الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ / الأحد 19 أيّار/مايو 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب
وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الأحد 19 أيّار/مايو 2013

الاحتفال بالعنصرة

الاحتفال بالعنصرة

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا
القدّيس بِرنَردُس : "أنا سأسألُ الآب، فَيَهبَ لَكم مؤيِّدًا آخر"

سفر أعمال الرسل .11-1:2

ولَمَّا أَتى
اليَومُ الخَمْسون، كانوا مُجتَمِعينَ كُلُّهم في مَكانٍ واحِد،
فانْطَلَقَ مِنَ السَّماءِ بَغتَةً دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة، فمَلأَ جَوانِبَ البَيتِ
الَّذي كانوا فيه،
وظَهَرَت لَهم أَلسِنَةٌ كأَنَّها مِن نارٍ قدِ انقَسَمت فوقَفَ على كُلٍّ مِنهُم
لِسان،
فامتَلأُوا جَميعًا مِنَ الرُّوحِ القُدس، وأَخذوا يتكلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ
لُغَتِهِم، على ما وَهَبَ لهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أن يَتَكَلَّموا.
وكانَ يُقيمُ في أُورشَلَيمَ يَهودٌ أَتقِياء أَتَوا مِن كُلِّ أُمَّةٍ تَحتَ
السَّماء.
فلَمَّا انطَلَقَ ذلكَ الصَّوت، تَجَمهَرَ النَّاسُ وقَد أَخَذَتْهُمُ الحَيرَة،
لأَنَّ كُلاًّ مِنهُم كانَ يَسمَعُهم يَتَكَلَّمونَ بِلُغَةِ بَلَدِه.
فدَهِشوا وتَعجبَّوا وقالوا: «أَلَيسَ هؤُلاءِ المُتَكَلِّمونَ جليليِّينَ
بِأَجمَعِهم؟
فكَيفَ يَسمَعُهم كُلٌّ مِنَّا بِلُغَةِ بَلَدِه
بينَ بَرثِيِّين ومادِيِّين وعَيْلامِيِّين وسُكَّانِ الجزَيرَةِ بَينَ النَّهرَين
واليَهوديَّةِ وقَبَّدوقِية وبُنطُس وآسِيَة
وفَريجِيَة وبَمفيلِيَة ومِصرَ ونَواحي ليِبيَةَ المُتاخِمَةِ لِقِيرِين،
ورومانيِّينَ مُقيمينَ ههُنا
مِن يَهودَ ودُخَلاء وكَريتِيِّينَ وعَرَب؟ فإِنَّنا نَسمَعُهم يُحَدِّثونَ
بِعَجائِبِ اللهِ بِلُغاتِنا».

سفر المزامير .34.31.30-29bc.24ac.1ab:(103)104

أَلا مَجِّدي، يا نَفسِيَ ٱلمَولى
أَيُّها ٱلرَّبُّ إِلَهي
إِنَّكَ عَظيمٌ جِدّا
أَيُّها ٱلرَّبُّ، ما أَكثَرَ أَعَمالَكَ!
بِحِكمَةٍ صَنَعتَها جَمعاء
وَٱلأَرضُ مَلأى بِمَخلوقاتِكَ

تَقبِضُ أَرواحَها فَتَفنى
وَإِلى تُرابِها تَرجِع
تُرسِلُ روحَكَ فَتُخلَقَ جَديدا
وُجَدِّدُ وَجهَ ٱلأَرضِ تَجديدا

لِيَدُم مَجدُ ٱلرَّبِّ مَدى ٱلأَجيال
وَليُسَرَّ ٱلمَولى بِما أَتى مِن أَعمال
راجِيًا أَن يَكونَ عَن نَشيدي راضِيا
وَإِنّي سَأَظَلُّ بِٱلمَولى مَسرورا

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .17-8:8

أيُّها
الإِخوة: الَّذينَ في حُكمِ الجَسَد لا يَستَطيعونَ أَن يُرضُوا الله.
أَمَّا أَنتُم فلَستُم في حُكمِ الجَسَد، بل في حُكمِ الرُّوح، لأَنَّ رُوحَ اللهِ
حالٌّ فيكُم. ومَن لم يَكُنْ فيه رُوحُ المسيح فما هو مِن خاصَّتِه.
وإِذا كانَ المسيحُ فيكُم فجَسَدُكم مَيْتٌ بِسَبَبٍ مِنَ الخَطيئَة، ولكِنَّ الرُّوحَ
حَياةٌ لكم بسَبَبٍ مِنَ البِرّ.
فإِذا كانَ الرُّوحُ الَّذي أَقامَ يسوعَ مِن بَينِ الأَمواتِ حالاًّ فيكُم،
فالَّذي أَقامَ يسوعَ المسيحَ مِن بَينِ الأَموات يُحْيي أَيضًا أَجسادَكُمُ
الفانِيةَ بِرُوحِه الحالِّ فيكُم.
فنَحنُ، أَيُّها الإِخوَةُ علَينا حَقٌّ، ولكِن لَيسَ لِلجَسَدِ لِنَحْيا حَياةَ
الجَسَد،
لأَنَّكم إِذا حَيِيتُم حَياةَ الجَسدِ تَموتون، أَمَّا إِذا أَمَتُّم بِالرُّوحِ
أَعمالَ الجَسَدِ فسَتَحيَون.
إِنَّ الَّذينَ يَنقادونَ لِرُوحِ الله، يَكونونَ حَقًّا أَبناءَ اللهِ.
لم تَتلَقَّوا روحًا يستعبدكم، ويعود بكم إِلى الخَوف، بل روحًا يجعلكم أبناءً
وبِه نُنادي: أَبًّا، يا أَبَتِ!
وهذا الرُّوحُ نَفْسُه يَشْهَدُ مع أَرواحِنا بِأَنَّنا أَبناءُ الله.
فإِذا كُنَّا أَبْناءَ الله، فنَحنُ الوَرَثة: وَرَثَةُ اللهِ وشُرَكاءُ المسيحِ
في المِيراث. فلمَّا كنَّا نُشاركُه في آلامِه، نُشارِكُه في مَجْدِه أَيضًا.

إنجيل القدّيس يوحنّا .26-23b.16-15:14

في ذَلِكَ
الزّمان، وقَبلَ أن يَنتَقِلَ يَسوعُ مِن هذا العالَم، قالَ لِتلاميذِه: «إِذا
كُنتُم تُحِبُّوني، حَفِظتُم وَصاياي.
وَأَنا أَسأَلُ الآب، فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّدًا آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد.
إذا أَحَبَّني أَحَد، حَفِظَ كلامي، فأحَبَّهُ أَبي، ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا
عِندَه مُقامًا.
ومَن لا يُحِبُّني لا يَحفَظُ كَلامي. والكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها لَيسَت
كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني.
قُلتُ لَكُم هذه الأَشياءَ وأَنا مُقيمٌ عِندكم
ولكِنَّ المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِاسمي هو
يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) ©
وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس بِرنَردُس (1091 - 1153)، راهب سِستِرسيانيّ وملفان الكنيسة
العظة الأولى عن عيد العنصرة

"أنا سأسألُ الآب، فَيَهبَ لَكم
مؤيِّدًا آخر"

ألطف ما في
الله هو روحه القدّوس؛ هو صلاح الله؛ هو الله. في البداية، كان ضروريًّا أن يُظهرَ
الروح غير المرئي مجيئه بعلامات مرئيّة. أمّا اليوم، كلّما كانت العلامات روحيّة،
كلّما كانت مناسبة أكثر وكلّما بدَتْ لائقة بالروح القدس. هكذا، حلَّ الروح القدس
على الرسل بشكل ألسنة من نار لكي يعلنوا لكلّ الشعوب كلامًا من نار ويبشّروا بشريعة
من نار بواسطة لغة من نار. فلا يَشتَكينَّ أحد من أنّ الروح لا يظهرُ لنا بالشكل
نفسه. "كلُّ واحدٍ يَتلقّى ما يُظهرُ الروح لأجلِ الخير العامّ"
(1قور12: 7). إذًا... هل من الضروري قول ذلك؟... لقد حصلَ هذا الظهور من أجلنا نحن
أكثر منه من أجل الرسل. في الحقيقة، ما كانتْ حاجتهم إلى اللغات الأجنبيّة لو لم
يكنْ من أجل اهتداء الشعوب؟

لكن هنالك ظهور آخر لمسَهم بشكل حميم أكثر، وهكذا يظهرُ لنا الروح اليوم أيضًا.
كان واضحًا للجميع أنّهم لبسوا "قوّة من العُلى" (لو24: 49) حين انتقلوا
من مرحلة الخوف إلى هذه الحالة من الثقة التامّة. توقّفوا عن الهروب، وتوقّفوا عن
الاختباء نتيجة الخوف؛ بل باتوا يبذلون جهودًا إضافيّة في التبشير أكثر من الجهود
التي كانوا يبذلونها في الهروب. وقد ظهرَ هذا التحوّل، الذي صنعَه العليّ، بشكل
واضح في بطرس، أمير الرسل؛ هو الذي كان بالأمس مذعورًا من صوت جاريةٍ (متى26: 69)،
أضحى الآن ثابتًا لا يتزعزع أمام تهديد كبار الكهنة. "أمّا هم، فانصَرفوا من
المجلسِ فرحينَ بأنّهم وُجِدوا أهلاً لأن يُهانوا من أجل اسم يسوع" (أع5:
41). لكن قبل قليل، فيما كانوا يَجلبونه أمام المجلس، لاذوا بالفرار وتخلّوا عنه.

مَن يستطيع التشكيك بمجيء الروح الذي أنارَ قلوبهم بقدرته غير المرئيّة؟ وبالطريقة
نفسها، ما يصنعُه الروح فينا يشهدُ على وجوده في أعماقنا.