حسين قنجو الدناي

. حسين قنجو الدنائي

. ((ملحمة نواخى ))

حسب المصادر الإجتماعية وما تناقلت عبر الأفواه والحفظ في الصدر إن حسين قنجو..هو حسين حسين قنجو اوسى باندا وحسب دفتر نفوسه فهو من مواليد 1848م في قرية الهليلية التابعة لمنطقة ويران شار التركية وهو من عشيرة الدنانية الأيزيدية........هنا أنا لست بصدد كتابة مراحل تأريخ حسين قنجو الدنائي......وبصراحة لا أميل كثيرا لشخصية وقيادة حسين قنجو لعشيرة الدنائية ...وذلك ل سببين

السبب الأول قياميه بقتل صديقه العزيز صديق العشرة والزاد (( مصطفى بك )) من أجل (( بعير )) ومشادة كلامية بينهم حيث تسبب في تشدد وتشرد وهجرة العشرات من القرى الائيزدية من أرضهم إلى أراضي السورية في منطقة عامودا السورية وتحمل نايف الدلف الدنائي الكثير من العبئ والمخاوف حينذاك في مراعاة وحماية العوائل المهاجرة.....ومن ثم هرب حسين قنجو إلى عشيرة الشمر العربية وبقائه بينهم ثلاث سنوات

والسبب الآخر هو قياميه ببعض الغزوات مع مجموعة من فرسان (( الدنا )) بطرق غير مشروعة وجلب المواشي والأموال له.. بالإضافة إلى إعلانه الإسلام ... سوى كان إسلامه بطريقة المكيدة والخديعة المهم أعلن إسلامه وأرغم بنته (( مدينة )) بلزواج من مسلم رغما عنها... وانتحار بنته الأخرى (( خنسى )) بسبب رفضها الإسلام والزواج من مسلم ....

ولكن أحب أسرد قصة ملحمة نواخي

وذلك لأنه لم يخون القومية الكوردية بغض النظر عن الدين الذي ينتمي إليه(( الائيزدائية ))

.......ملحمة ومعركة نواخى عام 1895 م

يذكر أن أربعة من شيوخ العرب ..الشيخ علي والشيخ مشاور والشيخ محمد وشيخ أحمد من قبيلة (( عمشة )) الشمرية اتفقوا مع رؤسائهم الشيخ فارس الجربه والشيخ هادي العاصي بمهاجمة مناطق العشائر الكوردية في ويران شار

وأرسل شيوخ الشمر رسلا ورسائل في طلب النجدة والمعونة من كافة العشائر العربية في سوريا والعراق....وقد

استجابوا لنجدتهم حوالي 24 ألف فارس عربي لأجل خوض حرب فاصله مع عشائر الكوردية الملي والدنانية ....فقد

للتذكير .. في البداية حاول شيخ مشايخ الشمر....

(( هادي العاصي )) كسب حسين قنجو وعشائر الدنانية الأيزيدية بأساليب مختلفة كالوعود الذي وعدوا حسين قنجو بانهم بعد الإنتصار على الأكراد وابراهيم باشا

سوف يضعون حسين قنجو رئيسا على منطقة ويران شار

بدلا من إبراهيم باشا..ولكن حسين قنجو رفض وعود العرب وشيوخهم ..واجابهم انا كوردي القومية والأصل. بغض النظر عن الدين ولن أتخلى عن قوميتي وأخي إبراهيم باشا

وبعد هذا الرد والجواب من حسين قنجو اندلعت بين الكورد من جهة والعرب من جهة أخرى معركة ...نواخى.... وقد استخدم في المعركة جميع انواع الأسلحة الموجودة في ذلك الوقت....وقد ساندت عشيرة (( خالتا )) الأيزيدية بدافع القومية الكوردية بقيادة(( بشار خلف زورو )) ودخلوا المعركة بشجاعة وبسالة مع الدنا وملى...في معركة مصيرية

وبالنهاية كانت النتيجة هزيمة جحافل وفرسان العرب وانتصار الأكراد ولاحقوا العرب حتى وصلوا الى منطقة خاتونك في الأراضي السورية بقيادة حسين قنجو..وهنا توقف الهجوم والمعركة بسبب تدخل العشائر الكوردية لأن الشمر وشيوخ العرب استنجدوا بالكورد وخاصة عشيرة الكوجر..(( بدو ورحالة الكورد )) ..وبعد هذه المعركة أصبح حسين قنجو من الشخصيات المهمة بين العشائر في منطقة الرحا(( الرها))..............

وللتاريخ يجب أن يذكر...أن والد حسين قنجو ذهب لنجدة ومساندة عشيرة شكاكا الكوردية على رأس 1700 فارس ئيزيدي في أطراف مهباد الإيرانية لكونها تعرضت لفرمان وإبادة على أيدي الفرس الصفويين. والبالغ عددهم أكثر من 1700فارس دنائي وخالتي بقيادة قنجو الدنائي

ملاحضة...تم سجن حسين قنجو بعد انهيار سلطة العثمانيين وبقي في السجن لمدة 6 سنوات وبعد خروجه من السجن توفي حسين قنجو ودفن في مقبرة قرية الهليلية...في سنة 1918 م

هێدی باژۆ بوو هاوارە

گران باژۆ بوو هاوارە

هێواش باژۆ بوو هاوارە

شەر گران بوو ل عطشانێ ل چۆل و بەیارا

نالین کەتە خۆرتا کورێ بابا بریندارا

تەمەر بەگێ لۆکێ قەمەر ژ خۆرتێ ملا را مینا گورێ هارا

هجوم کرە سەر عەسکەرێ ترکۆ لسەر نەیارا

حەیف و مخابن عەلی دیدۆ و اخو ریما بریندارا

برینا عەلی دیدۆ یا تۆپێ یە تەعدێ لێنەکەن زۆر غەدارە

ل عەطشانا میرات بوویە شەرە

ل تلحەنێ شەرە ل تلحەبەشێ شەرە

ل باسک و عەنابیا وێـــران شەرە

ل هەموو عەردێ خودێ بوویە شەرە

گــمین کەتە تۆپا و طەیارە

ب دەستێ عەسکەرێ ترکا تێ لال و کەرە

نالین کەتە خۆرتا کورێ بابا بریندارا

ژ ورڤا هاتی تەمەر بەگێ زەری بابێ جەمیل کنێ گرۆڤەرە

ژ خۆرتێ ملا را حەفادە ناهێلە نەفەرەکی ترکا ب ساغی هەرە

هێدی باژۆن گەلی بەگا

هێواش باژۆن گەلی بەگا

گران باژۆن گەلی بەگا

. سيروان سليم شرو