من هو بحاجة الى مراجعة طبيب نفسي أنا أو ما يسمى ب أواكيم صليوا السكرتير في مكتب خورنة مار بطرس الرسول البوليسي بمدينة ميونيخ

حينما قام المدعو أواكيم صليوا تابع القس سامي دنخا بحبسي بمكتب خورنة مار بطرس الرسول البوليسي بمدينة ميونيخ الألمانية ظهر يوم الجمعة الموافق 2 / 2 / 2014 أثناء مراجعتي لهم لتسليمهم ورقة أثبات كوني كاثوليكيا من دائرة الأقامة والهجرة في مدينة ميونيخ بناء على طلبهم لقبول ترشحي في مجلس خورنة مار بطرس الرسول الذي ساهمت مساهمة فعالة في تأسيسه عام 2002 وكنت نائبا لرئيس المجلس ورئيسا للجنة الأعلامية وحصلت على أعلى الأصوات , وقفل باب المكتب بالمفتاح وأنتكى عليه حيث تقابلنا وجها لوجه ووقف المدعو رامي الألقوشي خلفي مباشرة وهو أبن شقيقته وعمله في المجلس بلطجي وشاهد زور , وكان القس جالسا في غرفته وكأن الأمر لا يهمه ولم يخرج من الغرفة ألا بعد دخولي عليه وأعلامه بالأمر ولكن جوابه كان غريبا جدا ... لازم تدق الباب قبل الدخول ااا وهذا دليل واضح على عنجيته الفارغة , وخرج من الغرفة ليقول لتابعه ... أكد على الشرطة للقدوم سريعا ااا فلم أستغرب من قوله هذا لأنه أنسان ضعيف لا يستطيح الحوار مع الآخرين لعدم أمتلاكه الحجة ولذلك يلجأ الى القوة التي هي مرفوضة بالأيمان المسيحي رفضا قاطعا وهنالك أدلة كثيرة وواقعية منها زيارة قداسة مثلث الرحمات البابا يوحنا بواص الثاني للرجل التركي الذي قام بجريمة محاولة قتله والأعفاء عنه , ومثلث الرحمات المطران الفرنسي الذي قتله الأرهابيين في الجزائر مع الرهبان الأربعة الذي قال في رسالته التي تركها وطلب عدم فتحها ألا بعد وفاته ... وسأقضي أخر لحظة في حياتي مع صديق العمر ويعني قاتله ااا وأثناء حبسي والأنتظار لساعة من الوقت أستفزني النكرة أواكيم بأحاديث سخيفة جدا لا علاقة لها بموضوعنا وهو يرمش عينيه ويعوج فمه ويعوج قوامه ويكذب وينكر الحقائق التي واجهته بها بموضوع الشاب ثامر صباغ الذي فضح القس سامي أخلاقيا حينما نشر 4 مقالات بموقعي - البيت الآرامي العراقي ,, وكون القس عضوية بالموقع بأسم مستعار ,, صليوا ,, من أمريكا , ولكنني كشفته , وطلب مني حذف المواضيع ولكنني رفضت لأيماني بحرية الرأي ااا في حركات لا أيرادية لها مدلولاتها في علم النفس , ولا مجال لذكرها هنا فقد شرحتها في مقالة مطولة سابقة ولكن سأذكر قولا واحدا منها وهو قوله لي ... أنت مريض نفسيا يجب أن تراجع طبيبا نفسيا لغرض المعالجة ااا وبعد مرور أيام ألتقيت بشخص من أبناء جاليتنا الموقرة متوسط العمر وهو من بلدة باطنايا في مكتب سفريات فتعرفت عليه فقال لي كنت في الكنيسة قبل أيام وكان الشماس أواكيم يقرأ الأنجيل المقدس ولكن رجليه كانتا ترتجفان بشكل ملحوظ ااا وبعد الخروج من الكنيسة سألت الشماس سمير كاكوز وهو من أبناء جلدتي لماذا كان يرتجف الشماس أواكيم أثناء قرائته للأنجيل المقدس ؟ فضحك الشماس ومضينا في طريقنا الى البيت ااا وهنا سؤال يطرح نفسه ... بالله عليكم من هو المريض الذي يحتاج الى طبيب نفسي أنا أو أواكيم ؟ فكلكم تعرفون بأنني كاتب ومفكر ومحلل سياسي منذ سنوات طويلة وكنت موظفا لمدة 16 عاما في وزارة الصحة العراقية بالوطن العزيز وبعدها رجل أعمال معروف في بغداد وأربيل , وكذلك مسيرتي هنا في مدينة ميونيخ معروفة للقاصي والداني وواضحة لا غبار عليها وقد حصلت على شهادة دكتوراه فخرية من أناس أكاديميين لا أعرفهم سابقا وهم عرفوني وقيموني من خلال كتاباتي أستهزأ بها أواكيم أيضا ااا أم أواكيم وتصرفاته التي ذكرتها أعلاه ؟ وكلكم تعرفون بأنه حصل على وظيفته بصورة غير قانونية لعدم أعلان الوظيفة على الملأ والأختيار عن طريق المفاضلة من قبل لجنة خاصة لأنه عرف من أين تؤكل الكتف وتسلق على أكتاف الآخرين وتستر على فساد القس السابق صباح بتو الذي يحلو له أن يسميه أبونا صباح ااا لحد الآن بعد تركه الكهنوت لأنه ولي نعمته كما يتستر على أخطاء القس الحالي ويؤيده تأييدا مطلقا للحفاظ على وظيفته التي لا يستحقها وكذلك تفضيله على كل الشمامسة ورسمه شماسا أنجيليا دون أن يستحق ذلك , وسأظل أفضح هذه الزمرة الفاسدة حتى ولو أضطر الى مقابلة الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس وقد طلبت ذلك رسميا وأنا بالأنتظار ااا لأن الكنيسة الألمانية الكاثوليكية ألتزمت الصمت بدوافع نقابية وهذا شأنها منذ 12 عاما , وكذلك الكنيسة الكلدانية في العراق التي أعلمتها بكل شئ بالتفصيل عن طريق نيافة الزائر الرسولي لأوربا المطران رمزي كرمو الذي مع الأسف طوقوه بحلقة ضيقة جدا ولم يحاول اللقاء بي بعد تسليمه الملف كاملا وهو غيض من فيض , وأنا واثق جدا بأنه لاحظ أمورا كثيرة غير طبيعية وأقبالا ضعيفا من قبل أبناء طائفتنا على الكنيسة في المدن التي زارها بمقاطعة باير الألمانية , وأخيرا سوف لن أكل أو أمل من أيصال صوت الحقيقة الى كل ناحية في العالم أجمع والى الرمق الأخير من حياتي وأنا لا أخاف في الحق لومة لائم لأنني هكذا عشت حياتي ولم يعد لي متسع من الوقت لأغير ما بنفسي الذي أراه صحيحا ونابعا من مبادئي وأيماني وحسن تربيتي الحياتية , والله من وراء القصد .

أبو فرات

ميونيخ - المانيـــا

سيادة البطريرك ، التنظيف ماذا يشمل ؟



ثـامــر صــبّــاغ



وأقترب عيد الفصح عند اليهود ، فصعد يسوع الى اورشليم . ورأى في الهيكل باعة البقر والغنم والحمام ، والصيارفة جالسين الى مناضدهم ، فجَــدَلَ سوطــاً من حِـبـالٍ وطردَهُـم كلــهـم من الهيكل مع الغنم والبقرِ ، وبعثرَ نقود الصيارفة وقلب مناضدهم ، وقالَ لباعة الحمام ( ارفعوا هذا من هنا ، ولا تجعلوا من بيت أبي بيتاً للتجارةِ ) فتذكّر تلاميذه هذه الآية ( الغيرةُ على بيتِــكَ ياالله ستأكلني)

في هذه الآية المقدسة ( وأنا لستُ المختص بالتفسير لآيات الكتاب المقدس ) ينتظر الكثيرون أن يجلس ولغاية يومنا هذا بعض من التجار او باعة الحمام امام باب الكنيسة ليبيعوا ويتاجرو وليعملو من هذا الهيكل مزاراً عندها سيتذكر الجميع هذه الآية الكريمة ، وإن تذكر فانه يبقى واقفاً متفرجاً مكتوف اليدين لربما منتظرا أن يأتي يسوع ليضرب هؤلاء بالسوط من جديد.


"حملة تنظيف للكنيسة لنرجع هيبتها واحترامها... سأكون طيباً إلى أخر حد لكن أيضاً سأكون حازماً، ولن أقبل ولا اترك أي نهاية سائبة في الكنيسة".

كلمات وعد بها سيادة البطريرك لويس ساكو من تنظيفٍ لكنيستنا الكنيسة الكلدانية بكل ما هي عليه من إساءة في السمعة ونتيجة لسوء تصرفات أكثر السادة الكهنة أينما وُجِدو جعلني في الموقف الذي أسأل فيه نفسي وكل يوم تُرى ماذا يشمل التنظيف من وجهة نظر سيادة البطريرك ؟

قبل كل شيء كلمة ( التنظيف ) هذه لها عمق وبُعد أكبر مما يتصوره أي شخص ولعلها خرجت من فمي عدة مرات وعبّرتُ عنها في كتاباتي وأخص الذكر من خلال رسائلي الألكترونية التي كنت أخاطب بها أحد السادة المطارنة والذي كان قد وعدني هو أيضاً بإتخاذ اللازم تجاه هذا الموضوع ( نقل الكاهن من هذه الكنيسة إلى مكانٍ آخر مقابل السكوت عن هذا الأمر) ، والذي كان يتقبلها مني بكل إحترام ولعل المواطن العادي لن يتقبلها مني كما لو أنها خرجت من فم سيادة البطريرك .

سيادة البطريرك كنت قد وضعتُ بين يديكَ الكريمتين موضوعاً مهماً يخص كنيستنا الكلدانية في مدينة ميونخ ( منشن ـ المانيا ) رغم محاولة الكاهن إرغامي وبأستعمال بعض الجهات الحكومية في ألمانيا على تغيير أقوالي أمامكم ناهيكم عن التهديد التي جائتني من أحد الكهنة بقوله أن لكل كاهن كلداني في أوربا ستة محاميين في ظهرهِ كمحاولة لغلق فمي والمونسنيور في أوربا قالها بالحرف الواحد ( أضــيـّــعك ) عدا السباب الذي وجهه لي ، وذلك بعدَ أن أصبحَ الأمر بين يدي سيادة البطريرك السابق قبل أكثر من عام ونصف والذي كان جوابه مشابهاً لجوابكم ألا وهو ( الموضوع تحت قيد الدراسة ) ، ولا أعرف حقيقة الدراسة في مثل هذه المواضيع المهمة والتي تقلل من شأن كنيستنا وتطعن في أجمل رسالة سماوية رسالة السيد المسيح كم ستأخذ من الوقت للوصول إلى الغاية سيما وإن من يحملها يتكلم بأسم السيد المسيح ولكنه يعمل بأعمال الـ ( ــــــــ ) ،ناهيك عن أن هذا الموضوع وبأعتراف من الكاهن نفسه لا يُخفى عليكم وعلى بعض من السادة المطارنة أحدهم أرسل لي رسالة ألكترونية ( أيميل ) يصف خلالها إعتراف الكاهن بفعلتهِ وبخطأهِ بحقي شخصياً .

الآية أعلاه هي مثل لكنائسنا بصورة عامة ومثل للكثير ممن يقوم برعايتها ، كاهن كان أم بدرجةٍ أعلى أم أدنــى ، والمثل الذي ضُربَ قبل أكثر من 2000 عام صار اليوم بطريقةٍ اخرى وهي الأبــشـع ولكن ليس هنالك من يدرك وإن أدرك أحدهم فأنه يسدل الستار ليغطي عينيه وكأنه لايرى ، فحكاية الكاهن راعي الكنيسة الكلدانية في ميونخ ، حكاية أصبحت في كل منزل من منازل أبناء شعبنا منهم من يخون ضميره فيتناسى الأمر لأن مصالحه وكما هو معروف فوق كل شيء ومنهم من تخونه شجاعته ليواجه الأمر ومنهم من يقول ليس لنا الحق بالتدخل في امور الكاهن الشخصية وهذه جملة قالها لي أحدهم عندها عرفتُ مستواه عندما قال ( إذا رأيت كاهناً يلعب القمار في صالات الألعاب ، او يسهر في أماكن الدعارة ليلاً أو يكون مع أحداهن في وضعٍ غريب فليس لك الحق بأن تتفوه بكلمة ضده ) إحترامي لهذا الشخص ولكن طبعا بطريقتي الخاصة .

الهدم يعني إعادة البناء وبالطريقة الأفضل ، الأمر الذي استغرب فيه عندما يقول ، إذا كان الأصلاح يقتضي برحيل هذا الكاهن الذي أصبح ملطخاً بالفضيحة فهل أنه الحل وهل سننتظر أن يأتي من هو بأفضل منه ؟

من خلال هذا السؤال يؤلمني أمران ، أولهما أن الشعب تعـوّد أن يعيش حالة اليأس وأن يكون أتكالي لاغير والأتكال يكون أما على الله ( ولا أعتراض على ذلك ) وأما أن يكون الأتكال على القــدر الذي يكون سبباً لنا في التغيير ، الأمر الثاني الذي يؤلم فعلاً إن الشعب المسيحي الكلداني وبشكل خاص أصبح في حالة من اليأس تلك الحالة التي وصل بهم الأمر أنهم أصبحوا على يقين بأنه لايوجد راعٍ نجد فيه صفات التلميذ الحقيقي للسيد المسيح والذي يسير وبحسب تعاليم الكتاب المقدس ، ولعل مقالتي التي نشرت بتاريخ 10.07.2011 والتي حملت عنوان ( الربيع العربي يا ,,, الريّس ) والتي نُشِرت في منتدى باطنايا الموقر ( الرابط أدناه ) لم تكن حافزاً كافياً للتغيير الجوهري والظاهري ، لا بل أن ما يُدهش أن هؤلاء انفسهم الذين يعيشون حالة اليأس من أيجاد الأفضل صارو يتعاملون مع الكاهن وكأنه الخالق فأصبحوا يعبدونه عبادة عمياء منتظرين منه أن يكون الوسيلة التي يصلون من خلالها الى الخلاص ، وأنا أقول ليخلص هذا وذاك منهم نفســه أولاً .

عودة الى حالة كنيستي في ميونخ تلك الكنيسة التي لانملكها نحن وليس لنا فيها غير طلب ترخيص للسماح لنا بالحضور وإداء مراسيم القداس فيها ، وإذا ما غضب علينا أحد المسؤولين الألــمــان يكون ملزماً على الراعي والشعب أن يجدوا لهم مكاناً آخر يؤدون فيه طقوسهم وعلى ما أعتقد أننا الشعب المسيحي الكلداني الوحيد في العالم الذي يعيش هذه الحالة ، وعلى الرغم من ذلك فأن حالة التغطرس والعنجهية يشهدها الكثيرون من ابناء الشعب ممن صاروا يقودون الكنيسة في هذه المدينة أبتداءً من الراعي وأمتدادا بسكرتيره الخاص ووصولاً الى بقية الخدم والحشم والآخرون المتواطئون ، ولعلي مراراً ذكرتُ هذا وذاك بأن سيادة الكاهن هو ضيف لا أكثر ستأتي ريح قوية تأخذه الى مكان آخر كما أخذت غيره وبحسب علاقاته مع أسياده الذين ما ترددوا بالاتصال به بعد سماعهم بفضيحته تلك مستغلين نقطة ضعفه بعد أعترافهِ أمامهم بذلك وهذا الذي يزيد الطين بــلــة .



http://batnaya.net/forum/showthread.php?t=105128



بِــقَـــلَـــمــي / ثــامــر صــبّــاغ

وها هو نفس السيناريو يتكرر معي ومع عائلتي المكونة من 20 شخصا ونحرم من الكنيسة في عيد قيامة المسيح الفصح المبارك ااا أين انتم يا قادة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وما هو رأيكم بقسان اخر زمان ااا انفتحوا على الشعب المؤمن وحاوروه ولا تتعالوا عليه وتوصدون الأبواب بوجهه ولا تكونوا نقابيين وأحتذوا حذو الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس المتواضع الذي يقلد الفادي والمخلص يسوع المسيح له المجد في الآرض ااا وقبل فوات الأوان لأن المشكلة تغلي وعاقبتها ستكون وخيمة على الكنيسة الكلدانية لا بل وعلى الكنيسة الألمانية الكاثوليكية في المانيــا أيضا التي تتصرف ببيروقراطية ولا مبالاة ونقابية منذ 12 سنة من خلف الأسوار العالية والأبواب الموصدة ااا

أبو فرات

مع المحبة والتقدير