○ ماذا تعرف عن السود العراقيون الأفرو ـ عراقيون ؟ ! ○

ماذا تعرف عن السود العراقيون الأفرو - عراقيون ؟
الثلاثاء 06 ـ 06 ـ 2017
في ظل الوعي المتصاعد بالهوية في العراق بعد سنة 2003 ، طفت على السطح مشاكل

جمة ناتجة عن تهميش وإقصاء بعض فئات المجتمع العراقي ، هذه الفئات التي لطالما أدت
ما عليها من واجبات ، لكنها لم تحظى في المقابل بحقوقها المشروعة ، من هذه الفئات نتناول
في المقال التالي السود العراقيين .
يعود أصل السود العراقيين ( الأفرو - عراقيين ) إلى الزنوج ، القادمين من بلاد الزنج ،
واسمها باللاتينية Zingium ، والتي تعني أرض السواد ، ويقصد بها إفريقيا الشرقية :
الصومال وإثيوبيا والسودان وكينيا وتنزانيا .
ويعود تواجد هذه الفئة في بلاد الرافدين إلى القرن السابع ( القرن الأول الهجري ) ،
حيث جرى استقدامهم كعبيد بواسطة تجار عرب من أجل الخدمة والأعمال الشاقة ،
والأعمال العسكرية على حد سواء .
تمركزهم :
تتمركز هذه الفئة في البصرة وميسان وذي قار، وتوجد تجمعات قليلة منهم في بغداد وواسط ،

تتراوح أعدادهم من 500000 نسمة حتى المليون نسمة ، غالبيتهم مسلمة شيعية ،
يتحدثون اللغة العربية باللهجة العراقية الجنوبية ، وفي السابق كان في لهجتهم
تلحين سواحلي اندثر بمرور الزمن .
حالتهم الإجتماعية :
جرت المتاجرة بالسود كعبيد منذ القرن السابع الميلادي حتى منتصف القرن التاسع عشر،
عن طريق البصرة ، التي اكتسبت أهميتها في التجارة كونها تحوز على أهم ميناء بحري
في جنوب بلاد الرافدين ( العراق حالياً ) ، وقد انصهر مجتمع السود العراقيين واكتسب عادات
وتقاليد مجتمع جنوب بلاد الرافدين ، وتطبع ” العبد الأسود “ بصفات مالكيه

من تجار وأغنياء وشيوخ عشائر وشخصيات نافذة ، حتى أن لغته الأم اختفت من ذاكرته ،

وانتمى لمعتقدات أصحابه ، وحمل نسب العشائر التي كانت تملك أسلافه ،

القادمين من كينيا وتنزانيا والصومال والسودان وإثيوبيا .
مواطن عراقي أسود :
عمل السود في ظروف سيئة وقاسية ، كتجفيف الأهوار، وإزالة الطبقة الملحية ” السباخ “
عن التربة ، لجعلها صالحة للزراعة ، وتعين عليهم أن ينقلوا الملح المزال على ظهور البغال
إلى الأسواق ، ومنهم من استعمل في مزارع النخل وقصب السكر لاستخراج الدبس من التمر .
وعلى الرغم من تجريم العبودية في العراق عام 1924 ، في عهد الملك فيصل الأول ،
إلا أن نظرة الاحتقار بقيت تلاحقهم ، فلم يتمكن أطفالهم من دخول المدارس الحكومية
حتى العام 1960 ، ولم يسبق لعراقي أسود أن تقلد منصباً رفيعاً في الحكومة ، كما لم
يكن لهم ممثلون في مجالس المحافظات أو في البرلمان العراقي ، فبقوا يشغلون وظائف خدمية
في المطاعم والمصانع وغيرها ، كالتنظيف والبناء والحراسة والنقل .
على الرغم من ندرة حالات الزواج والمصاهرة بينهم وبين البيض ، فإنها وإن تمت ستسفر
عن مواليد يطلق عليهم اسم ” المولدين “ الذين لا تقل نظرة الازدراء تجاههم حدة عن تلك
التي تلاحق أسلافهم ، ويذهب بعض العراقيين إلى أبعد من ذلك بنعتهم بالعبيد ، حتى أن
لفظة ” عبد “ كثيرا ما اقترنت بسواد البشرة في قاموس معظم كبار السن والشيوخ العراقيين .
السود العراقيون سياسياً :
يعود أقدم تحرك سياسي للسود في بلاد الرافدين إلى الفترة ما بين القرنين السابع والتاسع ،
حين قاموا بثلاث انتفاضات ، أكبرها وأشهرها ما يُعرف بـ ” ثورة الزنج “
بين عامي 868 و883 م . بقيادة علي بن محمد ، قادت إلى تأسيس حكم ذاتي سياسي ،
وبروز عاصمتهم ( مدينة المختارة ) ، التي حاصرت المدن في الجنوب ، منها البصرة ،
وحل الدمار والخراب وقتل الآلاف نتيجة هذا التمرد ، ومنه جاءت عبارة ” بعد خراب البصرة “ ،

وقد أُنهي التمرد نهائياً في سنة 883 ، بسحقه من طرف السلطة العباسية ،

التي عادت لتفرض سيطرتها في المنطقة ، وكعقاب على تلك الانتفاضات ،

تم تشتيت وتوزيع السود بين العوائل والعشائر لطمس هويتهم وقتل روح التمرد فيهم

من خلال إقناعهم أنهم عبيد بالفطرة ، وأن العبودية قدرهم المحتوم .