♱ يســوع الملك .. يدخـــل أورشَـــــليم ♱

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܐܘܫܢܐ ..
بقلم / اسحق القس أفـــــــرام :
تمهيد
إنّ أنشودة الجموع الذين تقدموا وساروا أمام يسوع المسيح وبأيديهم سعوف النخل ، مبارك الآتي باسم الرب ،
أوشعنا لابن داود ، أوشعنا في الأعالي ( لوقا 19 : 38 )
كانت أقوى بكثير من قوة الفريسيين ، والصدوقيين ، والكتبة ، وغيرهم من زعماء اليهود الذين ارتعبوا جداً وخافوا من أن
يترك اليهود زعماءهم ويتبعوا يسوع المسيح . لقد أشار الاستقبال الحافل الذي أجراه اليهود ليسوع في شوارع وأزقة
وروابي أورشليم ، إلى أن ساعة الفصل قد اقتربت ، ويسوع المسيح يدخل في مجده ليعطي شهادة جديدة للعالم ،
لأنه الآتي لخلاص الإنسان .
الشعانين كانت فرصة جديدة لليهود ليعيدوا النظر في مواقفهم السلبية من رسالة يسوع المسيح الخلاصية .
إنّ القراءات كلَّها تؤكد بأن النبوءات تحققت ، ويسوع المسيح جاء حقيقة ليخلص الإنسان من أعدائه الثلاثة :
الموت ، والشيطان ، والخطيئة . وكما فرحت مريم ومرثا واليهود الذين جاءوا ليقوموا بواجب التعزية ،
بعد أن قام لعازر من بين الأموات ، هكذا فرح اليهود الذين أدركوا أن ساعة الفرح أصبحت قريبة ،
ويسوع المسيح يدخل فعلاً بواسطة الآلام إلى المجد الأبدي .
ترتيلة ܙܡܝܪܬܐ: راح صبيان آل يهوذا
راحَ صبيانُ آل يهوذا حاملين الغصون والورودا
جذلين وصفوا الزنودا للقــاء المليـك الجليـل
أوشعنا ، أوشعنا ، أوشعنا أوشعنا لابن داود ،
أوشعنا لابن داود ، كل صوت بابتهاج ، ولسان بارتقاش أوشعنا ،
أوشعنا ، أوشعنا أوشعنا لآبن داود
فروميونܦܪܡܝܘܢ: التسبيح لمن يمجده العلويون ، ويكّرمه السفليون ، العزّ للسامي بأزليته ، والفريد بوحدانيته ،
التعظيم للجالس على مركبة الكروبيم ، وقد شاء أن يتنازل فيركب جحش ابن آتان ، ويسير بين الجموع متواضعاً ،
وهو الذي به يليق الحمد والشكر في هذا الوقت .
سدرو ܣܕܪܐ : أيها المسيح الإله ، الذي تزيحه أجواق الملائكة النورانية ، ويُعظم قدره السارافيم بتقديس إلهية ،
وقد زيّحه اليوم الأطفال والرضع بأنغام الشعانين ، وأمتطى جحشاً وضيعاً تحقيقاً لما نادى به النبي زكريا ،
فها هوذا ملك المجد يأتي إليها وهو راكب على جحش ابن آتان . فتستيقظ لتستقبل ربها بالتسبيح والترنيم
الذي أعدّه لذاته من الصباح الذين هتفوا صارخين أوشعنا لابن داود ، مبارك الآتي باسم الرب ملك الملوك
ورب الأرباب ، وقد امتزجت أصواتهم بأصوات الروحانيين الهاتفين قدوس قدوس قدوس ،
مبارك وقار الرب من مكانه ، ولهذا نحن أيضاً نهتف مندهشين من عظم تواضعك وقائلين :
الشعانين في العلى الضابط الكل . الشعانين في العمق لابن داود . الشعانين لغير المنظور الذي ظهر
فنظره الترابيون . الشعانين للذي تنازل بنعمته ليتلقَّ التمجيد من الأطفال وهم يحملون سعف النخيل
وأغصان الزيتون . الشعانين للذي تفيض رحمته ويتضاعف كرمه للمستحقين .
الشعانين لمن يبهر نوره البهي أعين النورانيين ، وقد نظرته أعين الماديين . الشعانين للذي خلّص جنسنا
من ظلمة الخطيئة باتخاذه صورة عبد ضعيف .
ـ والآن نتضرع إليك مع عطر البخور هذا الذي قدّمناه في عيد دخولك أورشليم لكي بكرمك تؤهّلنا لمراحمك
وفائض نعمتك . اللهم وانظمنا في يوم القيامة مع خرافك بني اليمين . وثبِّت الإيمان في أعماق قلوبنا ،
وآحفظ بعين رعايتك جموعنا ، وارفع شأن كنيستك وعظّم مجدها وعزها ، وانصر بصليبك بنيها ،
وآخذل الذين يحاربونك ، وازرع فيها أمنك وسلامك ، ونيّح أنفس موتانا الراقدين على رجاء القيامة ،
لكي نحن وهم نرفع لك سبحاً ، وحمداً ، ولأبيك ولروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين .
القراءة من ܐܘܢܓܠܝܘܢ إنجيل لوقا 19 : 28 ـ 40
وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِداً إِلَى أُورُشَلِيمَ . وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا عِنْدَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ
أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ . قَائِلاً اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَجْلِسْ
عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ . فَحُلاَّهُ وَأْتِيَا بِهِ . وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ لِمَاذَا تَحُلاَّنِهِ ، فَقُولاَ لَهُ إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ .
فَمَضَى الْمُرْسَلاَنِ وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا . وَفِيمَا هُمَا يَحُلاَّنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ لِمَاذَا تَحُلاَّنِ الجَحْشَ .
فَقَالاَ ﭐلرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ . وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى الْجَحْشِ وَأَرْكَبَا يَسُوعَ .
وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ . وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ التَّلاَمِيذِ
يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ لأَجْلِ جَمِيعِ الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا . قَائِلِينَ :
مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ ، سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي .
وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ يَا مُعَلِّمُ انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ . فَأَجَابَ :
أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ .
* الشرح
بعد الدعاء من الرب يسوع المسيح له المجد الذي هو معلمنا ومرشدنا ومعزينا نقول :
في هذا الوقت كان يسوع معروفاً تماماً للجميع ، فكل إنسان جاء إلى أورشليم للاحتفال بالفصح سمع عنه ،
وكان مزاج الشعب متعاطفاً معه وفي صالحه لفترة من الوقت . ولم يكن على التلميذين سوى أن يقولا :
إن الرب محتاج إليه ، ففي الحال يقوم صاحب الجحش بحله ، بكل سرور، وتسليمه إليهما .
هذه هي المناسبة التي يحتفل بذكراها المسيحيون في يوم أحد السعف . لقد اصطفت الجموع على جانبي
الطريق الرئيسي ، وبطوله ، يمجدون الله ، ويلوحون بأغصان النخيل ، ويفرشون قمصانهم تحت أقدام الجحش
حينما يمر أمامهم . وكانوا يصرخون : مبارك الملك الآتي باسم الرب في صرخات الفرح لأنهم يعلمون
أنّ يسوع المسيح يتمم ، عن قصد ، نبوة زكريا القائل : ابتهجي جداً يا ابنة صهيون ، واهتفي يا ابنة أورشليم
لأنّ هوذا ملكك مقبل إليك . هو عادل ظافر، ولكنه وديع راكب على أتان على جحش ابن أتان
( زك 9: 9 ) .
ولكي يعلن يسوع أنه هو بالحقيقة المسيح الذي كانوا ينتظرونه ، اختار زمانا اجتمع فيه كل بني إسرائيل
في أورشليم ومكانا يمكن للجموع الغفيرة أن تراه فيه ، وأسلوبا للمناداة بإرساليته لا يمكن أن يخطئ .
وهاج الناس ، فهم واثقون الآن من أن حريتهم وشيكة .
إن الشعب الذي كان يمجد الله لأنه أعطاهم ملكا ، تكونت لديه فكرة خاطئة عن الرب يسوع .
فقد كانوا واثقين من أنه قائد قومي سيعيد إلى أمتهم مجدها الأسبق ، ومن ثم صموا آذانهم عن سماع كلام أنبيائهم ،
أغمضوا عيونهم عن إرسالية الرب يسوع الحقيقية . وعندما صار جليا أن يسوع المسيح لن يحقق آمالهم ،
آنقلب الكثيرون عليه .
ظن الفريسيون أنّ كلمات الجموع كلمات تدنيس وتجديف . ولم يريدوا أن يعكر أحد صفو سلطتهم وسلطانهم ،
كما لم يريدوا ثورة قد تجلب إليهم الجيش الروماني . ولذلك طلبوا من يسوع أن يسكت الجموع .
أما يسوع فقال لهم إنه لو سكت هؤلاء لصرخت الحجارة بالفرح . فلماذا ؟
ليس ذلك لأنّ الربّ كان يقيم مملكة سياسية قوية ، ولكن لأنه كان يؤسس ملكوت الله الأبدي ،
وهو سبب يدعونا جميعا إلى فرح عظيم .
وبهذه المناسبة الروحية نتضرع إلى إله السلام ان يفرج عن المطرانين الجليلين ويعيدهم سالمين إلى
ابرشياتهم المعمورة .
وللمسيح المجد من الأزل إلى أبد الآبدين آمين .
المصدر : منتديات ديريـك ديــــلان .