شتان ما بين حياة موسى كأمير مصري، وحياته كراعي غنم في مديان! فكان كل شيء طوع أمره كأمير، إذ كان الابن المشهور لأميرة مصرية. بينما كان عليه، كراع، أن يقوم بعمل كل شيء لنفسه. لقد كان عليه أن يقوم بالعمل الذي تعلم أن يحتقره (تك 43: 32 ؛ 46: 32-34). وعاش غريبا مجهولا. وياله من اختبار لموسى يبعث على الإحساس بالهوان! ولكن الله كان يهيىء موسى للقيادة، فإذ عاش موسى حياة الراعي البدوي، عرف أساليب الناس الذين سيقودهم، كما عرف الحياة في البرية. ولم يكن في قدرة موسى أن يرى ذلك بنفسه، ولكن الله كان يعد ه لتحرير بني إسرائيل من قبضة فرعون.
كلم الله موسى من حيث لا يتوقع، من عليقة (شجرة صغيرة) مشتعلة، التي عندما رآها موسى، ذهب ليستطلع الأمر. وكثيرا ما يستخدم الله مصادر غير منتظرة عندما يعمل في حياتنا أيضا. فكن مستعدا للاستطلاع. وسواء كان يستخدم أناسا أو أفكارا أو خبرات، فكن مستعدا لمفاجآت الله، فقد يكون لديه إرشاد معين لك، يمكن إعلانه لك عندما تكون مستعدا للإصغاء "لعليقة مشتعلة"
لقد "رأى" موسى الله في عليقة مشتعلة وتكلم معه. وقد ظهر الله لكثيرين في الكتاب المقدس في صورة منظورة (وليس بالضرورة في صورة بشرية)، فقد رأى إبراهيم "تنور دخان ومشعل نار" (تك 15: 17)، وصارع يعقوب مع إنسان (تك 32: 24-29). وعندما انطلق الشعب المستعبد من مصر، قادهم الله بعمود سحاب ونار. وكل هذه الظهورات حدثت في أزمنة العهد القديم، وقد ظهر الله بهذه الصور لتشجيع الأمة الجديدة، وليبرهن على صدق رسالته الشفهية.
أمر الله موسى أن يخلع حذاءه لأنه كان يقف على أرض مقدسة، وأطاع موسى وغطى وجهه أيضا. وكان خلع الحذاء دليلا على الاحترام، وتغطية وجهه اعترافا بعدم استحقاقه المثول أمام الله. والله صديق لنا، ولكنه في نفس الوقت هو سيدنا الرب. والاقتراب إليه باستهانة يدل على نقص الاحترام والإخلاص. فعندما تأتي إلى الله في العبادة، هل تقترب إليه بطريقة عارضة أو كضيف مدعو أمام الملك؟ كثيرا ما يلزمنا أن نفحص قلوبنا ليكون موقفنا لائقا بالاقتراب من الله القدوس.
حاول موسى أن يعتذر لأنه شعر بعدم أهليته للعمل الذي طلبه منه الله. وكان من الطبيعي له أن يشعر بذلك، فهو لم يكن كفئا في ذاته. ولكن الله لم يطلب من موسى أن يعمل بمفرده، بل أعطاه موارد أخرى لمعاونته (هرون، وموهبة صنع المعجزات). وكثيرا ما يدعونا الله لأعمال تبدو أصعب مما نستطيع، ولكنه لا يطلب منا القيام بها بمفردنا، بل يمنحنا موارده، كما فعل مع موسى. ويجب ألا نختبيء وراء عجزنا، كما فعل موسى، بل ننظر إلى ما وراء ذواتنا، إلى الموارد العظيمة المتاحة، وعندئذ نستطيع أن ندع الله يستخدم إسهاماتنا الفريدة.
كان للمصريين العديد من الآلهة بأسماء مختلفة، وأراد موسى أن يعرف اسم الله حتى يعرف العبرانيون تماما، من الذي أرسله إليهم. وقد دعا الله نفسه "أهيه"، وهو اسم يدل على قدرته السرمدية، وصفاته غير المتغيرة. ففي عالم فيه كل القيم والمباديء والقوانين تتغير باستمرار، نستطيع أن نجد الثبات والأمان في إلهنا الذي لا يتغير، فالله الذي ظهر لموسى هو نفسه الله الذي يحيا فينا الآن. ونقرأ في الرسالة إلى العبرانيين (13: Cool أن الله "هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد". وحيث أن طبيعة الله ثابتة لا تتغير، فإننا نستطيع أن نستمتع بشخصه ومحبته وعنايته بدلا من صرف وقتنا في محاولة تصوره.
"أهيه" أو "يهوه" يعني "أنا هو"، فباستخدام هذا الاسم، كان الله يذكر موسى بوعود عهده مع إبراهيم (تك 12: 1-3 ؛ 13: 14-17)، ومع إسحق (تك 26: 2-5)، ومع يعقوب (تك 28: 13-15). وعندما استخدم موسى هذا الاسم بعد ذلك مع الشيوخ (خر 4: 29-31)، كان يثير فيهم المشاعر القومية في وعد مضى عليه نحو خمسمائة عام.
أمر الله موسى أن يخبر الشعب بما رآه وسمعه عند العليقة المشتعلة، فإلهنا إله يعمل ويتكلم. ومن أعظم وسائل إقناع الآخرين، عند حديثنا معهم عنه، هو أن نخبرهم بما فعله، وكيف تكلم لشعبه. فإذا كنت تحاول أن تخبر الآخرين عن الله، فأخبرهم بما فعله في حياتك أو حياة رجاله ونسائه المذكورين في الكتاب المقدس.
"الأرض التي تفيض لبنا وعسلا" صورة شعرية للتعبير عن جمال وغزارة إنتاج الأرض الذاهبين إليها.
قبل شيوخ بني إسرائيل رسالة الله، بينما رفضها قادة مصر. وكان الله يعلم ردود الأفعال هذه قبل حدوثها، وهذا أبعد ما يكون عن المعرفة السيكولوجية الجديدة، لأن الله يعلم المستقبل، ويمكن لكل مؤمن أن يستودع المستقبل بين يدي الله، لأن الله يعلم تماما كل ما سيحدث.
حبيب حنا حبيب عضو فعال جداً
الدولة : الجنس : عدد المساهمات : 21916مزاجي : تاريخ التسجيل : 25/01/2010الابراج :
موضوع: رد: خروج (03 / 01 – 22) بنو إسرائيل في مصر (3) الخميس 23 ديسمبر 2010 - 20:34
من هنا 
من هنا 
من هنا 
الثلاثاء 21 ديسمبر 2010 - 20:45
