التاريخ التقريبي لميلاد الرب يسوع

التاريخ التقريبي لميلاد الرب يسوع

قصة ميلاد الرب يذكرها الأنجيل. "في متى 1 وكذلك في لوقا 2 ". هناك اختلافات بسيطة في سرد القصة بحسب رأي الكاتب والهامهِ وما سمعه. المصادر التي نحن بصددها تقول: كِلا الأنجيليين يتحدثان عن الرب يسوع وولادته المعجزة الغير تقليدية من مريم العذراء الغير متزوجة، وبهذا فأن أمنا مريم كان لها تدبير إلهي في الحدث الهام.

في القرنين الأول والثاني للميلاد كانت هناك حقيقة مُعتمدة في أنحاء اليهودية وعند الكُتاب الرومان بأن عندما تكون هناك أدلة مُقنعة وداعمة للرأي من العدو والصديق والمسيحيين في آنٍ واحد، فإن هذه الأدلة صحيحة وغير مشكوك فيها أبداً. وهذه الأدلة إعترف بها الكل في ذلك الوقت ولهذا لا يوجد أي شك في مصداقيتها. الأدلة يُؤكدها الجميع في الولادة المعجزة.

وهناك أدلة أخرى وهي بأن الغير متزوجة من رجل قبل أكثر من ألفي سنة كانت تواجه الموت المُحتّم بالرجم لأن الحمل جاء خارج إطار الزواج الشرعي بحسب القانون اليهودي آنذاك، وقد تم قتل الكثير من النساء لفقدان عذريتهُنَّ، ولهذا فأن مار يوسف إحتفظ بالسر وحافظ على مريم خطيبته أمام القانون لأنقاذ حياتها قبل ميلاد الرب. وهنا نلاحظ أيضا معجزة أخرى تخص الولادة.

التاريخ الدقيق لولادة الرب غير واضح بصورة صريحة في الأنجيل، والسبب لأن يسوع يُعتبر تلك الشخصية التاريخية المُهمة المنتظرة، وتبقى النجمة التي رآها الملوك أو المذنب إحدى الأدوات الرئيسية الشاخصة في حسابات اليوم والتاريخ الذي وُلِد فيه الرب، وكذلك قصة الرعاة الساهرين في البرية، ولكن عندما يكتب العلماء يدرسون تاريخ وفاة الملك هيرودس الكبير الذي توفيّ في حوالي السنة الرابعة قبل تاريخ الميلاد المُعتمد حالياً، ويعتقدون بأن ولادة الرب يسوع حدثت بالفعل قبل سنة أو أقل من تاريخ وفاة هيرودس، والدليل على ذلك ما هو مكتوب في انجيل متى 2 : 1 بأن الرب يسوع وُلد في عهد هيرودس، وهناك أمور مهمة أخرى بأن الملك هيرودس قد أضطرب عند سماعه بخبر ولادة يسوع وعلى أثر ذلك جَمَع كل رؤساء الكهنة والشعب ومُعلمي الشريعة ليسألهم عن الحدث" متى 2 : 3 - 6 ". تؤكد لنا هذه الأحداث بأن الولادة تمت في عهد هيرودس وحُكْمهِ وبدون أي شك.

في قصة الرعاة نقرأ في لوقا 2 : 8 ما يلي:"وكان في تلك الناحية رعاة يبيتون في البرية، يتناوبون السهر في الليل على رعيتهم.....". علماء اللاهوت يأخذون هذه القصة في تحديد وقت ولادة الرب التقريبي، لماذا؟ كما نعلم وحتى في أيام أجدادنا في نينوى مثلاً، كان الرعاة والفلاحين يأخذون المواشي الى المراعي الخصبة في الصيف ويقولون "نحن ذاهبين الى البرية" ويعيشون في أمكنة بعيدة عن قُراهم طلباً للرزق والمرعى الجيد ويبقون بعيدين عن الأهل فترة قد تصل الى ستة أشهر وعندما يشتد البرد في شهر تشرين الأول يعود كل فلاح الى بيته وسكناه، وفي تلك الأثناء وحفاظاً على مواشيهم كانوا يتناوبون في الحراسة ليلاً ونهاراً خوفاً من الذئاب الجائعة واللصوص. يقول العلماء بأن الرعاة الذين يذكرهم لوقا كانوا على هذه الشاكلة وإلا، لا يُمكن أبداً أن يكونوا ساهرين في العراء يوم 25 كانون الأول وقت البرد القارس والثلوج وهُم خارج البيوت ليسهروا من أجل المرعى الجيد لمواشيهم. الفترة التي يُحددها هؤلاء كأقصى حد هي نهاية شهر تشرين الأول ومن المُحتمل جداً بأن ولادة الرب قد تمّت في ذلك الوقت تقريباً عندما بشّرهم الملاك بالحدث. ولا ننسى بأن هناك رأي آخر بأن الولادة قد تمت في وقتٍ مُختلف والقصة طويلة ومصادرها كثيرة.

من سجلات الكنيسة في القرن الثاني الميلادي وعندما كانت الكنيسة تنمو بسرعة وتتوسع وتنتشر توجد توضيحات بأن الرب يسوع قد وُلِد في بيت لحم اليهودية التي تختلف عن بيت لحم الآخرى الموجودة شمال مدينة الجليل وهذا ما يُؤكده الأنجيلي لوقا بالقول"وصعد من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى بيت لحم مدينة داود، لأنه كان من بيت داود وعشيرته". وعلينا التمييز بين المدينتين وعدم الخلط بين الأسمين.

لقد تم بناء كنيسة المهد في المكان الذي وُلِد فيه يسوع وأصبحت الكنيسة علامة أبدية لحضور الرب في المذود هناك قبل أكثر من ألفي سنة، لقد جاء الإله الأبدي، يسوع السماوي، رئيس السلام والأب الدائم للبشر في تلك المدينة الصغيرة والمُهملة ولكنها أصبحت من أهم المدن في التاريخ الى الأبد وسوف تذكرها الأجيال لأن المُخلّص رأى النور فيها ومنها إنطلق نورهُ المُضيئ، ومع نور النجمة في السماء إتحدت السماء والأرض بمنطقٍ عجيب ليكون عمانوئيل (الله معنا) معنا فعلاً.

يتقدم لزيارة الملك الرضيع عدد من الحكماء أو الملوك أو المجوس، جاء هؤلاء من الشرق، بعض العلماء والمفسرين يقولون كانوا من بابل والبعض يقول كانوا من بلاد فارس، جاء هؤلاء ليسجدوا ويعبدوا الرب الرضيع في الأيام الأولى لولادته، هؤلاء الملوك قدّموا الطاعة والعرفان والهدايا للملك السماوي، ملك الملوك، هذا الملك الجديد الذي وُلِد من بين اليهود ليفرح به الشعب ولا يخاف كل مُنْ يُؤمن به. اليهودية كانت موجودة ولكن قدوم الملوك والزيارة لها مدلولات عظيمة جدا لأن الرب المولود يختلف كليا عن الملوك الآخرين والتدبير الإلهي قد أطلق صوتاً قوياً للبشرية بأن حدثاً سماوياً زلزل الأرض وتفكير سكانها. البعض يقول كان هناك ثلاثة ملوك مجوس عند الزيارة والبعض الآخر طبقاً الى التقليد الشرقي الكاثوليكي القديم يقول كان العدد 12 ملك وليس 3.

الخلاصة

كُل مَن يُؤمن بالرب يسوع عليه أن يتذكر بأن الوقت ليس بأهمية بقدر الحدث، فإذا كانت الولادة يوم 25 كانون الأول أو في أي يومٍ آخر من السنة فإن الولادة المعجزة لا يستطيع أحد إنكارها وكما جاء في البداية بأن الصديق والعدو والمسيحي شَهَد على صحتها ويبقى الرب له المجد الى الأبد مُخلِّصاً ومنقِذاً الى كُل مُن يُؤمن به. وكل عام وانتم بالف خير وسلام وميلاداً مُباركاً للجميع وسنة مملوءة سعادة وبركات سماوية نتمناها لكم، والطفل يسوع يحفظكم.

مسعود هرمز النوفلي

17/12/2011

المراجع التي إعتمدت عليها هي:

http://www.garvandwane.com/religion/jesusbirth.html

http://www.askelm.com/star/star006.htm

http://www.expositorysermonoutlines.com/misc/christmas.pdf

الاخ مسعود هرمز النوفلي المحترم
شكرا لهذه المعلومة التي استقيتها من مصادر اجنبية ونحن لا يهمنا اذ ولد سيدنا يسوع المسيح ف 25 ـ 12 وهي السنة الاولى الميلادية أواي تاريخ آخر واحب أن اهنئك بالميلاد واقول

ولد المسيح هليلويا
المجد لله في العلى ... وعلى الارض السلام ... والرجاء الصالح لبني البشر
قبل 2011 سنة ولد يسوع المسيح وبهذه الولادة تغير تاريخ العالم كله ، ولد في مغارة بسيطة حيث نزل من السماء واصبح انسانا مثلنا ليؤلهنا لنرث ملكوته في السماء ، ان ميلاده ذكرى طيبة تبعث الفرح والسلام والمحبة في نفوس البشر بالعالم كله . ان للميلاد معنى واسع تبدأ مسيرته الايمانية في نفوسنا ، وعلينا أن نفهم ان الميلاد ليس بأكل ما لذ وطاب ، ولا نصب شجرة مضاءة أو عمل مغارة ، ولا في توزيع هدايا وتبادل الزيارات ، بل علينا ان نفهم ان في الميلاد على الفرد ان يُخرج الحقد والبغض من قلبه الى الابد ، ويملأه بالحب لكل الناس ، ان يتعامل مع الجميع بلطف ومحبة ، وان يعمل للناس ما يريد ان يعمله الناس له .
وليكن هذا العام يارب عامآ سعيدآ، اطبع فيه بسمة علي كل وجه، وفرح في كل قلب، وانعم علي الكل بالسلام والراحة، اعط رزقآ للمعوزين، وشفاء للمرضى، وعزاء للحزانى، لسنا نسأل من اجل انفسنا فقط يارب، انما نسألك من اجل الكل . لانك خلقتهم ليتمتعوا بنعمك، فأسعدهم اذن بك .
لنقول لطفل المغارة تعال واسكن عالمنا وضع السلام في وطننا ، تعال واملك على ارضنا ليستتب الأمن بيننا ، تعال وانشر سلامك في بلدنا العزيز ، ويعود جميع المهجرين الى ديارهم ، لنضم اصواتنا للملائكة ونقول المجد لله قي العلى وعلى الارض السلام ... وان مضت الملائكة الى السماء هكذا نمضي الى السماء لنكون معك الى الابد . وبمناسبة عيد الميلادالمجيد والسنة الجديدة 2012 ،
نترجى آباءنا الروحيين أن يخطوا لما فيه وحدة كنيستنا في هذا الوقت الذي يتلاشى فيه وجودنا في ارض اجدادنا ، ولكي يقتدي بهم اخوتنا وسياسيونا فيعملوا على نبذ الخلافات الجانبية ويكونوا يدا واحدة لايقاف النزيف الذي يمر به شعبنا في هذه المحنة العصيبة التي تصيبه ، وتمر هذه التجربة القاسية التي تواجهنا .
ننتهز هذه الفرصة لنقدم أجمل التهاني والتبريكات لشعبنا المسيحي في العالم اجمع والعراق بصورة خاصة ، طالبين من الرب يسوع بهذه الذكرى ان ينشر امنه وسلامه على بلدنا واهلنا في العراق ، وبحماية امنا العذراء مريم امين .
سلامي ومحبتي لكم

الشماس يوسف جبرائيل حودي ـ شتوتكرت ـ المانيا

الشماس العزيز
شكرا للتهاني الأخوية والرب يبارك فيك وتقبل من أخيك أطيب وأجمل التهاني كذلك بعيد الميلاد المجيد
والسنة الجديدة ، راجيا من رب المجد أن يحفظكم بخير وسلام دائماً
كما وأشكرك على الأضافة المهمة والتي أعطت بُعداً جميلاً للمقالة وأغنتنا جميعا عبر
الكلمات النابعة من القلب ، الرب يكون معكم والى المزيد من الخبز الأيماني لخدمة لكلمة
والمؤمنين مع تحيات أخيكم الشماس وكل عام وانتم بالف والف خير