقدس العربية .
الموطن :
لقد اشار سجل التارخ البشري الى وجود الشعب الكلداني كأقدم شعب ظهر في جنوب ووسط بلاد النهرين
وسواحل الخليج – الخليج العربي اليوم - منذ اقدم العهود الغابرة ولذلك سمي بالخليج الكلدي ،
وقد دعي هذا الشعب بالكلداني لتضلعه بمختلف انواع المعرفة والعلوم وتفرده بعلم الفلك ،
وقد ارجعت بعض المصادر التاريخية ذكره الى اربعة الاف وخمسمئة عام قبل الميلاد .
وهناك من يقول ان الكلدان هم أقدم الموجات البشرية ففي كتابه ( مروج الذهب الباب العشرين يقول المسعودي :
جاء ذكر ملوك بابل وهم من النبط وغيرهم الذين عرفوا بالكلدانيين ) .
وجاء ذكر الكلدان في كتاب – بوليطا - لأرسطو طاليس ، وكتب بصدد الكلدان المؤرخ – بطليموس - قائلا :
( امة الكلدان ودار مملكتهم العظمى " كلواذي " من ارض العراق بلاد بين النهرين ) .
ذكر أبو الحسن المسعودي في كتابه ( التنبيه والاشراف ) " ان الأمم التي تفرع منها البشر بعرف الاولين هم
: الفرس ، الكلدان ، اليونان ، الروم ، الافرنج ، العرب ، اجناس الترك ، الهند والصين " . وكانت بلاد الكلدان تشمل :
العراق ، ديار ربيعة ، ديار مضر، الشام ، اليمن ، التهامة ، الحجاز ، اليمامة ، العروض ، البحرين ، الشحر، حضرموت ، عمان ،
ويقول " أبن العبري " ( ان اصول الأمم من سالف الدهرسبعة هي : الفرس ، الكلدان ، اليونانيون ، القبط ، الترك ، الهند والصين ) ،
وهم على كثرتهم نوعان،نوع عني بالعلوم كالكلدانيين والفرس وغيرهم ، ونوع لم يعتني بالعلم كالترك والصين ).
وقال الأب " أنستانس الكرملي" في كتابه ( مجلة لغة العرب ) - المجلد الاول -
( كان الكلدانيون في سابق عهدهم أمة عظيمة بلغت من شأن الحضارة مبلغا بعيدا ، استوطنت بلاد الرافدين من شمالها الى جنوبها .
ويقول جاءت تسميتهم من " كسدي وكشديم " وتعنيان كثيري الكسب اذ كان الكلدانيون مشهورين بكثرة كسبهم وكبر حبهم لعيالهم .
بداية المملكة الكلدانية بعد الطوفان :
ان أول ملك من السلالة الكلدية التي حكمت بعد الطوفان في مدينة ( كيش ) التي تقع في ضاحية بابلية محاذية لمدينة بابل كان الملك
( كورا ) الذي يعني اسمه مجازيا الجبار أو المقتدر , وربما هو الذي اشار اليه الكتاب المقدس – العهد القديم –
بشخص نمرود بن كوش الجبار ، أول ملك ظهر على الارض ملك في ارض بابل .
وكما ورد في ( ذخيرة الاذهان / بطرس نصري الجزء الاول ص 24 -25 ) .
إنّ اول ( دولة نشأت بعد الطوفان هي الدولة الكلدانية ) وملك عليها نمرود الجبار وبنوه وكان أورخامس اكثر شهرة ،
وسقطت هذه الدولة نحو عام 2449 ق م بأيدي سلالة عيلامية بعد أن دام حكمها زهاء 224 سنة .
آستمر حكم السلالة العيلامية نحو 225 سنة ، وتم سقوطها على أيدي الكلدان الأصليين
الذين استعادوا حكم البلاد ثانية ولمدة 245 سنة
وفرضت سلطانها على عموم وادي الرافدين القديم على عهد الملك ميسالم ،
حيث امتدت حدودها حتى جبال طوروس شمالا والى البحر الأسفل ( بحر الكلدان )
جنوبا وضمت مدينة ماري وضواحيها غربا والتقت بجبال زاكروس شرقا .
الكلدان في الكتاب المقدس :
جاء ذكر الكلدان في الكتاب المقدس – العهد القدي م- اكثر من 66 مرة لتؤكد بأن الكلدان شعب عريق وموغل بالقدم
ولهم موطن وحضارة ، واشارت بعض الايات منه الى عواصمهم وملوكهم .
وقد تردد اسم الكلدان في اماكن عديدة وباسماء مختلفة مثل ، جسديم كاسديم وكاشديم .
ويرى بعض العلماء بأن اسم ( ارفكشاد ) الوارد في سفر التكوين10:22-24 و10:11-12يرادف ( أريف كاسديم )
بمعنى حدود الكلدان اي ارض الكلدان .
جاءت هذه الآيات بعضها لتشير الى اصل الكلدان وموطنهم في سفر التكوين وثم في أسفار اخرى جاءت
لوصف طبيعتهم وحروبهم وحياتهم الاقتصادية والاجتماعية ، ومن هذه الآيات على سبيل المثال :
جاء ذكرهم في سفر التكوين ثلاث مرات مثلا11:28
( وولد لهاران لوط ومات هاران قبل أبيه تارح في مسقط رأسه أور الكلدانيين ) .
وفي سفر الملوك الثاني خمس مرات24:2 ( فأرسل الرب عليه غزاة الكلدانيين والآراميين .. الخ ) ،
واما في سفراخبار ايام الثاني فورد مرة واحدة 36:17( فأصعد عليهم ملك الكلدانيين ) .
وفي سفر نحميا مرة واحدة ففي 9:7 ( أنت هو الرب اله الذي اخترت أبرام وأخرجته من أور الكلدانيين وجعلت آسمه إبراهيم ) .
وأما في سفر يهوديت ذكر مرتين حيث في 5-6 ( أنّ أولئك الشعب من نسل الكلدانيين) .
بينما في سفر إشعيا جاء ذكرهم سبع مرات فمثلا في ( 13:19يقول وتصير بابل بهاء المماليك وزينة فخر الكلدانيين ) .
واكثر ما جاءذكرهم في سفر ارميا وقد ورد 34 مرة فمثلا في 32:25
( وقد قلت لي ايها السيد الرب اشتر لنفسك الحقل بفضة واشهد شهودا وقد دفعت المدينة ليد الكلدانيين ) .
  وذكر الكلدان في حزقيال سبع مرات ففي 1:3 ( صار كلام الرب الى حزقيال الكاهن آبن بوزي في أرض الكلدانيين ) .
وفي سفر دانيال جاء ذكرهم خمس مرات ففي 5:30 ( في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين ) .
واخيرا في سفر حبقوق جاء مرة واحدة في (1:6فهأنــــذا مقيم الكلدانيين الأمّـة المرة الفاحمة السالكة في
رحاب الارض لتملك مساكن ليست لها ) .
إنّ هذه الحقائق التاريخية التي جاء ذكرها  في المصادر التاريخية المادية والروحية الكتابية
عن الكلدانية من حيث المُلك والموطن ،
تؤكد حقيقة راسخة واحدة ، أنّ الكلدان شعب ذو عرق دموي واحد ،
وان لغتهم الأم هي الكلدانية وموطنهم التاريخي الثابت ( القطر البحري ) ،
وان الأسم الكلداني هو الأسم القومي الحقيقي لقبائل سكان بلاد النهرين ، حيث يقول الدكتور مورتكارت في كتابه :
( تاريخ الأدنى القديم ص44 ) ان مركز الحضارة الإستيطانية آنتقل من أقصى الجنوب قليلا نحو الشمال اي تحول
من مدن أوروك وأريدو وأور الى كيش التي تعتبر الأم القديمة لبابل الشهيرة .
** مُنتـــدى مانگيــــــش **