الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/السبت 27 نيسان/أبريل 2013

إنجيل القدّيس يوحنّا .14-7:14



في ذلك
الزّمان: وقبل أَنّ ينتقل يسوع من هذا العالم إلى أَبيهِ، قالَ لتَلاميذِهِ: لَو
كُنتُم تَعرِفوني لَعَرفتُم أَبي أَيضًا. مُنذُ الآنَ تَعرِفونَه وقَد رأَيتُموه».
قالَ له فيلِبُّس: «يا ربّ، أَرِنا الآبَ وحَسْبُنا».
قالَ له يسوع: «إِنِّي معَكم مُنذُ وَقتٍ طَويل، أَفلا تَعرِفُني، يا فيلِبُّس؟
مَن رآني رأَى الآب. فكَيفَ تَقولُ: أَرِنا الآب؟
أَلا تُؤِمِنُ بِأَنِّي في الآبِ وأَنَّ الآبَ فيَّ؟ إنَّ الكَلامَ الَّذي أَقولُه
لكم لا أَقولُه مِن عِندي بلِ الآبُ المُقيمُ فِيَّ يَعمَلُ أَعمالَه.
صَدِّقوني: إِنِّي في الآب وإِنَّ الآبَ فيَّ وإِذا كُنتُم لا تُصَدِّقوني فصَدِّقوا
مِن أَجْلِ تِلكَ الأَعمال.
الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن آمَنَ بي يَعمَلُ هو أَيضًا الأَعمالَ الَّتي
أَعمَلُها أَنا بل يَعمَلُ أَعظَمَ مِنها لأَنِّي ذاهِبٌ إِلى الآب
فكُلَّ شيءٍ سأَلتُم بِاسْمي أَعمَلُه لِكَي يُمَجَّدَ الآبُ في الِابْن.
إِذا سَأَلتُموني شَيئًا بِاسمي، أَعمَلُه.




نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©
وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)



تعليق على الإنجيل:

القدّيس إيريناوس اللِّيونيّ (نحو 130 - نحو 208)، أسقف ولاهوتيّ وشهيد
ضدّ الهرطقات


"مَن رآني رأَى الآب"



"طوبى
لأَطهارِ القُلوب فإِنَّهم يُشاهِدونَ الله" (مت 5: 8)، بالتّأكيد، لا أحد يستطيع
رؤية الله -بحسب عظمته التي تفوق كل وصف- إذ هو قال ذلك لموسى: "أَمَّا وَجْهي
فلا تَستَطيعُ أَن تَراه لأَنَّه لا يَراني الإِنْسانُ وَيحْيا" (خر 33: 20).
ولكن بحسب حبّه وطيبته تجاه الانسان وقدرته المطلقة، يمنح الذين يحبّونه امتياز أن
يشاهدوه، لأنّ "ما يُعجِزُ النَّاسَ فإِنَّ اللهَ عَليهِ قَدير" (لو 18:
27). الإنسان نفسه لن يرى الله، لكنّ الله إن أراد، سيجعل رؤيته ممكنة، لمَن شاءَ
هو أن يراه من بني البشر، متى شاءَ ومثلما شاء. لقد رأوه في السابق بفضل الروح
بحسب النبوءة، ثمّ رأوه بفضل الابن وفقًا للتبنّي، كما سيَرونَه في ملكوت السماوات
وفقًا للأبوّة. فإنّ الروح يُعِدُّ مسبقًا الإنسان لابن الله، والابن يقودَه إلى
الآب، والآب يعطيه طبيعة خالدة وحياة أبديّة نتيجة لكل من يرى الله.
فإنّ أولئك الذين يرونَ النور يكونونَ في النور ويشاركونَ في إشراقه؛ وهكذا، فإنّ
أولئك الذين يرونَ الله يكونون في الله ويشاركون في عظمته. لأنّ عظمة الله تعطي
الحياة؛ وبالتالي، فإنّ الذين يرونَ الله يشاركونَ في حياته.