ألأتحاد العالمي للكتّاب والأدباء الكلدان

ألأتحاد العالمي للكتّاب والأدباء الكلدان

الأستاذ علي إيليا الكلداني المحترم
الأخوة أعضاء ومسؤولي التجمعات الكلدانية في الناصرية المحترمون

م / شكر وتقدير

يتقدم الأتحاد العالمي للكتّاب والأدباء الكلدان بجزيل شكرهِ وتقديرهِ لجميع الأخوة المشاركين ، ولجهودكم المبذولة في إحياء الذكرى الحادية والأربعون لشهداء مذبحة صوريا " القرية الكلدانية الجريحة " ، وإقامتكم لهذه الدورات في مثل هذه المناسبات ، ما هي إلا وفاء تاريخي ودليل أصالتكم وعمق أرتباطكم بإمتكم الكلدانية ، تلك الأمة التي كانت وما زالت مفخرة وقدوة ومثالاً تحتذي به سائر الأمم .
إن تخليدكم للشهيدة " ليلى خمّو " وذلك بتسميتكم هذه الدورة بإسمها، سيكون محط أنظار وأحترام جميع الكلدان في العالم، وهذا يثبت بأن أمتكم ، الأمة الكلدانية هي الأمة الحقيقية التي ستكسر جدران العنصرية المقيتة التي طغت العراق ، وستحطم الحواجز التي أقامتها شلة المتعصبين الدينيين وجزأت العراق والعراقيين .
هذه الأمة هي التي ستجمع أبناء الطيف العراقي العظيم من مسلمين ومسيحيين وبمختلف أنتماءاتهم المتنوعة .
بهذه المناسبة العظيمة ذكرى تخليد شهداء قرية صوريا الكلدانية الجريحة ، نقدم لكم شكرنا وتقديرنا .
حفظكم الله ذخراً لأمة الكلدان .
الأمة التي فيها هكذا رجال يخلّدون أسمها ، تبقى أمّة حيّة مهما دار الزمن .

نزار ملاخا
سكرتير الأتحاد
‏الخميس‏، 30‏ أيلول‏، 2010

الأخت العزيزة جيهان

شكرا على نقل الخبر وأرجو ان تسمحين لي بما يلي

القرية كانت آشورية قبل الكثلكة
يوم وقع المذبحة كان فيها ثلثين مسيحيين ينتمون الى الكنيستين الكلدانية والآشورية
وفيها ثلث السكان مسلمين اكراد
فهل من المعقول أن نسميها كلدانية أم نسميها صوريا الشهيدة
لماذا هذا الخلط وأن الأخ علي ايليا وجماعته كم نفر يعتقدون ان الكلدان هم سكان البلد فقط لغاية معينة

يا أخ مسعود هذه المعلومات خاطئة ، ما هو دليلك على أن القرية آثورية وليست آشورية

شكرا اخي نزار على المرور على صفحتي والي شرف الي كثيرا بمرورك العطر وقد نشرت هذا الموضوع العام الماضي الذي حضرتك كاتبه
ويمكن ارسال رساله الى اخي مسعود حتى يرد على سؤالك وانشالله توضح فكرته

اختك

جيهان الجزراوي

هولندة

اخي العزيز مسعود ..اتمنى ان ترد على سؤال الاخ نزار بشخصه الكريم اصبح عضوا واخا لنا
وتقدر تسال ماتريد لان صاحب الشان الان معنا
وانشالله توضح فكرتك ويكون ضمن حدود الموضوع

اختكم

جيهان الجزراوي

هولندة

الأخت العزيزة جيهان

العراق سابقا كان من دولتين الأولى الأمبراطورية الآشورية في الشمال والثانية الأمبراطورية البابلية في الجنوب التي بعد فترة انبثقت منها الدولة الكلدانية . الآشورية سقطت سنة 612 قبل الميلاد على يد الميديين الذين تعاون معهم الكلدان واسقطوا نينوى وبعد حوالي 70 سنة أو اكثر بقليل ، سقطت نينوى والعراق بيد العجم الفرس وهكذا توالت الحكومات المختلفة على ما كان يُسمى بالدولة الآشورية أو الكلدانية. بقي شمال العراق محتفضاً باسماء القرى الآشورية وخاصة المتكونة من مقطعين كما تعلمين ، كانت عندنا كنيسة واحدة باسم كنيسة المشرق وبعد دخول الكثلكة على الخط كثير من القرى توجهت نحو الكاثوليكية وجاءت تسميتهم كما يلي: كل من تحول الى الكاثوليكية سوف يُدعى من الآن فصاعدا كلدان وهذا هو امر قداسة البابا الذي طلب منه المطارنة الذين انشقوا عن كنيسة المشرق ، علما هؤلاء المطارنة لم يكونوا في شمال العراق وإنما كانوا في قبرص للعلم ونحن في قرى نينوى دخلت الينا الكاثوليكية قبل حوالي 200 سنة تقريبا ولم يكن هناك كنيسة كلدانية بحسب المفهوم الحالي. تم وضع وتنصيب بطريرك جديد الى كل من تحول الى الكاثوليكية باسم بطريركية بابل على الكلدان ، السؤال هو هل البابا اعطى القومية الكلدانية الى الناس أم اعطاهم الأيمان؟ الآن في المانيا مثلا الذي يعيش على ارضها 7 سنوات يأخذ الجنسية الألمانية وعندما يقولون له من أنت سوف يجاوبهم " الماني" وإذا سألوه عن الأصل سيقول عراقي وإذا كان كلداني سيقول عراقي كلداني.
كل من يسكن الآض يصبح بحسب القوانين الحالية عند الكثير من البلدان من سكان البلد ويأخذ جنسية ذلك البلد.
بالنسبة الى منطقة آشور ، كانت امبراطورية عظيمة حكمت أضعاف أضعاف السبعين سنة التي حكم بها الكلدان والميديين الأكراد والفرس.
كانت الدولة آشورية وتم احتلالها ، السؤال لكِ : هل المحتل يضع اسم الدولة بكيفه ام يبقى الأسم الأول؟
بريطانيا كانت قد احتلت امريكا فهل من حق بريطانيا أن تقول الى امريكا بان الأرض الأمريكية اصبحت بريطانية؟وهكذا بالنسبة الى الكلدان احتلوا دولة آشور فهل من الصحيح أن نسمي كل المنطقة باسم المحتل؟
انظري الى الجنوب في العراق لا توجد قرية واحدة باسم من مقطعين كما هو في الشمال ، ليسأل الكلدان انفسهم لماذا؟ هل تنتقل الدولة الكلدانية من الجنوب الى الشمال بحسب الرغبة أم ماذ؟ وأين اصبحوا الكلدان القدامى يا ترى؟ بالنسبة الى قريتنا ، هناك الكثيرين منهم أصلهم آشوري وهكذا في اغلب قرى نينوى ومنهم من هو من تركيا وآل عجم من ايران ومن هم من ارمينيا ومن هم من سوريا واختلطت العوائل ، انا شخصياً أؤيد ما قاله الدكتور الأستاذ ليون برخو بأننا مثل السبيكة المعدنية شعب واحد وامة واحدة ولسنا ثلاثة أبدا ، لأن لغتنا واحدة وتاريخنا واحد وعاداتنا واحدة وكلنا شعب واحد وحاشى ان نصبح مثل العرب والتركمان والأكراد؟ هل توافقين بان يُسموننا ويجعلوننا مثل العرب والتركمان والكرد؟ أتمنى ان تعطيني الجواب وشكرا لكِ.