الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/تذكار إختياريّ للقدّيس بلاسيوس، الأسقف الشهيد - تذكار إختياريّ للقدّيس أنسغاريوس، الأسقف/ الاثنين 03 شباط/فبراير 2014

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الاثنين 03 شباط/فبراير 2014

الاثنين الرابع من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيس بلاسيوس، الأسقف الشهيد - تذكار إختياريّ للقدّيس أنسغاريوس، الأسقف

أنظر إلى التعليق في الأسفل

المجمع الفاتيكانيّ الثاني: "اِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ "

سفر صموئيل الثاني .13a-5:16.30.14-13:15
في تِلْك الأَيَّام: جاءَ داودَ مُخبِرٌ وقال: «إِنَّ قُلوبَ رِجالِ إِسْرائيلَ قَد تَعَلَّقَت بِأبْشالوم».
فقالَ داوُدُ لِجَميع عَبيدِهِ الَّذينَ معَه في أورَشَليم: «قوموا بِنا نهرُب، لِأَنَّه لايَكونُ لَنا مَفرٌ مِن وَجهِ أبْشالوم. بادِروا بِالمَسير لِئَلاَّ يُسرِعَ وُيدرِكَنا، وُينزِلَ بِنا الشَّرَّ، ويَضرِبَ المَدينَةَ بحَدِّ السَّيف».
وصَعِدَ داوُدُ عَقَبَةَ الزَّيتون، وكانَّ يَصعَدُ باكِيًا ورَأسُه مُغَطَّى وهو يَمْشي حافيًا، وَجَميعُ الشَّعبِ الَّذي معَه غَطَّوا كُلُّ واحِدٍ رأسَهُ، وصَعِدوا وَهُم يَبْكون.
ولَمَّا بَلَغَ المَلِكُ داوُدُ إِلى بَحوريم، إِذا بِرَجُلٍ قد خَرَجَ مِن هُناكَ مِن عَشيرةِ بَيتِ شاوُل، اِسمُه شِمْعِي بنُ جيرا، وهو يَلعَنُ في أَثْناءَ خُروجِه.
وَرَجَمَ داوُدَ وجَميعَ عبيد المَلِكِ بِالحِجارة. وكانَّ جميع الشَّعبِ وجَميعُ الجَبابرة، يسيرون عن يَمينِه وعَن يَسارِه.
وكانَّ شِمْعي يَقولُ في لَعنِه: «أُخرُجِ ٱخرُجْ يا رَجُلَ الدِّماءِ وَرَجُلَ بَليعال:
قد رَدَّ الرَّبُّ علَيكَ كُلَّ دِماءِ بَيتِ شاوُل، الَّذي مَلَكتَ في مَكانِه، وقد دَفَعَ الرَّبُّ مُلكَكَ إِلى يَدِ أبْشالومَ ابنِكَ، وها أَنْتَ واقِعٌ في شَرِّكَ لِأَنَّكَ رَجُلُ دِماء».
فقالَ أَبيشايُ ٱبنُ صَرويَةَ لِلمَلِك: «كَيْفَ يَلعَنُ هذا الكَلبُ المَيتُ سَيِّديَ المَلِك؟ دَعْني أَعبُرُ إِلَيه فأَقْطَعَ رأسَهُ».
فَقَالَ المَلِك: «ما لي ولَكم يا بَني صَرويَة، دَعوهُ يَلعَنُ لأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَهُ: إِلْعَنْ داودَ، فمَن يَقولُ لمِاذا تَفعَلُ هكذا؟»
وقالَ داوُدُ لِأَبيشايَ ولجَميعِ عَبيدِه: «هُوَذا ٱبْني الَّذي خَرَجَ مِن صُلْبي يَطلبُ نَفْسي، فَما تَرونَ الآنَ بِبَنْيامينيّ! دَعوهُ يَلعَنُ لِأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَهُ.
لَعَلَّ الرَّبَّ يَنظر إِلى مَذَلتي ويَجْزيني الرَّبُّ خَيرًا عن لَعْنِ هذا لي اليَوم»
وكانَّ داوُدُ ورِجالُه يَسيرونَ في الطَّريق.

سفر المزامير .7-6.5-4.3-2:3
يا رَبُّ ما أَكثَرَ مُرهِقِيَّ
ما أَكثَرَ ٱلقائِمينَ عَلَيَّ
كَثيرونَ مَن يَقولونَ في نَفسي:
«أَن لَيسَ لَها بِٱللهِ مِن خَلاص»

أمّا أَنتَ يا رَبُّ، فإِنَّكَ تُرسي
إِنَّكَ عِزَّتي وَرافِعُ رَأسي
إِلى ٱلرَّبِّ أَصرُخُ بِأَعلى صَوتي
فَيُجيبُني مِن جَبَلِهِ ٱلمُقَدَّس

إِنّي ٱضطَجَعتُ وَنِمتُ
ٱستَيقَظتُ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ يَسنُدُني
لا أَخافُ ٱلقَومَ ٱلآلافَ ٱلمُؤَلَّفةَ حَولي

إنجيل القدّيس مرقس .20-1:5
في ذلك الزَّمان: وَصَلَ يَسوعُ وتَلاميذُه إِلى الشَّاطِئِ الآخَرِ مِنَ البَحرِ إِلى ناحِيَةِ الجَراسِيِّين.
وما إِن نَزَل مِنَ السَّفينَةِ حَتَّى تلقَّاه رَجُلٌ فيه روحٌ نَجِسٌ قد خَرَجَ مِنَ القُبور.
وكانَ يُقيمُ في القُبور، ولا يَقدِرُ أَحدٌ أَن يوثِقَه حتَّى بِسِلسِلة.
فكَثيرًا ما رُبِطَ بِالقُيودِ والسَّلاسِل وكَسَّرَ القُيود. ولَم يَكُنْ أَحَدٌ يَقوى أَن يَتَغَلَّبَ عَلَيه.
وكانَ طَوالَ اللَّيلِ والنَّهارِ في القُبورِ والجِبال، يَصيحُ ويُرَضِّضُ جسمَه بالحِجارة.
فلمَّا رأَى يسوعَ عن بُعْدٍ أَسْرَعَ إِليه وسَجَدَ له
وصاحَ بِأَعلى صَوتِه: «ما لي ولَكَ، يا يَسوعَ ابنَ اللهِ العَلِيّ أَستَحْلِفُكَ بِالله لا تُعَذِّبْني».
لأََنَّ يسوعَ قالَ له: «أَيُّها الرُّوحُ النَّجِس، اُخرُجْ مِنَ الرَّجُل».
فسأَلَه: «ما اسْمُكَ؟» فقالَ له: «اِسمي جَيش، لأَنَّنا كَثيرون».
ثُمَّ سأَلَه مُلِحًّا أَلاَّ يُرسِلَهم إِلى خارِجِ النَّاحِية.
وكانَ يَرْعى هُناكَ في سَفْحِ الجَبَلِ قَطيعٌ كَبيرٌ مِنَ الخَنازير.
فَتَوَسَّلَت إِلَيهِ الأرواحُ النَّجِسَة قالَت: «أَرسِلْنا إِلى الخَنازير فنَدخُلَ فيها»،
فأَذِنَ لها. فخَرَجَتِ الأَرواحُ النَّجِسَة ودَخَلت في الخَنازير، فوَثَبَ القَطيعُ مِنَ الجُرُفِ إِلى البَحْر، وعَدَدُه نَحوُ أَلْفَين، فغَرِقَتِ الخَنازيرُ في البَحْر.
فهَرَبَ الرُّعاةُ ونَقَلوا الخَبَرَ إِلى المَدينةِ والمزارِع، فجاءَ النَّاسُ لِيَرَوا ما جرى.
فَلَمَّا وَصَلوا إِلى يسوع، شاهَدوا الرَّجُلَ الَّذي كانَ مَمسوسًا جالِسًا لابِسًا صَحيحَ العَقْل، ذاكَ الَّذي كانَ فيه جَيشٌ مِنَ الشَّياطين، فَخافوا.
فَأَخبَرَهمُ الشُّهودُ بِما جَرى لِلمَمْسوس وبِخَبَرِ الخَنازير.
فَأخَذوا يَسأَلونَ يسوعَ أَن يَنصَرِف عن بَلَدِهم.
وبَينَما هُوَ يَركَبُ السَّفينَة، سَأَلَه الَّذي كانَ مَمْسوسًا أَن يَصحَبَه.
فلَم يَأذَنْ له، بل قالَ له: «اِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ».
فمَضى وأَخذَ يُنادي في المُدُنِ العَشْرِ بِكُلِّ ما صَنَعَ يسوعُ إِلَيه، وكانَ جَميعُ النَّاسِ يَتَعَجَّبون.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

المجمع الفاتيكانيّ الثاني
"نور الأمم (Lumen Gentium)"، دستور عقائدي في "الكنيسة"، العدد 17
"اِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ "

كما أنّ الآب أرسل ابنه كذلك أرسل الابن نفسه رسلَه (يو20: 21) وقال لهم: "فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم، وعَمِّدوهم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحَ القُدُس، وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم" (مت 28: 19-20). ولقد تسلَّمت الكنيسة من الرسل وصيّة الرّب يسوع المسيح الرسميّة، لتكرز بحقيقة الخلاص وتتابع تنفيذها "حتَّى أَقاصي الأَرض" (أع1: 8). لذلك أخذت على عاتقها كلمات القدّيس بولس الرّسول القائل: "الوَيلُ لي إِن لم أبَشِّر!" (1كور9: 16). وما زالت ترسل المبشّرين دون انقطاع، حتّى تتركّز الكنائس الفتيّة تمامًا، فتتابع عمل التبشير بذاتها.
ويحثّها الروح القدس على أن تسهم في تحقيق تصميم الله، الذي أقام المسيح مبدأ خلاص العالم بأجمعه. وإذ تبشّر الكنيسة بالإنجيل، فهي تجذب أولئك الذين يسمعونه، ليؤمنوا ويعترفوا بإيمانهم، وتعدّهم للعماد، وتعتقهم من عبوديّة الضلال، وتضمّهم إلى الرّب يسوع المسيح، لينموا فيه بالمحبّة ويبلغوا الكمال. وتقوم الكنيسة بأعمالها، كيلا يندثر كلّ ما تجده مغروسًا من خير في قلوب البشر وعقولهم، وفي طقوس الشعوب وثقافاته، بل كي تشفيه وترفعه وتكمله لمجد الله، وخزي إبليس، وسعادة الإنسان.
وعلى كلّ من تلاميذ الرّب يسوع المسيح، أن يأخذ قسطه في مهمّة نشر الإيمان. ولكن إذا كان أيّ شخص يستطيع أن يمنح المؤمنين العماد، فإلى الكهنة وحدهم يعود إكمال بنيان الجسد بذبيحة القربان، إذ يتمون كلام الله القائل بصوت النبيّ: "لِأَنَّه مِن مَشرِقِ الشَّمسِ إِلى مَغرِبِها اسْمي عَظيمٌ في الأُمَم، وفي كُلِّ مَكانٍ تُحرَقُ وتُقَرَّبُ لِاسْمي تَقدِمَةٌ طاهرَة، لِأَنَّ اسْمي عَظيمٌ في الأُمَم" (ملا1: 11). وهكذا تصلّي الكنيسة وتعمل معًا لكي يتغيّر العالم كلّه في كماله إلى شعب الله، أي جسد المسيح وهيكله الروح القدس، ويؤدّي في المسيح، رأس الكلّ، إلى الآب خالق الكون، كلّ إكرام وتمجيد.

*******************************************************

الاثنين 03 شباط/فبراير 2014
تذكار إختياريّ للقدّيس بلاسيوس، الأسقف الشهيد

تذكار إختياريّ للقدّيس بلاسيوس، الأسقف الشهيد

كان أسقفاً على سبسطيا في ارمينيا في القرن الرابع. انتشر إكرامُه في القرون الوسطى في الكنيسة كلها.

تذكار إختياريّ للقدّيس أنسغاريوس، الأسقف

تذكار إختياريّ للقدّيس أنسغاريوس، الأسقف

ولِد في بلاد الغال (فرنسا) في بداية القرن التاسع، وتلقى تربيته في دير الرهبان في كوربو. عام 826 قصد الدانمارك ووعظ بالإيمان ولكنه لم يجن ثمراً كثيراً. وأما في السويد فقد لقي حظاً أوفر. اختير ليكون أسقفاً على هامبورغ، وثبته البابا غريغوريوس الرابع وأقامه مرسلاً بابوياً في السويد والدانمارك. تحمل صعابا كثيرة في عمل التبشير، ولكنه تغلب عليها بشجاعة. توفي عام 865.