♱ لمـاذا لا يكـون الخلاص إلاّ بدم بسـوع المسيح ؟ ♱

لماذا لا يكون الخلاص إلاّ بدم يسوع المســيح ؟
1 - الخطية هى عصيان لله ، وتعد على حقوقه ، وعدم محبة له ..
والله غير محدود ، اذن فالخطية غير محدودة لأنها موجهة ضد الله
غيرالمحدود . ومهما عمل الإنسان فان أعماله محدودة ، لذلك لا تغفر
الخطية الا كفارة غير محدودة .. ولا يوجد غير محدود الا الله .
لذلك لم يكن هناك حل لمغفرة الخطية سوى أن يتجسد الله ذاته ويموت .
ويكون موته كفارة غير محدودة ،
توفـي عدل الله غير المحدود ، في الاقتصاص من الخطية غير المحدودة .
الموجهة ضد الله غير المحدود .
2 - هذا الكلام ينطبق على خطيئة آدم كما ينطبق على خطية أي إنسان ،
لأن الخطية هى الخطية ، وعدل الله هو هو، وعقاب الخطية تفتقدنا ،
وقد افتقدنا فملا وخلصتنا بدم المسيح الذي به وحده الخلاص .
3 - من أجل هذا قال معلمنا بولس الرسول :
( متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح ، الذي قدمه الله كفارة
بالايمان بدمه لاظهار بره من أجل الصفح عن الخطايا السابقة )
( رو 3: 25 ) .
وقال أيضا : ( الذى خلصنا ودعانا دعوة مقدسة ، لا بمقتضى أعمالنا ،
بل بمقتضى القصد والنعمة التي أعطيت لنا )
( 2 تى 1: 9 )
وقال أيضا : ( لا بأعمال في بر عملناها نحن، بل بمقتضى رحمته
خلصنا بغسل الميلاد الثانى وتجديد الروح القدس )
( تى 3: 4، 5 ) .
وقال أيضا : ( لأنكم بالنعمة مخلصون، بالايمان . وذلك ليس منكم، هو عطية الله .
ليس من أعمال كى لا يفتخر أحد )
( أف 2: 8 ) .
وقال أيضا : ( فان كان بالنعمة، فليس بعد بالأعمال ، والا فليست النعمة بعد نعمة )
( رو 11: 6 ) .
إنّنا نورد هذه الآيات التي يستخدمها البروتستانت ، ولا نخبئها ،
لأننا لا ننكر نعمة الله علينا ، ولا ننكر خلاص الله المجانى الذي أعطاه لنا ،
ولا ننكر أننا كنا كلنا ( أمواتا بالذنوب والخطايا
(أف 2: 1 ) .
ولولا دمه الأقدس لهلكنا جميعًا .
ولكننا نضع هذه الآيات في موضعها الحقيقى ، ونعترف أننا خلصنا بدم المسيح .
4 - ولكننا نقول أن دم المسيح شئ ، واستحقاق دم المسيح ش آخر.
إنّ دم المسيح كاف لمغفرة خطايا العالم كله ، فهل حظى العالم كله بالغفران ؟ !
لقد ( أحب العالم حتى بذل ابنه الوحيد )
( يو 3: 16 )
فهل خلص العالم كله بهذا البذل ، أم خلص فقط ( كل من يؤمن به ) ؟
إذن فدم المسيح موجود ، مستعد ، مستعد أن يخلص ، وكاف للخلاص ،
ولكن للخلاص شروطا يجب ان تستوفى حتى يكون
الخاطئ مستحقا لهذا الدم الذي به الخلاص .
وهكذا أيضا يقول يوحنا الحبيب فى رسالته الأولى عن المسيح أنه
( كفارة لخطايانا . ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا )
( 1 يو 2: 2 )
كفارة المسيح اذن غير محدودة تكفى لمغفرة جميع الخطايا
لجميع الناس في جميع الأجيال ، في الماضى وفي الحاضر وفي المستقبل .
ولكن مع وجود دم المسيح هناك أشخاص هلكوا ، وأشخاص يهلكون ،
وأشخاص سيهلكون ! ذلك لأن استحقاقات دم المسيح لها شروط معينة .
* مواقع الأنجيل الأبجديّــــة *