المسيح في الأنقاض - قس فلسطيني يلقي عظة عيد الميلاد القوية من بيت لحم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المسيح في الأنقاض - قس فلسطيني يلقي عظة عيد الميلاد القوية من بيت لحم

شبكة البصرة

إعداد وترجمة دجلة وحيد

في مدينة بيت لحم بالضفة الغربية المحتلة، مسقط رأس السيد المسيح، ألغى زعماء المدينة والكنيسة جميع احتفالات عيد الميلاد هذا العام حدادا على أكثر من 20 ألف فلسطيني قتلوا في غزة.

خلقت كنيسة عيد الميلاد الإنجيلية اللوثرية الشهيرة في بيت لحم مشهد ميلاد المسيح مع صورة الطفل يسوع في الكوفية، وتحيط به الأنقاض.

المسيح في الأنقاض: قداس الرثاء، ألقاه يوم السبت باللغة الإنكليزية القس منذر إسحاق في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في بيت لحم، والتي حظيت باهتمام دولي لمشهد الميلاد الذي يصور شخصية الطفل يسوع في جسد يسوع. الكوفية، محاطة بالأنقاض. وعظ إسحاق، الذي أدان استخدام اللاهوت لتبرير قتل إسرائيل للمدنيين الأبرياء: "إذا ولد يسوع اليوم، فإنه سيولد تحت الأنقاض في غزة". "إذا لم نغضب، كمسيحيين، من الإبادة الجماعية، ومن استخدام الكتاب المقدس كسلاح لتبريرها، فهناك خطأ ما في شهادتنا المسيحية، ونحن نعرض مصداقية رسالة إنجيلنا للخطر".

ترجمة خطبة القس منذر إسحاق:

المسيح تحت الركام

نحن غاضبون. لقد هزمنا. كان ينبغي أن يكون هذا وقت الفرح؛ بدلا من ذلك، نحن في حداد. نحن خائفون.

أكثر من 20 ألف قتيل. ولا يزال الآلاف تحت الأنقاض. ما يقرب من 9000 طفل يقتلون بأبشع الطرق، يوما بعد يوم. 1.9 مليون نازح. ودمرت مئات الآلاف من المنازل. غزة كما نعرفها لم تعد موجودة. هذه إبادة. هذه إبادة جماعية.

العالم يراقب. الكنائس تراقب. سكان غزة يرسلون صورا حية لإعدامهم. ربما العالم يهتم. لكنه يستمر.

ونحن نتساءل هنا: هل يمكن أن يكون هذا هو مصيرنا في بيت لحم؟ إلى رام الله؟ في جنين؟ هل هذا هو مصيرنا أيضا؟

نحن معذبون بصمت العالم. واصطف زعماء ما يسمى بالأحرار الواحد تلو الآخر لإعطاء الضوء الأخضر لهذه الإبادة الجماعية ضد السكان الأسرى. أعطوا الغطاء. لم يتأكدوا فقط من دفع الفاتورة مقدما، بل قاموا بحجب الحقيقة والسياق، وتوفير الغطاء السياسي. وقد تمت إضافة طبقة أخرى: الغطاء اللاهوتي، مع دخول الكنيسة الغربية إلى دائرة الضوء.

لقد علمنا أصدقاؤنا الأعزاء في جنوب أفريقيا مفهوم "لاهوت الدولة" الذي يُعرف بأنه "التبرير العقائدي للوضع الراهن بعنصريته ورأسماليته وشموليته". وهي تفعل ذلك عن طريق إساءة استخدام المفاهيم اللاهوتية والنصوص الكتابية لأغراضها السياسية الخاصة.

هنا في فلسطين، يتم استخدام الكتاب المقدس كسلاح ضدنا – وهو نصنا المقدس. في مصطلحاتنا في فلسطين، نتحدث عن الإمبراطورية. نحن هنا نواجه لاهوت الإمبراطورية، قناع التفوق والتفوق والاختيار والاستحقاق. في بعض الأحيان يتم إعطاؤه غلافا لطيفا، باستخدام كلمات مثل "الرسالة" و"التبشير"، و"تحقيق النبوة"، و"نشر الحرية والتحرر".

يصبح لاهوت الإمبراطورية أداة قوية لإخفاء القمع تحت عباءة الإذن الإلهي. يتحدث عن أرض بلا شعب. إنه يقسم الناس إلى "نحن" و"هم". إنه يجرد الإنسان من إنسانيته وشيطنه. مفهوم الأرض بدون شعب، مرة أخرى، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون جيدا أن الأرض بها بشر - وليس مجرد أي شعب، شعب مميز جدا. عقيدة الإمبراطورية تدعو إلى تفريغ غزة، كما دعت إلى التطهير العرقي عام 1948، “معجزة”، أو “معجزة إلهية” كما أسموها. إنه يدعونا نحن الفلسطينيين الآن إلى الذهاب إلى مصر، وربما الأردن. لماذا ليس البحر فقط؟

أفكر في كلمات التلاميذ ليسوع عندما كان على وشك دخول السامرة: "يا رب، أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء وتأكلهم؟" قالوا عن السامريين. هذا هو لاهوت الإمبراطورية. هذا ما يقولونه عنا اليوم.

لقد أكدت لنا هذه الحرب أن العالم لا ينظر إلينا على قدم المساواة. ربما هو لون جلودنا. ربما يكون ذلك لأننا على الجانب الخطأ من المعادلة السياسية. وحتى قرابتنا في المسيح لم تكن تحمينا. ولذلك يقولون إنه إذا كان الأمر يتطلب قتل 100 فلسطيني للحصول على "مسلح واحد من حماس"، فليكن. نحن لسنا بشر في عيونهم. لكن في نظر الله، لا أحد يستطيع أن يخبرنا بذلك.

إن النفاق والعنصرية في العالم الغربي واضحة ومروعة. إنهم يأخذون دائما كلمة الفلسطينيين بعين الشك والتأهيل. لا، نحن لا نعامل على قدم المساواة. ومع ذلك، على الجانب الآخر، وعلى الرغم من السجل الواضح من المعلومات المضللة والأكاذيب، فإن كلماتهم تعتبر دائما معصومة من الخطأ.

إلى أصدقائنا الأوروبيين: لا أريد أبدا أن أسمعكم تحاضرونا مرة أخرى حول حقوق الإنسان أو القانون الدولي. وأنا أعني هذا. أعتقد أننا لسنا من البيض. ولا ينطبق علينا حسب منطقكم.

في هذه الحرب، حرص العديد من المسيحيين في العالم الغربي على التأكد من أن الإمبراطورية لديها اللاهوت المطلوب. قيل لنا إنه بالتالي دفاع عن النفس. ومازلت أسأل: كيف يكون قتل 9000 طفل دفاعا عن النفس؟ كيف يكون تهجير 1.9 مليون فلسطيني دفاعا عن النفس؟

وفي ظل الإمبراطورية، حولوا المستعمر إلى ضحية، والمستعمر إلى معتد. هل نسينا – هل نسينا أن الدولة التي يتحدثون معها، أن تلك الدولة بنيت على أنقاض مدن وقرى هؤلاء الغزيين أنفسهم؟ هل نسوا ذلك؟

نحن غاضبون من تواطؤ الكنيسة. لنكن واضحين أيها الأصدقاء: الصمت تواطؤ. والدعوات الفارغة للسلام من دون وقف إطلاق النار وإنهاء الاحتلال، وكلام التعاطف الضحل من دون عمل مباشر، كل ذلك تحت شعار التواطؤ.

وهذه هي رسالتي: لقد أصبحت غزة اليوم البوصلة الأخلاقية للعالم. غزة كانت جحيما قبل 7 أكتوبر، والعالم صامت. فهل نستغرب صمتهم الآن؟

إذا لم يروعكم ما يحدث في غزة، وإذا لم تهتز أعماقكم، فهناك خطأ ما في إنسانيتكم. وإذا لم نغضب، كمسيحيين، من الإبادة الجماعية، ومن استخدام الكتاب المقدس كسلاح لتبريرها، فهناك خطأ ما في شهادتنا المسيحية، ونحن نساوم على مصداقية رسالة إنجيلنا.

إذا فشلتم في تسمية هذا بأنه إبادة جماعية، فالأمر يقع على عاتقكم. إنها خطيئة وظلمة تحتضنوها عن طيب خاطر. والبعض لم يدعو حتى إلى وقف إطلاق النار. أنا أتحدث عن الكنائس. أشعر بالأسف من أجلكم.

سنكون بخير. وعلى الرغم من الضربة الهائلة التي تعرضنا لها، فإننا، الفلسطينيين، سوف نتعافى. نحن سوف نرتفع. سوف نقف مرة أخرى من وسط الدمار، كما فعلنا دائما كفلسطينيين، على الرغم من أن هذه ربما تكون أكبر ضربة تلقيناها منذ وقت طويل. لكننا سنكون بخير.

لكن بالنسبة لأولئك المتواطئين، أشعر بالأسف من أجلكم. هل ستتعافون من هذا؟ إن صدقتكم وكلماتكم الصادمة بعد الإبادة الجماعية لن تحدث فرقا. وأنا أعلم أن كلمات الصدمات هذه قادمة. وأنا أعلم أن الناس سوف يتبرعون بسخاء للأعمال الخيرية. لكن كلامكم لن يشكل فرقا. كلمات الندم لن تكفيكم. واسمحوا لي أن أقولها: لن نقبل اعتذاركم بعد الإبادة الجماعية. لقد تم ما تم إنجازه. أريدك أن تنظروا إلى المرآة وتسأل: "أين كنت أنا عندما كانت غزة تمر بإبادة جماعية؟" …

في هذين الشهرين الأخيرين، أصبحت مزامير الرثاء رفيقا ثمينا لنا. فصرخنا قائلين: «إلهي إلهي لماذا تركت غزة؟ لماذا تحجب وجهك عن غزة؟

في آلامنا وحزننا ورثاءنا، بحثنا عن الله ووجدناه تحت الأنقاض في غزة. لقد أصبح يسوع نفسه ضحية لنفس عنف الإمبراطورية عندما كان في بلادنا. لقد تعرض للتعذيب والصلب. لقد نزف بينما شاهد الآخرون. فقُتل وصرخ من الألم: "إلهي أين أنت؟"

وفي غزة اليوم، الله تحت االأنقاض.

وفي موسم عيد الميلاد هذا، بينما نبحث عن يسوع، لن نجده في جانب روما، بل في جانبنا من الجدار. إنه في كهف، مع عائلة بسيطة، عائلة مشغولة. إنه ضعيف، وبالكاد نجا بأعجوبة من مذبحة بنفسه. إنه من بين اللاجئين، بين عائلة لاجئة. هذا هو المكان الذي يمكن أن يوجد فيه يسوع اليوم.

لو ولد يسوع اليوم، لكان قد ولد تحت الركام في غزة. عندما نمجّد الكبرياء والغنى، يكون يسوع تحت الركام. عندما نعتمد على القوة والقوة والسلاح، يكون يسوع تحت الركام. عندما نبرر، نبرر لاهوتيا قصف الأطفال، يكون يسوع تحت الركام.

يسوع تحت الركام. هذا هو مذوده. إنه في وطنه مع المهمشين والمعاناة والمظلومين والنازحين. هذا هو مذوده.

ولقد كنت أبحث وأتأمل في هذه الصورة الرمزية. الله معنا بهذه الطريقة تحديدا، هذا هو التجسد – فقر فوضوي ودموي. هذا هو التجسد.

وهذا الطفل هو أملنا وإلهامنا. ننظر إليه ونراه في كل طفل يُقتل ويُنتشل من تحت الركام. وبينما يستمر العالم في رفض أطفال غزة، يقول يسوع: "فكما فعلتم مع أحد إخوتي وأخواتي الصغار، فعلتم بي". "لقد فعلتم ذلك بي." لا يدعوهم يسوع خاصته فحسب، بل هو هم أيضا. إنه أطفال غزة.

ننظر إلى العائلة المقدسة فنراها في كل عائلة مشردة ومتشردة، أصبحت الآن بلا مأوى في حالة من اليأس. وبينما يناقش العالم مصير أهل غزة وكأنهم صناديق غير مرغوب فيها في مرآب، فإن الله في رواية عيد الميلاد يشاركهم مصيرهم. يمشي معهم ويسميهم خاصته.

لذا فإن هذا المذود يدور حول المرونة. يتعلق الأمر بالصمود. وصمود يسوع يكمن في وداعته، في ضعفه، في ضعفه. عظمة التجسد تكمن في تضامنه مع المهمشين. المرونة لأن هذا هو نفس الطفل الذي نهض من وسط الألم والدمار والظلام والموت لتحدي الإمبراطوريات، ولقول الحقيقة للسلطة وتحقيق النصر الأبدي على الموت والظلام. هذا الطفل نفسه أنجز هذا.

هذا هو عيد الميلاد اليوم في فلسطين، وهذه هي رسالة عيد الميلاد. عيد الميلاد ليس عن بابا نويل. الأمر لا يتعلق بالأشجار والهدايا والأضواء. يا إلهي، كم قمنا بتحريف معنى عيد الميلاد. كيف قمنا بتسويق عيد الميلاد. لقد كنت، بالمناسبة، في الولايات المتحدة الأمريكية. الشهر الماضي، أول يوم اثنين بعد عيد الشكر، وأذهلتني كمية زينة وأضواء عيد الميلاد وجميع السلع التجارية. ولا يسعني إلا أن أفكر: إنهم يرسلون لنا القنابل، وهم يحتفلون بعيد الميلاد في بلدانهم. يتغنون بأمير السلام في أرضهم، ويقرعون طبول الحرب في أرضنا.

عيد الميلاد في بيت لحم، مسقط رأس يسوع، هو هذا المذود. هذه هي رسالتنا للعالم اليوم. إنها رسالة إنجيلية. إنها رسالة ميلادية حقيقية وحقيقية عن الله الذي لم يصمت بل تكلم بكلمته، وكانت كلمته يسوع. وُلِد بين المحتلين والمهمشين، وهو يتضامن معنا في آلامنا وانكسارنا.

هذه الرسالة هي رسالتنا إلى العالم اليوم، وهي ببساطة: يجب أن تتوقف هذه الإبادة الجماعية الآن. لماذا لا نكررها؟ أوقفوا هذه الإبادة الجماعية الآن. هل يمكنكم قولها معي؟ أوقفوا هذه الإبادة الجماعية-

التجمع: أوقفوا هذه الإبادة الجماعية الآن.

القس منذر إسحاق: دعونا نقول ذلك مرة أخرى. أوقفوا هذه الإبادة الجماعية-

التجمع: أوقفوا هذه الإبادة الجماعية الآن.

القس منذر إسحاق: هذه هي دعوتنا. هذا هو نداءنا. هذه هي صلاتنا. اسمع يا الله. آمين.

26/12/2023

شبكة البصرة

الخميس 15 جمادى الثاني 1445 / 28 كانون الاول 2023

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس
المقالات والتقارير والاخبار المنشورة في شبكتنا لا تعبر عن راي الشبكة بل عن راي الكاتب فقط