دعوات الزواج بالمرأة الاجئة هل هو حل امشكلتها أم أستغلال ظروفها؟

دعوات الزواج بالمرأة اللاجئة هل هو حل لمشكلتها أم هو استغلال لظروفها؟

المرأة اول من تدفع الثمن خلال الحروب والصراعات. فاما هي ضحية مباشرة للقتال او تجبر على العيش في مخيمات اللجوء او ان تفقد زوجها لتحمل صفة ارملة بقية حياتها.

وفي محاولات من قبل بعض الجهات للتخفيف عن معاناة النساء فانهم يطلقون دعوات مختلفة للزواج منهن "حفاظاً" عليهن او لإعالتهن وحماية لهن من امكانية استغلالهن في الدعارة حسبما يرى اصحاب هذه الدعوات.

على الجانب الاخر ترى منظمات حقوقية وناشطات ان هذه الدعوات ما هي الا نوع جديد من النخاسة وانها استغلال لظروف المرأة الصعبة والاجدى بمن يصدر هذه الفتاوى او الدعاوى ان يساعدوا المرأة فعلاً بدلاً من مساومتها على جسدها.

ففي مصر انتقد المجلس القومي للمرأة قيام عدد من المصريين بالزواج من لاجئات سوريات هربن من بلادهن بسبب الأوضاع في سوريا ولجوئهن إلى مصر، معتبراً الزواج بهن "استغلالاً لظروفهن السيئة".

وأوضح المجلس أن عدد هذه الزيجات بلغ 12 ألف حالة زواج خلال عام واحد، مؤكداً أنه سبق وأعلن عن رفضه وإدانته الشديدين لظاهرة زواج اللاجئات السوريات من المصريين.

اما في العراق فقد ارتفع عدد الارامل بشكل كبير مما دعى مجالس المحافظات الى دعم كل من يقدم على الزواج بأرملة او مطلقة بمبلغ مالي وبعض الامتيازات.

الحكومات المحلية ترى ان هذه الخطوة هي الحل الذي يحمي المرأة والمجتمع من الظواهر الطارئة الناتجة عن الحروب.

الا ان ناشطات في مجال حقوق المرأة ومنظمات المجتمع المدني اعتبروا هذه الخطوة نوعا من الاستغلال لهذه المسالة وانها نوع من الدعاية الانتخابية والاولى ايجاد نظام اجتماعي يضمن للمرأة العيش الكريم من دون الحاجة الى وجود معيل او وضع شرط الزواج مقدماً على شرط الحصول على المساعدة.

وترى هذه المنظمات ايضاً ان دور المرأة انحسر بشكل كبير في المجتمع في ظل هيمنة التيارات الاسلامية حتى اصبحت المرأة حبيسة الدار وعاجزة عن توفير العيش الكريم لها ولعائلتها وخصوصاً في المناطق الريفية والقبلية من العراق.

وتوترات تقارير وانباء في عدة بلدان عربية اخرى تشهد لصراعات ان هناك سماسرة يقومون بترتيب هذه الزيجات وفي بعض الحالات لفتيات قاصرات من رجال متقدمين في العمر.

- كيف تنظر الى هذه الزيجات؟

- هل الزواج هو الوسيلة العملية لحماية المرأة التي تمر بمثل هذه الظروف؟

- وكيف تنظر الى دور رجال الدين والسياسة في هذه المسألة؟

- هل ترى انه توجد وسيلة اخرى لمساعدة اللاجئات او الارامل؟

- هل يعد الزواج بالأرملة او اللاجئة استغلالاً لظروفها؟