الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ ولادة مار يوحنا المعمذان/الاثنين 24 حزيران/يونيو 2013

الاحتفال بميلاد القدّيس يوحنّا المعمدان

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : الاحتفال بميلاد القدّيس يوحنّا المعمدان

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا

الليتورجيا السريانيّة: " ظَهَرَ رَجُلٌ مُرسَلٌ مِن لَدُنِ الله اِسْمُه يوحَنَّا، جاءَ شاهِداً لِيَشهَدَ لِلنَّور..." (يو1: 6-7)


سفر أشعيا .6-1:49

اسمَعي لي، أَيَّتُها الجُزائر، وأَصغُوا، أَيَّها الشُّعوبُ من بَعيد. إِنَّ الرَّبَّ دَعاني مِنَ البَطْن، وذَكَرَ اسْمي مِن أَحْشاءِ أُمِّي.

وجَعَلَ فَمي كَسَيفٍ ماضٍ وفي ظِلِّ يَدِه خَبَأَني وجَعَلَني سَهمًا مُختاراً وفي جَعبَتِه سَتَرَني.

وقالَ لي: «أَنتَ عَبْديَ، يا إسرائيل، فإِنِّي بِكَ أَتمَجَّد».

فقُلت: «إِنِّي باطِلاً تَعِبتُ وسُدً ىً وعَبَثًا أَتلَفتُ قُوَّتي، إِلَّا أَنَّ حُكمي عِندَ الرَّبّ وعَمَلي عِندَ إِلهي».

والآنَ، قالَ الرَّبُّ، الَّذي جَبَلَني مِنَ البَطنِ عَبدًا لَه، لِأَرُدَّ يَعْقوبَ إِلَيه، فيَجتَمِعَ إِلَيه إسرائيل، فأكونَ مُمَجَّدًا في عَينَيِّ الرَّبّ، ويَكونَ إِلهي عِزَّتي:

قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب، وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم، لِتَكون خَلاصي إلى أَقاصي الأَرض».


سفر المزامير .15-14c.14ab-13.3-1:(138)139

يا رَبُّ، ٱختَبَرتَني وَأَنتَ بي عَليم
إِنَّكَ عَرَفتَ قِيامي وَقُعودي
وَأَنتَ لِأَفكاري مِن بَعيدٍ فَهيم
وَإِنَّكَ مُطَّلِعٌ عَلى حَرَكَتي وَرُكودي
وَلَقَد تَبَيَّنتَ جَميعَ سُبُلي

إِنَّكَ صَوَّرتَ كُليَتَيَّ
وَنَسَجتَني عِندَما كُنتُ جَنينا
أَحمَدُكَ لِأَنَّكَ كُنتَ لي مُبدِعا
وَلِأَنَّكَ خَلَقتَني عَجيبًا رائِعا

عَجيبَةٌ أَعمالُكَ
وَقَد عَرَفَت نَفسي ذاكَ يَقينا
وَما كانَ عَظمي عَنكَ مُستَتِرا
عِندَما خُلِقتُ سِرّا
وَطُرِّزتُ في أَعماقِ ٱلثَّرى



سفر أعمال الرسل .26-22:13

في تلك الأيَّام قال بولس: «أَقامَ الرَّبُّ داودَ ملكًا على الآباء، وشَهِدَ له بِقولِه: وَجَدتُ داؤدَ بْنَ يَسَّى، رَجُلاً يَرتَضيه قَلْبي وسيَعمَلُ بِكُلِّ ما أَشاء.
ومِن ذُرِّيَتِه أَتى اللهُ إِسرائيلَ بِمُخَلِّصٍ هو يسوع، وَفقًا لِوَعدِه.
وسَبَقَ أن نادى يوحَنَّا قبلَ مَجيئِه بِمَعْمودِيَّةِ تَوبةٍ لِشَعبِ إِسرائيلَ كُلِّه.
ولَمَّا أَوشَكَ يوحَنَّا أَن يُنهِيَ شَوطَه قال: الَّذي تَظُنُّونَ أَنّي هُو فلَستُ إِيَّاه. هاهُوَذا آتٍ بَعدي ذاكَ الَّذي لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه.
«يا إِخوَتي، يا أَبناءَ إِبراهيم، ويا أُيُّها الحاضِرونَ هُنا مِنَ الَّذينَ يَتَّقونَ الله، إِلَينا أُرسِلَت هذه الكَلِمَة، كَلِمَةُ الخَلاص».


إنجيل القدّيس لوقا .80.66-57:1

وَأَمَّا أَليصابات، فَلَمَّا حانَ وَقْتُ وِلادَتِها، وَضَعَتِ ابنًا.
فَسَمِعَ جيرانُها وأَقَارِبُها بِأَنَّ الرَّبَّ رَحِمَها رَحمَةً عَظيمة، ففَرِحوا مَعَها.
وجَاؤُوا في اليَومِ الثَّامِنِ لِيَخِتنوا الطِّفْلَ وأَرادوا أَن يُسَمُّوُه زَكَرِيَّا بِاسمِ أَبيه.
فتَكَلَّمَت أُمُّه وقالت: «لا، بل يُسَمَّى يوحَنَّا»
قالوا لها: «لَيسَ في قَرابَتِكِ مَن يُدعى بِهذا الاِسم».
وسَأَلوا أَباه بِالإِشارَةِ ماذا يُريدُ أَن يُسَمَّى،
فَطَلَبَ لَوحًا وكَتَب «اِسمُهُ يوحَنَّا» فتَعَجَّبوا كُلُّهم.
فَانفَتَحَ فَمُه لِوَقتِه وَانطَلَقَ لِسانُه فتَكَلَّمَ وبارَكَ الله.
فَاسْتَولى الخَوفُ على جيرانِهِم أَجمَعين، وتَحَدَّثَ النَّاسُ بِجَميعِ هذهِ الأُمورِ في جِبالِ اليَهودِيَّةِ كُلِّها
وكانَ كُلُّ مَن يَسمَعُ بِذلِكَ يَحفَظُه في قَلبِه قائلاً: «ما عَسى أَن يَكونَ هذا الطِّفْل؟» فَإِنَّ يَـدَ الرَّبِّ كانَت مَعَه.
وكانَ الطِّفْلُ يَترَعَرعُ وتَشتَدُّ رُوحُه. وأَقامَ في البَراري إِلى يَومِ ظُهورِ أَمرِه لإِسرائيل.


نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)



تعليق على الإنجيل:

الليتورجيا السريانيّة
نشيد منسوب للقدّيس أفرام السريانيّ (نحو 306 - 373)، شمّاس في سوريا وملفان الكنيسة
" ظَهَرَ رَجُلٌ مُرسَلٌ مِن لَدُنِ الله اِسْمُه يوحَنَّا، جاءَ شاهِداً لِيَشهَدَ لِلنَّور..." (يو1: 6-7)

أنتَ، يا يوحنّا، مَن نعترفُ به موسى جديدًا، لأنّكَ رأيتَ الله، لا بالرموز فحسب بل بكلّ وضوح. أنتَ مَن نراه يشوع الجديد: فإنّكَ لم تجتَزْ الأردن من ضفّة إلى أخرى، ولكن بمياه الأردن، جعلْتَ البشر يجتازون من عالمٍ إلى آخر. أنت صموئيل الجديد الذي لم يمسحْ داود فحسب، بل عمّدَ ابن داود. أنتَ داود الجديد الذي لم يضطَهدْه الملك الشرير شاول، إنّما قتلَه هيرودس. أنتَ إيليّا الجديد، الذي اقتاتَ في الصحراء، لا من خبزٍ أتاه به غراب، بل من جرادٍ وعسلٍ على يد الله نفسه. وأنتَ إشعيا الجديد الذي لم يقُلْ: "ها هي العذراءُ تحبلُ وتلدُ ابنًا" (إش 7: 14)، بل أعلنَ أمامنا: ها هي قد ولدت "حَمَلَ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم" (يو1: 29).طوبى لكَ يا يوحنّا، يا مختار الله، يا مَن لامسَتْ يدُكَ سيّدَكَ، وحملْتَ بأيديكَ الشعلة التي ألهبَ بريقُها الملائكة. يا نجمة الصبح، أنتَ أريْتَ العالمَ الصباح الحقيقي. يا فجرًا سعيدًا، أنتَ بيّنْتَ يوم المجد. يا سراجًا مُضيئًا، أنتَ أشرْتَ إلى النور الذي لا مثيل له. يا رسول المصالحة العظيمة بالآب، لقد أُرسِلَ الملاك جبرائيل أمامكَ ليُبشّرَ زكريّا بقدومكَ، كثمرةٍ تتخطّى كلّ توقّعاته. يا مَن هو الأعظم بين أبناء البشر، أنتَ تأتي قدّام عمّانوئيل، الذي يفوقُ كلّ خليقة؛ يا بكر إليصابات، أنتَ تسبقُ بكر كلّ الخلائق.