المجد والخلود لشهدائنـا الأبرار في الذكرى ،، 32 ،، لجريمة العصر ،، قصف ملجـأ العامرية ،، ببغداد

      
بالفيديو: قصف ملجأ العامرية في بغداد... أبرز ما حدث اليوم!


بتاريخ 13 / 2 / 2023  ستمر علينـا ذكرى أليمة هزت ضمير العالم بهمجيتهـا ووحشيتهـا الا وهي الذكرى ،، 32 ،، لجريمة العصر قصف ملجـأ العامرية ببغداد في 13 / 2 / 1991 من قبل طـاغوت العصر جورج بوش الأب الرئيس الأمريكي انذاك ، حيث استشهد فيه ،، 409 ،، مواطنـا عراقيـا مدنيــا من الشيوخ والعجائز والصبيـان بعمر الورود تحت ذريعة وجود عسكريين فيه ، واصبح الملجـأ متحفـا اضيف الى متاحف بغداد التاريخية ضم صور واسماء الشهداء وتواريخ حياتهم ، حيث اعتني به من قبل الدولة وشيدت فيه مسجدا واماكن لجلوس الزائرين من ذوي الشهداء والمواطنين والوفود الأجنبية الزائرة للقطر التي كانت تضع بـاقـات من الزهور امام صور الشهداء ، وقد اصبح الملجـأ معلمـا من معالم بغداد التاريخية وشاهدا على جريمة العصر التي قاموا بهـا غلاة الشر الأمريكان من ال ... بوش الذين شنوا ثلاثة حروب همجية على العراق وأفغـانستان وعملوا على زعزعة الأمن والأستقرار في العالم ، وانهيـار الأقتصاد فيه ، وهنـا سؤال يطرح نفسه بقوة ... أليست جريمة قصف ملجـأ العامرية أبـادة جمـاعية يستحق مرتكبهـا الأحالة على المحكمة الجنائية الدولية ...؟؟؟ أو ليسى من حقنـا أن نسأل المنظمـات الدولية ومنهـا الأمم المتحدة والمحكمة الجنائية الدولية ... لمـاذا تكيلون بمكيالين وتتعاملون مع العالم بمعايير مختلفة ... وأين الشعارات الزائفة والبراقة التي تطلقونهـا للعالم ... بـأنكم حمـاة حقوق الأنسان فيه ...؟؟؟ فهل يختلف الأنسان في دول العالم الثالث عن أخيه الأنسان في أمريكا وأوربـا ...؟؟؟ وكلنـا نعلم جيدا بـأن الناس جميعـا خلقهم الباري تعالى سواسية ، وولدوا من أب واحد ،، ادم ،، وأم واحدة ،، حواء ،، فلمـاذا هذا التمـايز فيمـا بينهم ...؟؟؟

منذ الأحتلال في 9 / نيسان / 2003 الأسود أهمل ملجـأ العامرية ، وقامت القوات الأمريكية وعملائهـا من الخونة والمرتزقة والفرس ومن لف لفهم بتخريب معالمه وتمزيق صور الشهداء وتوسيخه وحرمـان الناس من زيـارته ، في محاولة يـائسة لأزالة أثره لكي لا يبقى شاهدا على جريمة العصر ، ولكن نقول لهؤلاء جميعـا ... هيهـات ... فضوء الشمس الساطع لا يحجب بغربـال ، والحقيقة لا يمكن محوهـا ، وسيأتي اليوم الذي يحاسب فيه بوش الأب وبوش الأبن وكل الطغاة في العالم ، وسوف لن يضيع حق وراءه مطـالب مهمـا طـال الزمن ، وليعلموا هؤلاء بـأن الحق لا يموت بتقادم الزمن .

المطلوب من جميع المنظمـات الأنسانية العراقية ، والعربية ، والعالمية ذات العلاقة عمل كل مـا بوسعهـا للمحافظة على الملجـأ بوضع يليق بشهدائه الذين انصهروا فيه بدرجة حرارة ،، 600 ،، وكـأنهم في فرن حراري ، والضغط على الحكومة الأمريكية لتعويض عائلات الشهداء ، واجبار الحكومة العراقية على الأهتمـام بكل مـا هو مقدس لدى العراقيين واحترام مشاعر الناس جميعـا دون تفريق اوتمييز .

الرحمة وملكوت السمـاء لشهداء العراق الأبرار ... والمجد والخلود لهم ... والصبر والسلوان لعائلاتهم الكريمة ، والخزي والعار للمحتل وعملائه .. وعاش العراق حرا ، مستقلا ، وموحدا .

د . حنـاني ميـــــا

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رائعة الشاعر الكبير حميد سعيد: رؤيا ملجأ العامرية

شبكة البصرة
الشاعر الكبير حميد سعيد

كُحلُها من رمادِ مَلجَأِ العامريَّةِ.. زينتُها من دمٍ

بهِ استبدَلَتْ فِراشها الوثيرَ..

إنَّ ملجأَ العامريَّةِ..

يَمنَحُها ما تشهَّت من رِياشِ الأباطرةِ المُترَفينَ..

لَحْماً مُحرَّقاً..

مَدَّت موائدَها لبغايا المعابِدِ

يَشكُرنَ ربَّ الجنودِ

وللبابليّاتِ وعدُ الحرائقِ..

يَنْزَعُ أثداءهُنَ ربُ الجنودِ

وللبابلياتِ وعدُ الحرائقِ..

تُقطِّعُ أرحامَهُنَ عواصِفُ سودٌ

وَلْتَكُنْ عاقِراً أنانا

ولتكُنْ عاقِراً كلّ أنثى

وللبابلياتِ وعدُ الحرائقِ

لا شجرٌ تتفيَّاُ ظِلَّهُ أنانا.. ولا ثَمَرٌ طيِّبُ

لا يمامٌ على النخيلِ.. ولا سمَكٌ في الفراتِ

دِناناً من الخمرِ أسقيكَ

ما زالَ في ملجأ العامرية طفلٌ تُحاصِرُهُ النارُ

فلتأكلُ النارُ أطرافَهُ

والذينَ احتموا بأناشيدِ أجدادِهمْ

ألقِهِمْ في جحيمِ مسرّاتنا..

أنْ نرى الآخرينَ يموتونِ جوعاً

وللبابلياتِ وعدُ الحرائقِ

من أرخبيلِ الوعودِ.. يُقبِلُ ربُّ الجنودِ

تَطيَّبنَ بالمُرِّ..

إنَّ البَخورْ.. وَدِنانَ الخُمورِ

تُثيرُ عواصِفَهُ والرعودْ

إِنَّ ربَّ الجنودْ

يَبحثُ في ملجأِ العامريَّةِ عن سِرِّ هذي البلادْ

عن فَتاها ووارثِ حكمتها..

عن أنانا الولودِ.. وامنحنَ من أطايبِ أجسادكنَّ

وبادِلنَها بأفاويهِ مسمومةٍ..

واضطجِعنَ معَ النارِ..

وانشدنَ في مأتم القرنفُلِ من إرثِ جداتكُنَّ..

مَزاميرَ أفراحِكُنَّ

وبادِلنَ شوكَ القبورِ بزهرِ الحبورِ

على جُدُرٍ ذوَّبَتها القنابلُ..

شاهدتُ رأسين من جورنيكا

وقَلباً وليمونةً ودُمىً..

ودفاتِرَ رسمٍ..

رأيتُ نساءً يُجَمِّعنَ أشلاءَ أطفالِهِنَّ

وطفلاً..

يُجَمِّعُ أشلاءه من مخالبِ ربِّ الجنودِ

رأيتُ جنيناً يَدِبُّ على الجمرِ

يبحثُ عن رَحِمٍ.. ورأيتُ بلاداً..

تُقيمُ الصلاةَ على مِزَقٍ من ثياب حرائرها

*****

مَطَرٌ يتحجَّرُ في الطرقاتِ.. ندى أسودٌ

ونداءٌ تفحَّمَ في الروحِ..

كانَ المؤذِنُ يبكي..

وبغدادُ تحفرُ أسماءَ أطفالِها

في قبابِ مساجِدِها

وعيونُ المها هدفٌ للمُغيرينَ

ما عادَ بين الرصافة والكرخِ جسرٌ..

فَمَنْ يستطيعُ العبور؟

الصبايا يَردنَ الضفافَ لملء الجرارْ

والمَها تجلبُ الماءَ كي تُطفِئ النارَ

إن الهوى غائبٌ وبَعيدُ المَزارْ

للبابلياتِ وعدُ الحرائقِ

جاءَ الخسوفُ بأجنحةٍ من نحاسٍ

سقتهُ التنانينُ ما عتَّقتْ من ذرورِ

وما عصرت من خمورْ

بينَ فجرٍ على صفحَةٍ من مسلاّت روحي..

وهذا الفجورْ

مُدثنٌ تأكلُ اللهَ من جَشَعٍ..

سأمدُّ يَداً لبنيها المُضامينَ..

أُسمِعُهم ما قرأنا..

من النبأ المتجلي بغار حراءْ

لوعودِ السماءْ

زَمَنٌ قادِمٌ..

ولنا منه أبناؤنا وقصائدُ تأني..

لنا منهُ أحبابنا الفقراءْ

وأُمٌ تُبارِكُ من وُلِدوا في ظلال العواصِفِ..

في رحم الأرضِ

ما خبأت من كُنوزٍ ومن شَجَرٍ آمنين من الجوعِ والخوفِ

مُقبِلينَ على أوَّل الندى..

وبياضِ الصباحْ

*****

أخرجينا من ملجأ العامريَّةِ..

أخلي معنا فراديسَ أيامِنا

وانقذي دمنا المطمئن إلى غَدِهِ

ما تبقى من جحيمٍ على مخالب ابِّ الجنودْ

خيمةٌ..

مداخلها أغلقتها الطواوبسُ..

هذي الطواويس..

عاريةٌ.. ريشُها يغطّي جذامَ موائدِهمْ

هل يعودُ الطليقُ إلى اسمه العربيَّ

وهل يذكرُ اللهَ..

في غَفلةٍ من عواصفِ سيَّدهِ

وهل تنزل الطمأنينةُ في روحهِ..

هل ْ..

*****

أشُكُّ بكل القصائدِ

هل كانَ سقراطُ حقاً

وهل شاهدَ قاتلُ أطفالنا حُلُماً..

ذاتَ ليلةِ صيف

وهل ضمّت المتاحفُ أشجارَ ماتيس

هل كان موزارت طفلاً

أشكُّ بهذي الحضارةِ..

من زهرة الشمسِ حتى نساء أفينيون

من أذن فان كوخ حتى جنونِ دالي

*****

ليس سوى متحف الشمع.. والشمع..

أو دم غارثيا لوركا..

وما قتلَ السيدُ الأبيضُ من بشَرٍ تتوالى الحروبُ

بارتْ قصائدُ رامبو..

وباعَ من الأمهرياتِ ما لم يبعهُ بباريسَ

كومون باريس أو بائعات الهوى

ورسائلُ أصحابِهِ

وبكاءُ مُحبيهِ

بارت قصائدُ رامبو..

وقايضها ساكِنُ الإليزيهْ

بأسواقَ تفتحُ أبوابها للسلاحِ الفرنسيِّ

ليس سوى متحف الشمعِ.. والشمعِ

ليسَ سوى صحفِ الفضائحِ.. والعدساتِ الخفيَّةِ..

والمُخبرينْ..

أشكُّ بكل الموائدِ.. بالخبزِ والفاكهةْ

لا شكسبير كانَ.. ولا ديدمونة..

ليسَ سوى ملجأ العامريَّة..

شاهدُنا حين تقضي العصورُ.. وشاهدُها

هو بعضُ النذورْ

*****

نخلتانِ على ضفةِ الروحِ برحيتان

وثالثةٌ في الجِوارِ..

بينَ الفراتِ وآلائهِ تتوضَّأُ أم البنين..

تصلي..

وتَستقبِلُ الطلْعَ.. تومِئُ للعُشبِ..

يَتبعُها.. إنه حرمُ اللهِ من تالدٍ في الضفافِ

إلى ضائعٍ في الفيافي

فلا تقنَطي.. إن بابلَ مسكونةٌ بالوعودِ..

بابلُ مسكونةٌ بالوعودْ

7/1/1995

الحدث 13/2/2022

شبكة البصرة

الثلاثاء 14 رجب 1443 / 15 شباط 2022

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الإرهاب الأمريكي في ملجأ العامرية

في ضوء القانون الدولي والإنساني ومطلب محاكمة مجرمي الحرب الأمريكان

شبكة البصرة
فؤاد الحاج

ارتكبت الولايات المتحدة الأمريكية جريمة لا مثيل لها في العصر الحديث عندما أقدمت على ضرب ملجأ العامرية في الثالث عشر من شباط/فبراير من سنة 1991، بقنابل محرمة دولياً، تسببت في قتل المئات من المدنيين الأبرياء غالبيتهم من النساء والأطفال والشيوخ. فهل هناك مبرر قانوني أو أخلاقي يبيح ارتكاب مثل هذه الجريمة؟

وهل أن ارتكاب هذه الجريمة يحقق ميزة عسكرية للولايات المتحدة الأمريكية؟ أم أن ارتكابها يعد انعكاساً للحقد والكراهية والعنصرية التي تحملها الولايات المتحدة الأمريكية ومن خلفها الصهيونية العالمية ضد الأمة العربية؟

فإذا كان الهدف من الحرب واستخدام القوة المسلحة لتحقيق الأهداف السياسية أو الاقتصادية واستخدام القوة العسكرية، لقهر الطرف الآخر وإجباره على الاستسلام، فإن الحرب بمختلف أنواعها البرية والبحرية والجوية محكومة بقواعد قانونية يجب على الدول المتحاربة الالتزام بها وعدم انتهاكها. فالحرب ليست حالة انفلات أو تنصل من القانون والقيم والأخلاق، بل أنها محددة بقيود وقواعد لا يجوز الخروج عنها مهما كانت الظروف والأحوال، وإلا فأنها تكون عملية انتقام ليس إلا، وبذلك تصبح العمليات العسكرية جريمة حرب موجبة للعقاب، فإذا ما نشبت حرب بين دولتين أو أكثر فأن القواعد المتعلقة بالسلم تتوقف عن التطبيق وتحل محلها قواعد قانونية دولية تنظم إدارة الحرب والأسلحة التي يجب استعمالها والتي لا يجوز استعمالها، ومعاملة الأسرى، وكيفية وقف القتال والهدنة وغيرها من القواعد المنظمة للحرب. ويطلق على هذه القواعد بقانون الحرب، وهو مجوعة الاتفاقيات والأعراف الدولية التي تنظم سير العمليات العسكرية.

ومن الأمور المهمة التي نظمها قانون الحرب، هي حالة المدنيين والأهداف المدنية في المنازعات المسلحة. ويطلق على القواعد المتعلقة بحماية المدنيين بـ (قواعد القانون الدولي الإنساني)، والدولة أو العسكري الذي يخالف هذه القواعد يعد مرتكبا لجريمة حرب، ويخضع للعقاب من قبل محاكم دولية.

فقد وضع القانون الدولي قاعدة عامة في المنازعات المسلحة، وهي كل عمل عسكري لا يحقق ميزة عسكرية أو يتجاوز الحد المعقول أو الهدف من النزاع المسلح يعد جريمة لا يجوز ارتكابها. وتعد (اتفاقيات لاهاي) لعام 1907، و(اتفاقيات جنيف) لعام 1949، و(الملحقان الخاصان بالمؤتمر الدبلوماسي) لعام 1974، هي الأساس في تحديد قواعد القانون الدولي الإنساني. وقد شارك في إعداد هذه القواعد الدول المتنفذة في العالم، وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وفرنسا وغيرها من الدول الكبرى، ومن الأمور التي أكدتها هذه الاتفاقيات الدولية هي حماية المدنيين والأهداف المدنية في المنازعات المسلحة.

لقد حرمت المادة (25) من (اتفاقيات لاهاي) لعام 1907، مهاجمة أو قصف المدن والأبنية غير المحمية، أي لا يجوز قصف الأهداف المدنية التي لا يوجد فيها سلاح أو لا تتضمن معسكرات رسمية تابعة للدولة، مهما كانت الوسيلة المستعملة ضد هذه المباني، وإذا ما شكت دولة متحاربة بان هذه المباني مخصصة لأغراض عسكرية فأن المادة (26) من الاتفاقية المذكورة أوجبت أن تحذر الدولة المهاجمة الطرف الآخر قبل الشروع بالهجوم بأنها سوف تقوم بالهجوم عليها من أجل إجلاء المدنيين المتواجدين فيها.

ومنعت قواعد الحرب الجوية التي حددتها لجنة من القانونيين في (اجتماع لاهاي) عامي 1922 و1923، القصف الجوي ضد السكان المدنيين والمدن والمباني والملاجئ المدنية، وعلى الطائرات أن تمتنع من قصف المناطق العسكرية القريبة من المدنيين والأهداف المدنية. وأن المادة (24) من هذه القواعد أوجبت على الدولة التي تقوم بضرب السكان المدنيين والأهداف المدنية أن تدفع تعويضاً عن الأضرار التي تلحق بأشخاص مدنيين أو أملاكهم.

وقد منعت (اتفاقية جنيف الرابعة) لعام 1949، ضرب الملاجئ التي تنشئها الدولة لحماية المدنيين وغير المدنيين لحمايتهم من آثار الحرب وإن كانت تتضمن أفراداً من القوات المسلحة الذين لا يشتركون مباشرة في العمليات العسكرية وخاصة من الجرحى والمرضى، أو وجد فيها أفراد من الشرطة لحماية الأمن، فهذه المناطق تتمتع بالحماية فلا يجوز التعرض عليها، كذلك لا يجوز التعرض للمناطق المحرمة وهي المناطق المنزوعة السلاح وإن كان فيها عسكريين.

وقد حرم (البرتوكول الثالث) لعام 1980، المتعلق بشأن حظر أو تقييد استعمال الأسلحة المحرمة، ضرب أي تجمع للمدنيين في الملاجئ سواء أكان دائماً أو مؤقتاً، أو أية أبنية مأهولة بالمدنيين، ولا يجوز في جميع الظروف أن يكون السكان المدنيون في هذه الملاجئ والمناطق فرادى أو جماعات محلاً للهجوم بالأسلحة، كما لا يجوز ضرب هذه المناطق وإن كانت قريبة من الأهداف العسكرية، وكذلك لا يجوز ضرب الأهداف العسكرية القريبة من هذه المناطق بأسلحة تطلق من الجو.

وقد أوجب دليل (سان ريمو) بشان القانون الدولي المطبق في المنازعات المسلحة في البحار والذي أعدته لجنة القانونيين الدوليين في حزيران/يونيو عام 1994، بأن على الدول المتحاربة أن تميز في كل وقت بين المدنيين والعسكريين وبين الأهداف المدنية والأهداف العسكرية، وأن يكون المدنيون والأهداف المدنية في مأمن من العمليات العسكرية، وأن تنحصر الهجمات العسكرية على الأهداف العسكرية فقط، وعدم استخدام الأسلحة العشوائية لكي لا يتعرض المدنيون للعمليات العسكرية، وأن على الدول المتحاربة أن تتخذ الإجراءات الاحتياطية والتأكد من الأهداف العسكرية بأنها مخصصة فعلاً للأعمال العسكرية، وأن قصفها لا يشكل تهديداً للمدنيين، وأن الأهداف العسكرية التي يجوز ضربها يجب ألا تقع في مناطق مدنية، وأن تستعمل الأسلحة والتدابير العسكرية التي من شأنها عدم اتساع الأضرار للمدنيين والأهداف المدنية.

تلك القواعد القانونية التي حددها (القانون الدولي الإنساني) والتي منعت جميعها ضرب الملاجئ والمدنيين وحتى العسكريين الذين لا يحملون السلاح، قد اشتركت الولايات المتحدة الأمريكية في تشريعها ووضعها إن لم تكن هي الدافع والمحرك الأساس في إقرارها ودفع الدول على قبولها والالتزام بها أثناء المنازعات المسلحة.

إن ارتكاب جريمة ضرب ملجأ العامرية ومخالفة هذه القواعد الواضحة والمتفق عليها بين جميع الدول والملزم إتباعها، قد جرى تحت غطاء الشرعية الدولية لقرارات الأمم المتحدة الصادرة ضد العراق، فتلك الشرعية في حقيقتها ما هي إلا قتل الأبرياء المدنيين من أطفال وشيوخ ونساء بشكل يندى له الضمير الإنساني. فكل ما حدث في العراق خلال سنوات الحصار الجائر منذ منتصف عام 1990 وحتى الغزو الأمريكي سنة 2003 العراق واحتلاله بمساندة ودعم رسمي من أنظمة الذل والعار الناطقة بالعربية تحت ما يسمى "الشرعية الدولية"، تلك الشرعية التي لم تكن تعني ولن تعني سوى قتل الأبرياء وانتهاك سيادة واستقلال وحقوق البلاد والعباد لصالح قوى الشر الإقليمية والعالمية، والسماح للأنذال بنهب ثروات العراق الذي تم تسليمه لقمة سائغة لنظام ملالي الفساد في قم وطهران.

فإذا حرم (القانون الدولي الإنساني) ضرب الملاجئ وإن كانت مخصصة لأفراد القوات المسلحة، ما دام هؤلاء لا يمارسون أعمالاً عسكرية ضد الطرف الآخر، فهم في هذه الحالة لا يعدون خطراً على الطرف الآخر، ولهذا فأن ضرب الملاجئ التي تتضمن أفراداً من القوات المسلحة يعتبر جريمة حرب موجبة للعقاب، فكيف يكون الأمر إذا كانت الملاجئ مخصصة للمدنيين؟!

وإذا كانت المحاكم الدولية تقوم بمحاكمة بعض الأشخاص لقتلهم مجموعة لا تتجاوز ثلاثة أو أربعة من المدنيين أو العسكريين بتهمة جرائم حرب، فما هو موقف هذه المحاكم من قتل المئات من الأطفال والنساء والشيوخ في ملجأ العامرية بقنابل محرمة دولياً؟

المطلوب اليوم من كل الشرفاء والأحرار في بلاد العرب من المحيط إلى الخليج كما في أرجاء العالم، أن يعيدوا التذكير بجريمة العصر التي ارتكبتها أمريكا بقصف ملجأ العامرية المدني في ليلة الثالث عشر من شهر شباط/فبراير عام 1991، التي ذهب ضحيتها أكثر من (400) شخصاً من الشيوخ والشباب والنساء من بينهم 52 طفلاً رضيعاً.

شبكة ذي قار

شبكة البصرة

الثلاثاء 1 شعبان 1444 / 21 شباط 2023

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس