مندائيو البصرة يحيون عيد "دهواربا" ويتعمدون بمياه شط العرب

مندائيو البصرة يحيون عيد "دهواربا" ويتعمدون بمياه شط العرب




مندائيوا البصرة يحيون عيد دهواربا

السومرية نيوز/ البصرة

أحيا أبناء طائفة الصابئة المندائيين في محافظة البصرة، الثلاثاء، عيدهم الكبير "دهواربا" عبر إجراء طقوس التعميد بمياه شط العرب، تمهيداً لإجراء طقس "الكرصة"، الذي يقتضي منهم الانزواء في بيوتهم وعدم مغادرتها لمدة 36 ساعة، وهي الساعات التي تصلبت فيها الأرض وانتصرت خلالها قوى النور على قوى الظلام والشر، بحسب الديانة المندائية.

وقال رئيس مجلس شؤون طائفة الصابئة المندائيين في البصرة سعد مجيد الزهيري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "معظم الأسر المندائية في المحافظة شاركت في طقوس التعميد(الاصطباغ) التي جرت في جزيرة السندباد الواقعة ضمن شط العرب، أحياءً لعيد رأس السنة المندائية (دهواربا)، والذي يعرف أيضا بالعيد الكبير"، مبيناً أن "طقوس التعميد تضمنت ترتيل ترانيم دينية وارتداء المتعمدين للثياب البيضاء وحملهم لأغصان الزيتون ثم تعمدوا بمياه شط العرب لتطهير أرواحهم وأجسادهم".

وأضاف الزهيري أن"جميع المندائيين في المحافظة سوف يعتكفون في بيوتهم بحلول مساء اليوم، ولن يغادروها تحت أي ظرف إلا بعد مرور 36 ساعة"، مؤكداً أن "العيد الكبير يرمز إلى أحداث هامة في الديانة المندائية منها خلق النباتات والحيوانات في العالم السفلي (الأرض) وفي اليوم الأخير من أيام الخلق السبعة يخلق نبينا آدم".

ولفت الزهيري إلى أن"المندائيين في البصرة يواجهون صعوبات أثناء إحياء طقوسهم الدينية، التي تعتمد كلها على التعميد بمياه الأنهار"، مبيناً أن "الطائفة طالبت رسمياً الحكومة العراقية أكثر من مرة بتخصيص قطع أرض محاذية لضفة نهر لاستخدامها في إحياء الطقوس الدينية، لكن تلك المطالب لم تلق استجابة فعلية حتى الآن".

واعتبر رئيس مجلس شؤون الطائفة في البصرة أن "الأطراف الرسمية والمؤسسات الحكومية في المحافظة تتعامل بلطف مع المواطنين المندائيين، لكن أحياناً تبدر تصرفات مؤذية من أشخاص يعملون فيها"، مستدركا أن "هؤلاء لا يمثلون غير أنفسهم".

وتابع الزهيري أن"أبرز تلك التصرفات هي قطع مياه الإسالة عن معبد الطائفة الواقع في منطقة الطويسة نهار كل يوم أحد"، مبيناً أن "أبناء الطائفة يؤدون في نهار هذا اليوم من كل أسبوع صلاتهم داخل المندي"، مشدداً على أن "المياه لا تنقطع عن المندي في بقية الأيام، ما يعني أن الأمر مقصود من قبل شخص أو أكثر".

من جهته قال رجل الدين المندائي(شكنده) صباح نجرس شاكر في حديث لـ"السومرية نيوز"، "شاركت اليوم في تعميد أبناء طائفة الصابئة المندائيين بمياه شط العرب إذ جددوا معموديتهم وأكدوا إخلاصهم لدينهم ووطنهم"، مضيفاً أن "طقوس التعميد تضمنت استذكار الموتى من أبناء الطائفة من خلال تحضير أنواع معينة من الأطعمة بوسائل بدائية".

ويعد العيد الكبير"دهواربا"، واحد من أصل أهم أربعة أعياد سنوية لدى الصابئة المندائيين، والأخرى هي عيد الخليقة "البرونايا"، ويوم التعميد الذهبي "الدهفة ديمانه"، وعيد الازدهار "الدهفة حنينا"، كما يحتفل المندائيون سنوياً داخل العراق وخارجه بثلاث مناسبات دينية أخرى، هي "أبو الفل"، و"أبو الهريس"، و"شيشان عبد".

والعيد الكبير في الديانة المندائية هو عيد الخليقة المادي الذي تصلبت فيه الأرض، ومن أبرز طقوسه (الكرصه)أي التجاء المندائيين إلى الانزواء في بيوتهم وعدم مغادرتها لمدة 36 ساعة، حيث يتقرر خلالها باعتقادهم مصير الإنسان عبر انتصار قوى النور على قوى الظلام والشر، وبعد انقضاء تلك الساعات يخرج المندائيون من بيوتهم ويتبادلون التهاني فيما بينهم ابتهاجاً بانتصار قوى النور، وبعد العيد الكبير يحل مباشرة (عيد شوشيان)، وفيه يحيون ذكرى حلول السلام والمحبة على الأرض، وفقاً للديانة المندائية.

يشار إلى أن الديانة المندائية تعتبر من أقدم الديانات الحية في العراق، وأول ديانة موحِدة في تاريخ البشرية، وبحسب مصادر تاريخية مختلفة فإنها نشأت في جنوب العراق، ومازال أتباعها يتواجدون في المحافظات الجنوبية، بالإضافة إلى إقليم الأحواز في إيران، كما يوجد الآلاف منهم في دول أوربية أبرزها النرويج واستراليا والسويد وهولندا، حيث هاجروا إليها واستقروا فيها في غضون العقدين الماضيين.

وللصابئة المندائيين كتابهم الديني المقدس الذي يسمى الكنز العظيم (الكنزا ربا)، وهو كتاب أنزل على أنبياء الصابئة وأولهم آدم وآخرهم يحيا بن زكريا.

يذكر أن محافظة البصرة، نحو 590 كم جنوب بغداد، كان يسكنها آلاف المواطنين المندائيين، لكن غالبيتهم هاجروا في غضون السنوات القليلة الماضية، والأسر المندائية المتبقية عددها لا يزيد عن 600 أسرة، معظمها تسكن وسط مدينة البصرة، في مناطق مثل الطويسة والحكيمية والعباسية.

وعرف عن الصابئة المندائيين عملهم في تجارة المجوهرات وصياغة الذهب والفضة، وكان أبناء هذه الطائفة يفرضون سيطرتهم التجارية بشكل شبه كامل على سوق تجارة الذهب والفضة في البصرة، لكن الأحوال تغيرت بوتيرة متسارعة بعد عام 2003، حيث فقد الكثير من الصاغة والتجار المندائيين محالهم ومعارضهم في السوق.