الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الاحتفال بظهور الربّ / الأحد 06 كانون الثاني/يناير 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الاحتفال بظهور الربّ / الأحد 06 كانون الثاني/يناير 2013 Epifania_del_Signore_E

الاحتفال بظهور الربّ

الأحد 06 كانون الثاني/يناير 2013

في الكنيسة الرومانيّة اليوم

سفر أشعيا .6-1:60
قومي استنيري فإِنَّ نورَكِ قد وافى ومَجدَ الرَّبِّ قد أَشرَقَ علَيكِ.
ها إِنَّ الظُّلْمَةَ تَغشى الأَرض، والدَّيجورَ يَشمَلُ الشُّعوب؛ ولكِن عليكِ يُشرِقُ الرَّبّ، وَيَتَراءَى عَلَيكِ مَجدُه.
فتَسيرُ الأُمَمُ في نورِكِ والمُلوكُ في ضِياءِ إِشْراقِكِ.
إِرفَعي طَرْفَكِ إِلى ما حَولَكِ، وانظُري: كُلُّهُمُ اجتَمَعوا وأَتوا إِلَيكِ؛ بَنوكِ مِن بَعيدٍ يَأتون، وَتَحْمِلينَ بَناتِكِ في حِضنِكِ.
حينَئذٍ تَنظُرينَ وتَتَهَلَّلين، وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيرْحَب، إِذْ تَنقَلِبُ إلَيكِ ثَروَةُ البَحْر، وَيَأْتيكِ غِنى الأُمَم؛
كَثرَةُ الإِبِلِ تغشاكِ، بُكْرانُ مِدْيَنَ وعِيفَة؛ كُلُّهم مِن شَبَأَ يَأتون، حامِلينَ ذَهَبًا وَلُباناً، يُبَشِّرونَ بِتَسابيحِ الرَّبّ.

سفر المزامير .13-12.11-10.8-7.2-1:(71)72
أَللَّهُمَّ، هَب حُكمَكَ لِلمَليك
هَب عَدلَكَ لِٱبنِ ٱلمُلوك
فَيَقضِيَ بِٱلعَدالَةِ لِشَعبِكَ
وَبِٱلإِنصافِ لِبائِسيكَ

يُزهِرُ ٱلعَدلُ في أَيّامِهِ
وَيَستَتِبُّ ٱلسَّلام
إِلى أَن يَضمَحِلَّ ٱلقَمَر
وَيَملِكُ مِنَ ٱلبَحرِ إِلى ٱلبَحر
وَمِنَ ٱلنَّهرِ إِلى أَقاصي ٱلمَعمور

مُلوكُ تَرشيشَ وَٱلجُزُرِ يِحمِلونَ إِلَيهِ ٱلهَدايا
مُلوكُ شَبَأ وَسَبَأ يُقَدِّمونَ لَهُ ٱلعَطايا
وَكُلُّ ٱلمُلوكِ لَهُ يَسجُدون
وَإِيّاهُ كُلُّ ٱلشُّعوبِ يَخدُمون

إِنَّهُ يُنقِذُ ٱلمِسكينَ ٱلمُستَجير
وَٱلبائِسَ ٱلَّذي لَيسَ لَهُ مِن نَصير
يُشفِقُ عَلى ٱلكَسيرِ وَٱلفَقير
وَيُخَلِّصُ نُفوسَ ٱلمَساكين

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .6-5.3a-2:3
أَيُّها الإخوَة: سَمِعتُم بِالنِّعمة، الَّتي أَنْعَمَ اللهُ بِها عَليَّ من أَجْلِكُم، لِتَحقيقِ تَدبيرِه،
وَكَيْفَ أُطْلِعتُ عَلى السِّرّ:
هذا السِّرُّ الَّذي لم يَطَّلِعْ علَيه بَنو البَشَر، في القُرونِ الماضِية، وكُشِفَ الآن في الرُّوح، لرُسُلِه وأَنبِيائِهِ الأَطْهار.
وهو أَنَّ الوَثَنِيِّينَ هم، في المسيحِ يسوع، شُرَكاءُ اليَهودِ في مِيراثِه وجَسَدِه وَوَعْدِه؛ وَيَعودُ ذلِك إِلى البشارة.

إنجيل القدّيس متّى .12-1:2
ولمَّا وُلِدَ يسوعُ في بَيتَ لَحمِ اليهودِيَّة، في أيَّامِ المَلِكِ هيرودُس، إِذا مَجوسٌ قدِمُوا أُورَشليمَ مِنَ المَشرِقِ
وقالوا: «أَينَ مَلِكُ اليهودِ الَّذي وُلِد؟ فقَد رأَينا نَجمَه في المَشرِق، فجِئْنا لِنَسجُدَ لَه».
فلمَّا بلَغَ الخَبَرُ المَلِكَ هيرودُس، اِضْطَرَبَ واضطَرَبَت مَعه أُورَشليمُ كُلُّها.
فَجَمَعَ الأَحْبارَ وكَتَبَةَ الشَّعْبِ كُلَّهم، واستَخْبَرهم أَين يُولَدُ المسيح.
فقالوا له: «في بَيتَ لَحمِ اليَهودِيَّة، فقَد أُوحِيَ إِلى النَّبِيِّ فكَتب:
«وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ، أَرضَ يَهوذا لَسْتِ أَصغَرَ وِلاياتِ يَهوذا فَمِنكِ يَخرُجُ الوالي الَّذي يَرْعى شَعْبي إِسرائيل».
فدَعا هيرودُسُ الَمجوسَ سِرًّا وتَحقَّقَ مِنْهم في أَيِّ وَقْتٍ ظهَرَ النَّجْم.
ثُمَّ أَرْسَلَهم إِلى بَيتَ لَحمَ وقال: «اِذْهَبوا فابحَثوا عنِ الطِّفْلِ بَحْثًا دَقيقًا، فإِذا وَجَدْتُموه فأَخبِروني لأذهَبَ أَنا أَيضًا وأَسجُدَ له».
فلمَّا سَمِعوا كَلامَ الَمِلكِ ذَهَبوا. وإِذا الَّنجْمُ الَّذي رأَوهُ في المَشرِقِ يَتَقَدَّمُهم حتَّى بَلَغَ المَكانَ الَّذي فيه الطِّفلُ فوَقفَ فَوقَه.
فلمَّا أَبصَروا النَّجْمَ فَرِحوا فَرحًا عَظيمًا جِدًّا.
وَدخَلوا الَبيتَ فرأَوا الطِّفلَ مع أُمِّه مَريم. فجَثَوا له ساجِدين، ثُمَّ فتَحوا حَقائِبَهم وأَهْدَوا إِليه ذَهبًا وبَخورًا ومُرًّا.
ثُمَّ أُوحِيَ إِليهِم في الحُلمِ أَلاَّ يَرجِعوا إِلى هيرودُس، فانصَرَفوا في طَريقٍ آخَرَ إِلى بِلادِهم.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (نحو 345 - 407)، أسقف أنطاكية ثمّ القسطنطينيّة وملفان الكنيسة
عظات عن إنجيل القدّيس متّى
"فلنتبع المجوس"
يا إخوة، فلنقف على مثال المجوس؛ ولندَع العالم كلّه يرتبك؛ أمّا نحن، فلنسرع بفرحٍ إلى مسكن الطفل. ولو حاول الملوك أو الشعوب إقفال الطريق في وجهنا، فيجب ألا نهتمّ، وألاّ تُحبَطَ عزيمتنا في المسير ولنبعد كلّ الآلام التي تهدّدنا. فلو لم يرَ المجوس الطفل، لما كان بإمكانهم التخلّص من الخطر الذي كان يتعقّبهم من قِبَل الملك هيرودُس. وقبل أن ينالوا غبطة تأمّله، كانوا مُحاصرين بالخوف، ومحاطين بالخطر وغارقين بالارتباك: أمّا بعد سجودهم وعبادتهم له، ولج الهدوء والأمان إلى أرواحهم...
اتركوا إذاً هنا، أنتم أيضًا، مدينتكم غير المنظّمة، والطاغية المتعطّش إلى الدم، وكلّ غنى هذا العالم، وتعالوا إلى بيت لحم، بيت الخبز الروحي. إن كنتم رعاة، تعالوا فقط وستعاينون الطفل في الإسطبل. إن كنتم ملوكًا، فإنّ الأرجوان الذي تلبسونه وكلّ المجد الأرضي لن يخدمكم أبدًا إن لم تأتوا إلى بيت لحم. وأن كنتم رجال علم على غرار المجوس، فإن كل المعرفة الّتي تكتنزونها لن تخلّصكم إن لم تأتوا مظهرين احترامكم. وإن كنتم غرباء أو من البربر حتّى فإنّكم سوف تدخلون إلى قلب هذا الملك... يكفيكم فقط أن تتقدّموا برهبةٍ وفرح، وهما أمران يسكنان القلب المسيحي الحقيقي...
قبل أن نبدأ بعبادة هذا الطّفل الإلهي، فلنتخلّص من كلّ ما يثقل كاهلنا. إن كنت غنيًّا، فلتُلقِ ذهبك عند قدميه أي أن تعطيه للفقراء. لقد قام هؤلاء الغرباء بسفرٍ طويل كي يتأمّلوا هذا الطفل المولود حديثًا: فأيّ وسيلةٍ لديكم لتبرير تصرّفاتكم، أنتم يا مَن ترفضون أن تقوموا ببضع خطوات لتزوروا صاحب العاهة أو السجين؟ لقد قدَّموا له الذهب؛ وأنتم لا تقدّمون له الخبز إلاّ بعد مشقّة! لقد شاهدوا النجم وامتلأ قلبهم من الفرح؛ وأنتم ترون المسيح في الفقراء الّذين ينقصهم كلّ شيء... ألا يثير هذا مشاعركم؟