الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الاحد 17 حزيران / يونيو 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الاحد 17 حزيران / يونيو 2013

الاثنين الحادي عشر من زمن السنة

إنجيل القدّيس متّى .42-38:5

في ذلك الزّمان، قالَ يسوعُ لتلاميذِهِ: «سَمِعتُم أَنَّه قيل: "العَينُ بِالعَين والسِّنُّ بِالسِّنّ"
أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تُقاوِموا الشِّرِّير، بَل مَن لَطَمَكَ على خَدِّكَ الأَيْمَن فاعرِضْ لهُ الآخَر.
ومَن أَرادَ أَن يُحاكِمَكَ لِيَأخُذَ قَميصَكَ، فاترُكْ لَه رِداءَكَ أَيضًا.
ومَن سَخَّرَكَ أَن تَسيرَ معه ميلاً واحِدًا. فسِرْ معَه ميلَيْن.
مَن سأَلَكَ فأَعطِه، ومَنِ استَقرَضَكَ فلا تُعرِضْ عنه.

تعليق على الإنجيل

دوروثاوس الغزّاوي (نحو 500 - ؟)، راهب في فلسطين
تعليمات: الرقم 1

" سَمِعتُم أَنَّه قيل: "العَينُ بِالعَين والسِّنُّ بِالسِّنّ أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تُقاوِموا الشِّرِّير..."

كُتب في الشّريعة وتحديدًا في سفر الخروج: " إِن تأَتَّى ضَرَر، تَدفَعُ نَفْساً بِنَفْس، وعَيناً بِعَين وسِنّاً بِسِنّ وَيداً بِيَد ورِجْلاً بِرِجْل " (خر21: 23-24). لكنّ الربّ يحثّنا على تقبّل مَن يصفعنا على خدّنا بصبر وليس هذا فحسب، بل يطلب منّا وبكلّ تواضعٍ أن نعرضَ له الخدّ الآخر. لأنّ هدف الشريعة كان تعليمنا ألاّ نفعلَ ما لا نريد أن نعانيه. فكانت تمنعنا إذًا عن فعل الشرّ خوفًا من المعاناة. أمّا المطلوب الآن، فهو رفض الكراهية والرغبة في الشهوة والمجد الباطل والميول السيّئة الأخرى...
علّمنا الرّب يسوع المسيح في الوصايا المقدّسة كيف نتطهّر من شهواتنا، فلا نقعَ من جديد في الخطيئة. وأرانا السبب الذي يمكن أن يؤدّي إلى احتقار تعاليم الله وإلى مخالفتها. هكذا، هو يوفّر لنا العلاجَ كي نطيعَ ونخلُصَ.
فما هو هذا العلاج؟ وما سبب هذا الاحتقار؟ اسمعوا ما قالَه الربّ: "اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم" (مت 11: 29). هكذا أرانا بكلمة واحدة أصل جميع الشرور مع علاجها الذي هو مصدر الخيرات كلّها. لقد أرانا أنّ تشامخ القلب هو ما أوقعَنا في الخطيئة، وأنّه لا يمكن الحصول على الرحمة إلاّ من خلال التصرّف المعاكس أي التواضع. هذا التشامخ يولّد الاحتقار والتمرّد اللذين يقودان إلى الموت، بينما يولّد التواضع الطاعةَ وخلاص النفوس: أقصد التواضع الحقيقي، لا الانحطاط بالكلام والمظاهر، بل التصرّف المتواضع الحقّ داخلَ النفسِ والقلب. لذا قال الربّ: "فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب ". وعلى مَن يريد الراحةَ الحقيقيّة للنفس أن يتعلّم التواضعَ.