مكانة المرأة في الديانة المندائية

مكانة المرأة في الديانة المندائية


المرأة هي ذلك الإنسان الجميل الذي حباه الله سحرا ً وجمالا ومنحه صبرا ً وإيمانا  ً
وزاد عليه عطفا ً وحنانا ً .
أنها حواء المرأة الأولى التي ابتدأ بها العالم .
المرأة هي نصف المجتمع فهي الأم ، الأخت ، الزوجة ، الابنة
 وهي العاملة ، المعلمة ، الطبيبة ، المهندسة والمحامية .... الخ
وهي الحبيبة التي يتغنى بها الجميع .
لهذا فهي جديرة بالاحترام والتقدير لأنها ذلك الوتد الذي ترتكز عليه خيمة المجتمع.
ولكن رغم ذلك فقد  لاقت وما زالت تلاقي شتى أنواع الظلم والاضطهاد
بسبب التقاليد والأعراف الاجتماعية الصارمة التي طبقت عليها كانسان
 مستضعف من قبل المجتمع الذكوري وهذا بواقع الحال يخالف القيم الإنسانية
وما جاء في الكتب السماوية ، وأخص هنا ما جاء
في النصوص المندائية
وبأمر الخالق العظيم خلق ادم وخلقت حواء لتكون زوجة له
امرأة لأدم تعطى وتكون له شريكة
جَعلتُ ادم مثيل العظام وعلى رأس الذرية الحية وحواء على مثيل( أنانا دنهورا ) ـ 1
جعلتها سيدة الدنيا كلها .
وكما جاء في ال ( كنزا ربا ) اي الكنز العظيم ـ 2 
أيها الرجال :
إذا اتخذتم لأنفسكم أزواجا فاختاروا من بينكم وأحبوهن وليحفظ أحدكم الأخر واعتنوا ببعضكم
  عناية العيون بالأقدام وليحب بعضكم بعضا ً وليحتمل بعضكم بعضا ً تعبروا بحر وسوف العظيم ـ 3
 
كما جاء في كتاب دراشة اد يهيا  ـ 4
قال يحيا يهانا لزوجتة أنهر :
أنت علمي بناتك عدم الخنوع وأنا اعلم أبنائي وأوصيهم بان لا يكونوا منغلقين .
وهذا نص صريح وواضح بان الدين المندائي لا يريد للمرأة الخنوع أو الخضوع أو الانسياق الأعمى
وراء الرجل ، بل أراد لها المكانة الرفيعة في المجتمع وان تكون ذات رأي مستقل في اتخاذ القرار
 الصائب فيما يخص شؤونها ، فالمرأة المندائية لها الحق في التعليم والعمل وفي اختيار الزوج
 كما ويجيز لها العمل الكهنوتي والارتقاء إلى أعلى درجاته .
ومن تعاليم يهيا يهانا ( النبي يحيى )  أيضا :
جاء رسول الخالق فقال إلى سام بن نوح :
لا يخيفك أن اتخذت لك زوجا ً لا تظهر لك حبها وقد أنجبت لك أبناء
لو لم تكن الزوجة في هذا العالم لما خلقت السماء والأرض
لو لم تكن الزوجة ما كان ماء الحياة وما تكونت البذور
لولا الزوجة لما هبت الريح وما أتقدت النار .
فالزوجة كالماء والسماء والأرض والنار ، وحين يكبر أبناؤك يستمر
أسمك في العالم ويبقى ، أنهم يقيمون الطقوس ويحملون
جثمانك ويشيعوك إلى مثواك الأخير ويقرأون التراتيل لارتقاك ومن أجلك يعطون
الصدقات كي تمنح الثواب والمغفرة .
ومما يجدر بنا الإشارة إليه هو إن الدين الصابئي المندائي قد تعامل مع الجنس البشري
من خلال النف النشمثا
بغض النظر أن كانت تلك النفس هي امرأة كانت أم رجل وهذا ما نلاحظه واضحا ً
في مخاطبة الله لتلك النفس كما جاء
في كنزا ربا :
أيتها النفس الذاهبة إلى ربها طريقك طويل ......إلخ
أيتها النفس لماذا تخافين والذين يرافقونك من الأثريين
طوباك أيتها النفس ، اصعدي أيتها النفس إلى دارك الأول
وهناك الكثير من النصوص التي تؤكد بعدم وجود فوارق ما بين الرجل والمرأة
فهم يقفون متساوين أمام ميزان أباثر

أن الدين المندائي قد كرم المرأة أعظم تكريم وبجلها أعظم تبجيل ومنحها كافة
 الحقوق الممنوحة للرجل ، كما ومنع منعا باتا معاملتها بأي سؤ
والدين المندائي ينسب الابن لامه ذلك لأسباب دينية بحتة
فيقال للذكر فلان ابن فلانه وللانثى فلانه بنت فلانه .
ذلك لان الصابئة يدعون على انه بعد أن أمر الله سبحانه وتعالى
بخلق أدم من طين خلق حواء من جسمه .
وبعد إنجابهما لم يتزوج الأبناء من أخواتهم أنما أرسلت البنات
إلى عالم أخر فيه أناس مثلنا يسمونه
أمشوني كشطا أي عالم الحق ، وجئ بفتيات من أمشوني كشطا
إلى أولاد ادم فتزوجوهن ، وعلى هذا الأساس
فالمرأة في نظر الدين من عالم غير عالمنا ، فقد أتت من عالم كله طهارة وعهد
 ثم يقولون أن أدم خلق من طين
وحواء خلقت من جسمه وعلى هذا الأساس فتسمية الابن باسم أمه أعلى من تسميته باسم أبيه دينيا .
( أدم من طين أهوه ، هوه زوي من كانا اد نافشي أهوت )
أي أن ادم من طين وزوجته حواء خلقت من نفسه وبذلك فهي أطهر من الطين .
وبذلك تكون المرأة  الصابئية تحتل مكانتها الخاصة في الديانة المندائية
وهي المكانة التي ترتقي إلى المساواة بين الجنسين
في كثير من مجالات الحياة ، وفي حالات أخرى تحتل المرأة مكانة ارفع .
لكن رغم ذلك فقد طالتها قساوة المجتمع الذكوري أسوة بكافة النساء من الديانات
المسلمة والمسيحية واليزيدية .

معاني الكلمات
أنانا دنهورا هي شريكة أدكاس زيوا ( أدم الكوني ) الذي يسكن في مشوني كشطا
أي عالم الحق وهو العالم المثالي للمندائيين الجنة
2 كنزا ربا أو الكنز العظيم  وهو الكتاب المقدس لدى المندائيين
بحر وسوف العظيم  ( بحر الزوال ) وهو بحر عظيم في السماء ويسمى بحر الهلاك
فعلى النفوس أن تعبره أثناء عروجها نحو عالم النور فى مراحلها الأولى
دراشة أد يهيا ( تعاليم يحيى
الأثريين الملائك)
ميزان أباثر ( ميزان العدل عند المندائيين