الاعياد والمناسبات الدينية عند الايزيدية

الاعياد والمناسبات الدينية والدنيوية

في الديانة والعقيدة الايزيدية

قد يستغرب بعض الاخوة من الاديان الاخرى بل حتى بعض الايزيديين عن سبب كثيرة الاعياد و المناسبات عند الايزيديين، حيث هناك اكثر من ١٠ اعياد يحتفلون بها بالاضافة الى مواسم الصوم و الطوافات و سفرا ماستا و غيرها من الاعياد الدينية والدنيوية

لهذا التعدد سبب رئيسي وهو: كما هو معلوم عند الجميع، ان الايزيدية كديانة مرت بمرحلتين رئيسيتين: المرحلة الايزداهية الشمسانية و مرحلة التجديد ما بعد مجيئ شيخادي عليه السلام الى لالش. في كل مرحلة منها كانت هناك اعياد و مناسبات يحتفل بها.

شيخادي عليه السلام بعد مجيئه قام فقط بأجراء بعض الاصلاحات الدينية و تنظيم بعض الامور. اساسيات العقيدة و الدين الايزيدي بقيت كا هي ولم يغيرها، فأنه لم يقم بألغاء اعياد و مناسبات الفترة التي سبقته بل قام بأضافة مناسبات و الالتزامات اخرى اليها.

الهدف منها كان تقوية ارتباط الايزيديين بأرضهم و دينهم و مجتمعهم، خصوصا انهم كانو قد استفاقو من ابادات و فرمانات استهدفت مناطقهم و ان المجتمع نتيجة لتلك الفرماتات كان في يعاني من التشتت و في مرحلة شبه الانهيار.

هذه المناسبات كانت ولازالت سببا في تعزيز الانتماء و الولاء الى الدين و المجتمع الايزيدي. الى يومنا هذا نرى مثلا ايزيدي يسكن في ملبورن في استراليا يسافر مسافات طويلة جدا للمشاركة في احتفالية دينية ايزيدية تقام في سيدني.

او ايزيدي يتوفى في السويد، لا يدفن حتى يحضر شيخه او بيره، حتى لو من منطقة بعيدة جدا.

و تبقى الاعياد اقدس مافي الوجود ففيها فسحة من الامل و ديمومة لتوارث عاداتنا و تقاليدنا و هويتنا

رغم ان شهر آب هو شهر الاوجاع و الذكريات الأليمة لعموم الايزيديين

لكننا ارتأينا ان نفرح و نهنئكم بحلول الاعياد والطوافات والمناسبات الدينية والدنيوية ينعاد علينا وعليكم وعلى الانسانية جمعاء بالخير والسلام واليمن والبركات

اخوكم سالم الشيخ الهكاري- بريطانيا