الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ السبت 20 نيسان/أبريل 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب

وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

السبت 20 نيسان/أبريل 2013

السبت الثالث للفصح

إنجيل القدّيس يوحنّا .69-60:6

في ذَلِكَ الزَّمان:
قالَ كَثيرٌ مِن تَلاميذِ يسوع: «هذا كَلامٌ عَسير، مَن يُطيقُ سَماعَه؟»
فعَلِمَ يسوعُ في نَفْسِه أَنَّ تَلاميذَه يَتَذَمَّرونَ مِن ذلك، فقالَ لَهم:
«أَهذا سَبَبُ عَثرَةٍ لكُم؟
فكَيفَ لو رَأيتُمُ ابنَ الإنْسانِ يَصعَدُ إِلى حَيثُ كانَ قَبلاً؟
إِنَّ الرُّوحَ هو الَّذي يُحي، وأَمَّا الجَسَدُ فلا يُجْدي نَفْعًا، والكَلامُ
الَّذي كلَّمتُكُم به رُوحٌ وَحَياة،
ولكِنَّ فيكم مَن لا يُؤمِنون». ذلكَ بِأَنَّ يسوعَ كانَ يعلَمُ مَنذُ بَدءِ
الأَمْرِ مَنِ الَّذينَ لا يُؤمِنون ومَنِ الَّذي سَيُسِلِمُه.
ثُمَّ قال: «ولِذَلِكَ قُلتُ لكم: ما مِن أَحَدٍ يَستَطيعُ أَن يُقبِلَ إِليَّ
إِلاَّ بِهبَةٍ مِنَ الآب».
فارتدَّ عِندَئِذٍ كثيرٌ مِن تَلاميِذه وانقَطعوا عنِ السَّيرِ معَه.
فقالَ يسوعُ لِلاثْنَيْ عَشَر: «أَفلا تُريدونَ أَن تَذهبَوا أَنتُم أَيضًا؟»
فأَجابَهُ سِمْعانُ بُطُرس: «يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ
الأَبَدِيَّةِ عِندَك؟
ونَحنُ آمَنَّا وعَرَفنا أَنَّكَ قُدُّوسُ الله».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©
وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

المجمع الفاتيكانيّ الثاني
"كلمة الله" (Dei Verbum) دستور عقائدي في الوحي الإلهي، الأعداد 24-26

"يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك؟"

إنّ الكتبَ
المقدَّسَةَ تحتوي على كلمة الله، بل هي حقًّا كلمة الله لأنّها مُلهمة. ولهذا يجب
أن يكونَ درسُ الكتبِ المقدَّسَةِ بمثابة روحِ علم اللاهوت المقدّس. أمّا خدمة
الكلمة، أعني الكرازة الراعويّة والتعليم وكلَّ إرشادٍ مسيحي، فهو ما يجبُ أن
تحتلَّ فيه العظةُ الطقسيَّةُ محلاًّ ممتازًا، فتتغذّى هي أيضًا من كلمة الكتاب
المقدّس نفسها الغذاء السليم وتتجدّد بالقوّة المقدّسة.

إنّ المجمع المقدس يحث أيضًا بصورة خاصّة وبقوّة، المسيحيّين جميعهم... على
استكشاف "معرفة المسيح يسوع الفائقة" (فل3: 8)، "لأنه يجهل المسيح
مَن يجهل هذه الكتب. "فليقبلوا إذًا عن رضى على النصوص المقدّسة نفسها سواء عن
طريق الليتورجيا المقدّسة المُشبَعة بالكلام الإلهي، أو عن طريق القراءة التقويّة،
أو بواسطة مؤسَّسات تتلاءم والمطلوب، أو أخيرًا عن طريق وسائل أخرى تنتشر بصورة
حميدة في عصرنا القائم وفي كلّ المعمور، بقبول رعاة الكنيسة ورعايتهم. إنّما عليهم
أن يتذكّروا أنّه يجب أن يُصاحب التأمّل قراءة الكتب المقدّسة، لينشأ الحوار بين
الله والإنسان، لأنّنا "نكالمه في صلاتنا ونستمع إليه عندما نطالع أقوال
الله.

وهكذا "فلتُنْشَر كلمة الربّ إذًا وتُمَجَّد" (2تس3: 1) بقراءةِ الكتبِ
المقدّسة ودرسها، ولتملأ يومًا بعد يوم كنوزَ الوحي الموكلة إلى الكنيسة قلوب
البشر. وكما تنمو حياةُ الكنيسةِ بممارستها سرَّ القربان ممارسةً غير منقطعة، هكذا
يجدر بنا أن نرجوَ زخمًا جديدًا للحياة الروحيّة ينبعُ من احترام متزايد لكلمةِ
الله "التي تدوم إلى الأبد" (إش30: 8؛ راجع 1بط1: 23-25).