بعض المشتركات بين الديانة الأيزيدية والديانات الرافدينية القديمة

بعض المشتركات بين الديانة الأيزيدية والديانات العراقية القديمة في حضارتين (السومرية والبابلية)

١- عيد رأس السنة البابلية (اكيتو) وعيد رأس السنة الأَيزيدية يصادفان في نيسان وَ متشابهان في العادات وَالتقاليد .

٢- أظهر خبراء الأنثروبولوجيا مقارنة بين الوجوه الإيزيدية والسومرية التي تحمل نفس الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) .

٣- الآلهة (نابو) السومري رمز الكتابة وَالحكمة ، تحمل طابع طاووسي ملك الأَيزيدي .

٤- الأربعاء هو يوم طاووسي ملك الأَيزيدي يرمز له بكوكب عطارد ، الأَربعاء هو يوم الآلهة (نابو) السومري يرمز له بكوكب عطارد أَيضًا .

٥- المعتقد السومري يقول الآلهة (نابو) في السماء «هو شاب يركب طاووسًا بيديه وبيمينه حية» ، المعتقد الأَيزيدي ، الطاووس هي واحدة من الرموز المقدسة في الدين ، وَنحت الحية القائم على مدخل معبد لالش .

٦- الطقس الديني السومري الذي كان يدور حول استقبال الشعب البابلي لتمثال الآلهة (نابو) الذي كان يجلب معه من معبد أيزيدا ، لدى العقيدة الدينية الأَيزيديـة يستقبلون (الطاووس) بالزغاريد وَالهلاهل على الرغم احتفال من ذو طابع الديني .

٧- الموت ، المراسيم دفن الموتى عند الأَيزيديـة بمصاحبة فرق خاصة من الموسيقيين (قوال) ، كما كان لدى البابليين في تأدية مناسبات دينية وشعائر دفن الموتى بأداء وظيفة الغِناء وَالعزّف هذا فرق الموسيقية عند البابليين يسمى (كالو) .

٨- المقابر الأيزيدية ، اسوار المقابر الأيزيدية على شكل مثلث يواجه اتجاه الشمس وهي نفس الفتحات التي كان السومريون يضعونها في اسوار القبور

٩- الموت ، تقوم العوائل الأَيزيدية بزيارة المقابر في الأَعياد تجلب معها أطعمة والأشربة ما عدة كحول وتضعها على اسطح القبر لأنهم يظنون أرواح الموتى واجسادهم تعود على هيئة الإنسان حالهم حال الإنسان الحي ، وهذا ما كان موجودًا في عهد السومري .

١٠- الخرقة المُقدسة هي إحدى المُعتقدات الخاصة التي تشترك فيها الديانتان الأيزيدية وَالبابلية في أيام الملك البابلي (نبونأييد) ٥٥٦ قبل الميلاد .

١١- الأسماء البابلية ، (حمو - شمو- سمو - ميران - كتو - - ناصر - رفو - كلو - سينو - نابو - رشو) مثل الأَسماء الأَيزيديـة .

- شمو أسم بابلي معناه (العشب)

- كتو أسم بابلي معناه (العدل)

- سمو اسم بابلي معناه (الحمام)

- ميران اسم بابلي معناه (شبل الأسد)

- شيخو اسم بابلي معناه (العظيم)

١٢- قول ايزيدي - زبوني مكسور ( پادشا هر چار يارا لمركبي دبون سوارا - خالق وَأربعة ملائكته صعدوا في مركب وداروا اركان الأرض لتنظيم شؤون الأرض - ) ، معتقد ديني سومري ، يشير إلى أن الآلهة آنكي ومعه الآلهة الأربعة ركبوا المركبة رحلة إلى العالم لتنظيم شؤون الأرض .

١٣- المرأة في الدين ، في الديانة الايزيدية هناك العديد من النساء للشؤون الدينية مثل (خاتونا فخرا - ستيا زين وغيرهنّ) وهذا ما كان موجودًا في عهد السومري جعل المرأة كاهنة المعبد .

١٤- العبادة: يضع الإيزيديون وقت الدعاء كف اليد اليمنى على اليد اليسرى كما هو الحال في الديانة السومرية.

١٥- شيربك ، مكانة مقدسة لدى الديانة الأيزيدية خصوصًا اثناء تأدية جولات سنجق (طاووس) يبين الآلهة أنكي في مشهد ديني يشاهد هو جالس على عرشه يحمل بيديه الإناء الفرار الذي ينجس منه مجريًا دجلة والفرات مع كاهن يقود الملك (كوديا) .

١٦- معبد أيزيدا ، مخصصًا لتأدية المعتقدات والتقاليد الخاصة بعقيدة الآلهة نابو في مدينة بورسيبا التي هي مدينة بابلية قديمة خلال فترة حكم (نبوخدنصر او بختنصر) والكثير من رجال الدين الأيزيدي عندما يتكلمون عن (بختنصر) طبق الأصل يتكلمون عن (نبوخدنصر) ، ايضًا في نينوى وكالح وآشور قديمة هناك معابد حملت هذه التسمية (ايزيدا) .

١٧- ظهر الاسم (E zi di) في أحد الألواح السومرية ، مما يعني الشعوب على الطريق الصحيح .

١٨- الزي الشعبي السومري كلا الجنسين يشبه الزي الشعبي الأيزيدي .

١٩- تمثل العديد من اللوحات السومرية الواقع الديني الأيزيدي الحالي مثلاً (طاووس - شمس - قمر) .

٢٠- في السومرية كان لكل شيء آلهة ، على سبيل المثال (آلهة البرق ، آلهة الرعد ، آلهة القمر ، آلهة الشمس) ، كما في الإيزيدية أيضًا ، هناك آلهة الشمس ، القمر ، الرعد ، والسحب ، والبحار ، والأنهار ، والطرق والسفر ، والمطر ، والأحلام ، والأمراض ، والعقارب ، والثعابين ، والموت ، والجبال ، والتلال والفيضانات ، والكوارث الطبيعية ، والعواصف تسمى (خودان) .

٢١-بعض المشتركات بين الديانة الأيزيدية والديانات العراقية القديمة في حضارتين (السومرية والبابلية)