ر سالة رومة الاصحاح 9 حال الشعب الإسرائيلي - اختيار إسرائيل وخطيئته

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

رسالة رومة الاصحاح 9 حال الشعب الإسرائيلي - اختيار إسرائيل وخطيئته


ج) حال الشعب الإسرائيلي - اختيار إسرائيل وخطيئته
رو-9-1 الحق أقول في المسيح ولا أكذب، وضميري شاهد لي في الروح القدس،
رو-9-2: إن في قلبي لغما شديدا وألما ملازما.
رو-9-3: لقد وددت لو كنت أنا نفسي محروما ومنفصلا عن المسيح في سبيل إخوتي بني قومي باللحم والدم،
رو-9-4: أولئك الذين هم بنو إسرائيل ولهم التبني والمجد والعهود والتشريع والعبادة والمواعد
رو-9-5: والآباء، ومنهم المسيح من حيث إنه بشر، وهو فوق كل شيء : إله مبارك أبد الدهور. آمين.
رو-9-6: وما سقط كلام الله! فليس جميع الذين هم من إسرائيل بإسرائيل،
رو-9-7: ولا هم جميعا أبناء إبراهيم وإن كانوا من نسله، بل (( بإسحق يكون لك نسل يدعى باسمك)) .
رو-9-8: وهذا يعني أن أبناء الجسد ليسوا أبناء الله، بل أبناء الوعد هم الذين يحسبون نسله،
رو-9-9: فهذا ما جاء في كلام الوعد: (( سأعود في مثل هذا الوقت، ويكون لسارة ابن ))،
رو-9-10: لا بل هناك أمر آخر، وهو أن رفقة حبلت من رجل واحد هو أبونا إسحق ،
رو-9-11: فقبل أن يولد الصبيان ويعملا خيرا أو شرا، ليبقى تدبير الله القائم على حرية الاختيار،
رو-9-12: وهو أمر لا يعود إلى الأعمال، بل إلى الذي يدعو، قيل لها: (( إن الكبير يخدم الصغير ))،
رو-9-13: فقد ورد في الكتاب: (( إني أحببت يعقوب وأبغضت عيسو )).
رو-9-14: فماذا نقول؟ أيكون عند الله ظلم؟ حاش له!
رو-9-15: فقد قال لموسى: (( أرحم من أرحم وأرأف بمن أرأف )).
رو-9-16: فليس الأمر إذا أمر إرادة أوسعي، بل هو أمر رحمة الله.
رو-9-17: فقد قال الكتاب لفرعون: (( ما أقمتك إلا لأظهر فيك قدرتي وينادى باسمي في الأرض كلها )).
رو-9-18: فهو إذا يرحم من يشاء ويقسي قلب من يشاء .

حرية الله المطلقة

رو-9-19: ولا شك أنك تقول لي: (( فماذا يشكو بعد ذلك؟ من تراه يقاوم مشيئته؟ ))
رو-9-20: من أنت أيها الإنسان حتى تعترض على الله؟ أيقول الصنع للصانع : لم صنعتني هكذا
رو-9-21: أليس الخزاف سيد طينه، فيصنع من جبلة واحدة إناء شريف الاستعمال وإناء آخر خسيس الاستعمال؟
رو-9-22: فإذا شاء الله أن يظهر غضبه ويخبر عن قدرته فأحتمل بصبر عظيم وآنية الغضب، وهي وشيكة الهلاك،
رو-9-23: ومراده أن يخبر عن سعة مجده في آنية الرحمة التي سبق أن أعدها للمجد، أي فينا نحن
رو-9-24: الذين دعاهم، لا من بين اليهود وحدهم، بل من بين الوثنيين أيضا...
رو-9-25: فقد قال في سفر هوشع: (( من لم يكن شعبي، سأدعوه شعبي، ومن لم تكن محبوبتي سأدعوها محبوبتي،
رو-9-26: وحيث قيل لهم: لستم بشعبي، سيدعون أبناء الله الحي )).
رو-9-27: ويهتف أشعيا كذلك في كلامه على إسرائيل: (( وإن كان بنو إسرائيل عدد رمل البحر، . فالبقية وحدها تنال الخلاص،
رو-9-28: فإن الرب سيتم كلمته في الأرض إتماما كاملا سريعا )).
رو-9-29: وبذلك أيضا أنبأ أشعيا فقال: (( لو لم يحفظ رب القوات لنا نسلا، لصرنا أمثال سدوم وأشباه عمورة )).
رو-9-30: فماذا نقول؟ نقول إن الوثنيين الذين لم يسعوا إلى البر قد نالوا البر الذي يأتي من الإيمان،
رو-9-31: في حين أن إسرائيل الذي كان يسعى إلى شريعة بر لم يدرك هذه الشريعة.
رو-9-32: ولماذا؟ لأنه لم ينتظر البر من الإيمان، بل ظن إدراكه بالأعمال، فصدم حجر صدم،
رو-9-33: فقد ورد في الكتاب: (( هاءنذا واضع في صهيون حجرا للصدم وصخرة للعثار، فمن آمن به لا يخزى ))

تسلم الأيادي اختنا العزيزة * كريمة عم مرقس *

على هــذا النّشـــاط الرّائــــع في طرح المواضيــــع الدّينيّـــة !

ســلام ربنّـــا يسوع يرافــق حياتكـــــم دومــــــاً ,

خالص آحترامنـــــا ...

بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين

مشكور اخي العزيز نادر على مرورك الدائم وردك اللطيف

بارك الله فيك امين