☃ غيض مـن فيض : حور العين ونساء الجنّـــــــة !!! ☃

حـــــور العين ونساء الجنَّة :
آعترف النبي محمد في أحاديثه الكثيرة بمحبته وولعه بالنساء ، فقد كان رجلاً مزواجاً .
ولذلك احتلت النساء مكاناً بارزاً في حياته ، كما في حياة أتباعِهِ من الصحابة .
ولمعرفته بمدى تأثير شهوة الجنس على الرّجال ، فإنه اجتهد في وصف جمال نساء الجنّة ،
وهو بذلك دغدغ مشاعر وشهوات الرّجال بقوة . فمل أسهل أن يَضْعَف الرجل الذي تحكمه
شهوته أمام جمال امرأة جذّابة ، فيذهب عقله ويلتهب ، بل ويتَحْرقُ شوقاً لمضاجعتها ،
وهذا بالضبط ما قاله محمد . لذلك جاءت أوصاف القرآن لحوريات الجنّةِ في غاية الإثارة .
ومن أجل زيادة الترغيب ، استرسل النبي محمد في الحديث عنهنَّ بما يلجم اللسان ويصعق العقل
وَيُجْمِحُ الخيال . وهكذا احتل وصف الحوريات مكاناً كبيراً في الحديث عن جنّة النعيم ،
لدرجة يمكن وصفها بجنة الجنس الدائم والإحليل القائم .
ـ ذُكرت نساء الجنة في القرآن أولاً في سورة البقرة 25:2 " ولهم فيها أزواجٌ مطهرَةٌ " وتكرر
هذا القول في آل عمران 15:3 " وأزواجٌ مطهرةٌ " وفي النساء 57:4 " لهم فيها أزواجٌ مطهرةٌ " .
وأورد ابن كثير في تفسيره أقوال ابن عباس ومجاهد وقتادة في تفسير كلمة مطهرة ،
فيقول : " مطهرة من القذر والأذى . ومن الحيضِ والغائط والبول والنخام والبزاق والمنى والولد .
ومطهره من الأذى والمأثم ، فَلا حيض ولا كلف " . وهذه أوصاف كمالٍ لأنثى يعشقها الرّجال ،
لأنها تخلو من كل أنواع الوسخ . وتمتاز هذه الزوجات أيضاً بأنَّهُن " قاصرات الطرف عينٌ ،
كأنَهُنَ بيضُ مكنونٌ " ( الصافات 48:37و49. أنظر أيضاً ص 52:38 والرحمن 56:55 )
أي قصرن طرفهنُّ على أزواجهن ، فلا يَنْظُرْنَ إلى غيرهم من الرجال ،
فهن حسّــن الأعين عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن . وهذه الصَّفة تروق جداً لكل رجلٍ
لا يثق بزوجته ويخاف منها الخيانة ، خصوصاً الرجال الجِلاف وغير الدَّمثين وناقصي الرجولة ،
وما أكثر أمثال هؤلاء الرجال . لذلك فإن أمثالهم يجدون عزاءً في هذه الأقوال المغرية
عن نساء الجنّة المُخْلِصات . اللواتي " لم يطمثهنَّ إنسٌ قبلهم ولا جانٌ "
سورة ( الرحمن 56:55و74 ) أي أن تلك النساء لم تمارس الجنس مع أي رجلٍ من الإنس
أو الجان ، فهن مخلوقات ومهيئات بالتمام لأزواجهن . وهذه صفة محببة جداً على قلوب الرجال ،
لأن الواحد منهم يريد الزوجة خالصة له دون أن تنكشف على الآخرين ،
حتى ولو كانوا أزواجاً سابقين لها وآفترقت عنهم بالموت أو بالطّـلاق .
* موقع نهايــة الإســـــلام *