اللّـوح المحفوظ فرقى آبوت باب 5 فصل 6 سورة البروج ( 21 ـ 22 ) خرافة اللّـوح المحفوظ ! قال المسلمون إن القرآن كُتب في اللّـوح المحفوظ قبل إنشاء العالم « بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " ( سورة البروج 85 : 21 و 22 ) . وقبل الخوض في الكلام على اللوح المحفوظ ينبغي أن نسأل علماء الإسلام : هل كان الزَّبور قبل القرآن أم لا ؟ وهل هو أقدم منه عهداً وأسبق زمناً أم لا ؟ لأنه ذكر في الآية التي أوردناها من سورة الأنبياء أن ما اشتملت عليه هذه الآية بخصوص ميراث عبيد الله الصّالحين كُتب قبلاً بأمر الله في الزبور. وممّـا يؤيد هذه القاعدة المصطلح عليها أننا إذا عثرنا مثلاً في كلام « مثنوي » لمولانا الرومي على شطرة من بيت شعر ضمَّنها بعض عبارات مقتبسة من كتاب « شاه نامه » مثلاً أو عبارات القرآن ، جزمنا جزماً أكيداً بأن الشّـاه نامه أو القرآن متقدم على تأليف « مثنوي » . وعلى هذا القياس نقول إننا إن رأينا في القرآن آية من آيات مزامير داود النبي يتضح لنا جلياً أن ( القرآن لم يكن موجوداً قبل ) أيام النبي الذي أُوحي إليه الزبور. ولكن إذا أخذنا في البحث والتحري عن معلومات المسلمين التي استفادوها بخصوص اللوح المحفوظ وجدنا هذه البينات في مثل هذه الكتب وهي " قصص الأنبياء " ( ص 3 و4 ) ونصها « ومن تحت العرش خلق ( الله ) لؤلؤة ، ومن تلك اللؤلؤة خلق اللوح المحفوظ ، وارتفاعه سَفَر سبعمائة سنة وعرضهُ سَفَر ثلثماية سنة ، وكان مرصَّعاً بالياقوت الأحمر. ثم بقوة الله تعالى ثم صدر الأمر إلى القلم : أكتب علمي في خلقي وما هو كائن إلى يوم القيامة - كتب أولاً في اللّوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم ، أنا الله لا إله إلاّ أن ا. من يستسلم لقضائي ويصبر على بلائي ويشكر على نعمائي كتبتُه وبعثتُه مع الصّـديقين . ومن لم يرضَ بقضائي ولم يصبر على بلائي ولم يشكر على نعمائي فلْيطلب ربّـاً سوائي ، ويخرج من تحت سمائي . ثم كتب القلم علم الله في خلق الله تعالى كلّ شيء أراده إلى يوم البعث ، حتّـى مقدار تحريك الشجرة أو نزولها أو صعودها وكتب كلّ شيء مثل هذا بقوله تعالى » . - وأصل هذه القصة موجود في كتب اليهود ، غير أنّالمسلمين توسَّعوا وبالغوا فيما كتبه اليهود في هذا الصّـدد . فقد ورد في توراة موسى أن الله لما أراد أن يسلِّم الوصايا العشر لبني إسرائيل ( خروج أصحاح 20 ) سلَّمها لموسى كليمه، فكتب : " في ذلك الوقت قال لي الربّ : أنحـتُ لكَ لوحين من حجر مثل الأوَّلين وآصعد إليّ إلى الجبل ، وأصنع لـكَ تابوتاً من خشب ، فأكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الأولين اللّذين كسرتهما وتضعهما في التابوت . فصنعت تابوتاً من خشب السنط ونحت لوحين من حجر مثل الأوّلين وصعدت إلى الجبل واللّوحات في يدي ، فكتب على اللوحين مثل الكتابة الأولى الكلمات العشر التي كلمكم بها الرب في وسط النار في يوم الأجتماع ، وأعطاني الرب إياها ثم آنصرفت ونزلت من الجبل ، ووضعت اللّوحين في التّابوت الذي صنعت فكانا هناك كما أمرني الرب" ( تثنية 10: 1-5 ) . - وورد في ( ملوك الاول 8: 9 ) وفي ( رسالة العبرانيين 9: 3 و4 ) أن هذين اللوحين حُفظا في تابوت العهد الذي صنعه موسى حسب أمر الله . وهذا هو معنى اللّوح المحفوظ أو بالحري معنى اللوحين المحفوظين . وقد ورد في ( سورة البروج 85: 21 و22 ) " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " ولم يقل في " اللّوح المحفوظ " فوردت كلمة " لوح " نكرة بدون أداة التعريف . فمن الواضح إذاً أن قوله إن القرآن كُتب على لوح محفوظ ليس أنه كتب على اللوح الواحد المحفوظ ، بل لابد من وجود لوح آخر أقل ما يكون . فإذا قيل : لماذا قال محمد إن القرآن كُتب على لوح محفوظ ؟ قلنا : يجب أن نبحث في الكتب اليهودية لنرى ما قاله اليهود في عصر محمد وقبله عما كتب في اللّوحين اللّذين حُفظا في تابوت العهد . ومع أن التوراة صرحت بما لا يقبل الشك أن ما كُتب على اللوحين كان الوصايا العشـر ( تثنية 10: 4 ) أو العشر كلمات كما ورد باللغة العربية ، إلا أن اليهود توهَّموا بعد مدة من الزمان أن جميع كتب العهد القديم وأيضاً كل التلمود كُتب عليهما أو على الأقل نزلت معهما . ولمّـا ( سمع محمد من اليهود هذا القول )عن شريعتهم حذا حذوّهـم ، ونسب إلى شريعته ما نسبه اليهود إلى شريعتهم ، فادَّعى أن القرآن كان مكتوباً في لوح من اللّوحين المحفوظين ، أو كما قال في سورة البروج " في لوح محفوظ " . ولمّـا كان المسلمون لا يعرفون معنى قوله " لوح محفوظ " آبتدعوا هذه القصّـة التي تقـدّمَ ذكرها . وقال اليهود عمّـا آشتمل عليه هذان اللّـوحان : قال الربي شمعون بن لاقيش : أمّا الذي كتب فهو " فأعطيك لوحَي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم " ( خروج 24: 12 ) واللّـوحان هما الوصايا العشر والتّوراة هي التي تُتلى ، والوصية هي " المشناة " ، والتي كتبها هي " الأنبياء والكتب " ولتعلمهم " الجمارا " . ويُستفاد من هذا أنه أوحى جميعها لموسى من جبل سيناء . - وكل يهودي ذكي يرى وجوب رفض التفسير الباطل لهذه الآية ، لأنه يعرف إن كتاب " المشناة " كُتب نحو سنة 320 م وكُتب " الجمارا الأورشليمي" نحو سنة 430 م ، وكُتب " الجمارا البابلي" نحو سنة 530 م . ولكن لما كان المسلمون يجهلون هذا قبلوا ما قاله جهلة اليهود وطبَّقوه على قرآنهم . فنرى من هذا أن هذه الرواية مأخوذة من هذا المصدر كغيرها من الروايات والقصص المدوَّنة في الأحاديث . ولم ينفرد المسلمون بالاعتقاد أن لوحهم المحفوظ كان قديماً ، فقد توهَّم اليهود أن اللوحين المشتملين على الوصايا العشر كانا قديمين جداً . فقد ورد في فرقي أبوت ( باب 5 وفصل 6 ) أن هذين اللوحين مع تسعة أشياء أخرى خُلقت وقت خلق الدنيا وقت غروب الشمس قبل يوم السبت . سؤال : من أين أتى محمد بفكرة اللوح المحفوظ ؟ الإجابة : هناك ثلاثة مصادر لفكرة اللوح المحفوظ هي : ( 1 ) المصدر الأول : ألواح موسى .. وهذه كان يعرفها محمد جيّـداً ، فقد كتب في ( سورة الأعراف145 ) " وَكَتَبْنَا لَهُ [ أي لموسى ] فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً " 0 2 ) وجاء في ( المعجم الكبير للطبراني ج 20 ص 225 ) " قال رسول الله : إنّـي أُعطيت سورة طه وسورة الطّـور من ألواح موسى [ هل هذا صحيح ؟ يا للعجب ] " ( 3 ) وجاء في ( تفسير القرآن للرازي ج 5 ص 1563) " عن جعفر بن محمد قال : الألواح التي أنزلت على موسى كانت من سدر الجنة وكان طول اللوح اثنى عشر ذراعا .. وكانت الواح موسى من بردي" [تعليق : لا أدري من أين أتوا بأن ألواح موسى كانت من البردي ؟ ففي الكتاب المقدس يوضّـح أنّهــا كانت من حجر، بدليل تكسير موسى لها عندما نزل من الجبل ووجد قومه يعبدون العجل ( في سفر الخروج 32: 19 ) ويوافق ذلك ما جاء في ( كتاب فيض القدير للمناوي ج 5 ص357 ) " فلما عاين موسى ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت " فلو كانت الألواح من البردي لما انكسرت ! دققوا في المعلومات أيها الأحباء ! ] . سؤال : كان هذا عن المصدر الأول للوح المحفوظ ، وماذا عن المصدرين الآخرين للألواح ؟ (2) جاء الحديث عن المصدر الثاني في الموقع الالكتروني على الإنترنيت الذي سيعرض على الشاشة (http://www.3almani.org/spip.php?article814) والمصدر الثاني هو: ألواح السومريين : 1 كان بداية السومريين في الألفية السادسة ( 6000 ق . م ) . في بلاد الرافدين ( العراق ) 2 وكانوا يعتقدون أن عند الآلهة .. ألواح طينية محفوظة في السماء [ وتعليقي : نلاحظ أنه كانت العلاقة وثيقة بين عرب الجزيرة وبين السومريين بالعراق عن طريق التجارة والثقافة. ( 3 ) المصدر الثالث هو : ألواح الديانة الايزيدية : وقد جاء عن ذلك في ( كتاب الأيزيدية للدكتور عمار قربي رئيس المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان بسوريا بتاريخ ( 25 ـ 07 ـ 2007 م ) فقال : 1 الديانة الايزيدية هي من اقدم ديانات بلاد ميزوبوتاميا القديمة ( العراق ) 2 يرجع تاريخها الألـف الثالث قبل الميلاد وهي من بقايا اقدم المعتقدات السومرية . [ وهي تختلف عن مذهب اليزيدية الإسلامي ] 3 [ ويضيف الموقع ] : " كانت الديانة الايزيدية تؤمن بوجود لوح محفوظ عند إله الأيزيدية " . سؤال : ولماذا تعتبر اللوح المحفوظ الذي تكلم عنه محمد خرافة ، في حين أن موسى كان عنده لوح محفوظ ولا تعتبره خرافة ؟ الإجابة : الواقع أن هناك اختلافا كبيرا بين الاثنين منها : ( 1 ) أنّ لوحي موسى أعطيا له ليتـذكّـر ما قاله الله له ، أما لوح محمد فيقول عنه أنّـه موجود عند الله ، فهل الله في ( حاجة ) إلى لوح مكتوب ؟ ( 2 ) لوحا موسى لا يحتويان إلآّ على [ 10 وصايا : لا تقتل ، لا تسرق ، لا تشته إمرأة قريبك .. إلخ ] ، أما لوح محمد فيقول أن فيه القرآن كلّــهُ بناسخهِ ومنسوخهِ وأخطائـهِ العلميّـة والتّاريخية واللاّهوتية . وكذلك فيه تفاصيل ما يحدث في الدّنيا وآجال الناس . ( 3 ) لوحا موسى من حجر مادّي لأنّهما أعطيا له في هذه الدّنيـا ، أما لوح محمد فيقولون أنّــهُ في ( الجنّــة ) ، والجنّـة في العالم الآخر، وهو عالم روحاني ليس فيه مادّة ! ، فكيف يصنع اللّوح المحفوظ من ياقوت أو زمـرّد ، أو درّة بيضاء بالمعنى المادّي ؟؟. ( 4 ) إذن الكلام عن لوحي موسى هو شيء منطقي معقول ومقبول ، أما لوح محمد بما ذكر عنه في القرآن والمصادر الإسلاميّـة ، فما هو إلاّ خرافة لا وجود لها . سؤال : ماذا قال حضرات الشيوخ عن اللوح المحفوظ في كتابهم هذا ؟ الإجابة : ( 1 ) العجيب أن حضرات الشيوخ الأفاضل في كتاب " حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين " قد تجاهلوا تماما الحديث عن اللوح المحفوظ ، ولم يشيروا إليه لا من قريب ولا من بعيد . ( 2 ) وهذا مما يدل على أحد احتمالين : 1 ـ الاحتمال الأول : أنهم احتفظوا بماء وجوههم حيث لا ردود عندهم ، ففضلوا تجاهل الموضوع تماما . 2 ـ والاحتمال الثاني : هو عدم إيمانهم بخرافة اللوح المحفوظ ، فلم يذكروه أساساً . الأمر الذي نمتدحهم عليه ، إذ لم يورطوا أنفسهم في هذه الخرافة ، حتى لا يفقدوا ما بقي من مصداقيتهم . سؤال : هل تعطينا تعليقا على حلقة اليوم ؟ الإجابة : التعليق على خرافة اللوح الوهمي : أولاً : تقول المراجع الإسلامية أن الله كتبه باللغة العربية وبحروف هجائها ، بينما تأكد لنا بالأدلة العلمية والبراهين التاريخية أنّ الخط العربي ( نشأ في الأنبار بالعراق ) قبل زمن محمد بقرن واحد على يد ( مرار بن مرة ) ، ثم آنتقل إلى الجزيرة العربيّـة ، وأنّ الحروف الأبجديّـة هي على أسماء الملوك ( أبجد وهـوّز.. إلخ ) فالخط العربي ( صناعة بشرية ) وليس صناعة إلهية، هذا أول معول لتحطيم خرافة اللوح الوهمي . ثانيا : كان القرآن بدون تنقيط ، ولاتشكيل إلخ . 1 ـ فهل يكتب الله شيئا ناقصـاً يكمّلهُ البشر؟ كأبي الأسود الدؤلي ؟ 2 ـ ثم كيف يحـرّفـونَ القرآن بزيادات على النّص الذي في اللّوح الوهمي المزعوم ؟ هذا هو ثاني المعاول لهدم خرافة اللوح الوهمي . ثالثا : أوصاف اللوح الوهمي : 1 مكانه : فوق العرش؟ أم معـلّق بالعرش ؟ أم عن يمين العرش ؟ أم في حجر الملاك ماطريون ؟ أم في جبهة الملاك إسرافيل ؟ 2 وأنّ طوله : مسيرة مائة عام ، أوطوله السّموات والأرض ؟ 3 ومادته : من ياقوتة ؟ أو من زمرد أو درة بيضاء 4 وكتابته : من نور أم من ذهب 5 ومهمّـته : أْ ينظر الله فيه ( 360 مـرّة ) في اليوم ، هل الله في حاجة إلى تذكرة ، أين عقل الله المطلق الذي لا يحتاج إلى تذكير؟ هذه الأكاذيب هي المعول الثّالث لهدم خرافة الاّوح الوهمي ! . رابعا : مصدر اللوح المزعوم : إدّعاء محمد بهذا اللّـوح الوهمي هو أنْ يشابه بينه وبين لوحي موسى ، ولكنّـه تأثر بالألواح السّـومريّة ، وبالألواح الأزيدية ، بأنه مثلهما موجود عند الله . وهذا هو المعول الرّابع لهدم خرافة اللوح الوهمي ! . وأخيرا : أقول لأحبّائي المسلمين أفبعد كـلّ هذا يوجد من يؤمن بخرافة اللّوح المحفوظ ؟ وقد ثبت بالأدلّـة والبراهين العلميّـة والمنطقيّـة أنّه لوح وهمي ! ، إدّعاه محمد ليـوهـمّ العرب بأن مصدر قرآنه هو الله . أرجو أن يكشف الله لك عن الحـــقّ لتترك الباطل . آمين . المصدر / منتدى رومكـم على البالتــوك .. الحوار الجرئ .
من هنا 
من هنا 
من هنا 
السبت 8 ديسمبر 2012 - 20:12
