الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الأحد 21 تمّوز/يوليو 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأحد 21 تمّوز/يوليو 2013

الأحد السادس عشر من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيس لورنسيوس البرِندِسيّ، الكاهن ومعلِّم الكنيسة

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا
القدّيس أمبروسيوس : معًا، مرتا ومريم تستقبلان حكمة الله (1قور1: 24)

سفر التكوين .10-1:18
في تِلكَ الأَيَّام: تَجَلَّى الرَّبُّ لِإِبراهيمَ في بَلُّوطِ مَمْرا، وهو جالِسٌ بِبابِ الخِباءِ، عِندَ احتِدادِ النَّهار.
فرفَعَ طَرْفَهُ ونَظَر، فإِذا ثَلاثَةُ رِجالٍ وُقوفٌ أَمامَهُ. فلَمَّا رَآهُم بادرَ للِقائِهم مِن بابِ الخِباءِ، وسَجَدَ إِلى الأَرض.
وقال: «يا سَيِّدي، إِن نِلتُ حُظْوَةً في عَينَيكَ، فلا تَجُزْ عن عَبدِكَ،
فيُقَدَّمَ لكم قَليل ماءٍ فتَغسِلونَ أرجُلَكم، وتَتِّكِئونَ تَحتَ الشَّجَرة،
وأُقدِّمَ كِسرَةَ خُبْزٍ فتُسنِدونَ بِها قُلوبَكم، ثُمَّ تَمْضونَ بَعدَ ذلك، فإِنَّكم لِذلِك جُزتُم لِعَبدِكم». قالوا: «اِصنَع كَما قُلتَ».
فأَسرَعَ إِبراهيمُ إِلى الخِباءِ إِلى سارةَ وقالَ: «هَلُمِّي بِثَلاثَةِ أَصْواعٍ مِن دَقيقِ سكيذ، فاعجِنيها واصنَعيها مَليلا».
وبادَرَ إِبْراهيمُ إِلى البَقَر، فأَخَذَ عِجْلاً رَخْصًا طَيِّبًا، ودَفَعَه إِلى الغُلامِ، فأَسرَعَ في إِصْلاحِهِ.
ثُمَّ أَخَذَ زُبْدًا ولَبَنًا، والعِجْلَ الَّذي أَصْلحَهُ، وجَعَلَ ذلك بَينَ أَيْديهِم، وهو واقِفٌ أَمامهم تَحتَ الشَّجرة، فأَكلوا.
ثُمَّ قالوا لَه: «أَينَ سارةُ اَمرَأَتُكَ؟» قال: «هي في الخِباءِ».
قال: «سأَرجِعُ إِلَيكَ في مِثْلِ هذا الوَقْت من قابِل، وَيكونُ لِسارةَ اَمرَأَتِكَ اَبنٌ». وكانَت سارةُ تَسمَعُ عِندَ بابِ الخِباءِ، وَهُوَ وَراءَه.

سفر المزامير .5.4-3.3-2:(14)15
نَزيهُ ٱلمَسلَكِ وَفاعِلُ ٱلبِرّ
وَٱلمُتَكَلِّمُ بِٱلحَقِّ في قَلبِهِ
ٱلَّذي لا يَغتابُ لِسانُهُ
وَلا يَفعَلُ بِصاحِبِهِ شَرّا
ٱلَّذي لا يُنزِلُ بِقَريبِهِ عارا

يَرى مَن رَذَلَهُ ٱلرَّبُّ حَقيرا
وَمَن يَخافُ ٱللهَ مُكَرَّما

ٱلَّذي لا يُقرِضُ مالَهُ بِٱلرِّبا
وَرَشوَةً عَلى ٱلبَريءِ يَأبى
مَن كانَت هَذِهِ أَعمالُهُ
لا يَتَزَعزَع أبَدًا

رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي .28-24:1
أَيُّها الإِخوة: يَسُرُّني الآنَ ما أُعاني لأَجلِكم فأُتِمُّ في جَسَدِي ما نَقَصَ مِن آلامِ المسيح في سَبيلِ جَسَدِه الَّذي هو الكَنيسة،
لأَنِّي صِرتُ خادِمًا لَها، بِحُكمِ الوَكالةِ الَّتي عَهِدَ اللهُ فيها إِلَيَّ مِن أَجْلِكم، وهي أَن أُتِمَّ التَّبْشيرَ بِكَلامِ اللَّه،
بِذلِكَ السِّرِّ الَّذي ظَلَّ مًكْتومًا طَوالَ الدُّهَورِ والأَجيال وكُشِفَ اليَومَ لِقِدِّيسيه،
فقَد أَرادَ اللهُ أَن يُعلِمَهم أيَّ غِنًى هو غِنى مَجْدِ ذلِكَ السِّرِّ عِندَ الوثنِيِّين، أَي أَنَّ المسيحَ فيكم وهو رَجاءُ المَجْد.
بِه نُبَشِّرُ فنَعِظُ كُلَّ إِنسان ونُعلِّمُ كُلَّ إِنسانٍ كُلَّ حِكمَة لِنَجعَلَ كُلَّ إِنسانٍ كامِلاً في المسيح.

إنجيل القدّيس لوقا .42-38:10
في ذَلِكَ الزَمان: دَخَلَ يسوع قرية، فَأضافَتهُ امرَأَةٌ اسمُها مَرتا.
وكانَ لها أُختٌ تُدعى مَريم، جَلَسَتْ عِندَ قَدَمَي الرَّبّ، تَستَمِعُ إلى كَلامِهِ.
وكانَت مَرتا مَشغولَةٌ بِأُمورٍ كَثيرَةٍ مِن الخِدمَة، فأَقبَلَتْ وقالت: «يا ربّ، أَما تُبالي أَنَّ أُختي تَركَتني أَخدُمُ وَحدي؟ فمُرها أَن تُساعِدَني».
فَأَجابَها الرَّبُّ: «مَرتا، مَرتا، إِنَّكِ في هَمٍّ وارتِباكٍ بِأُمورٍ كَثيرَة،
مَعَ أنَّ الحاجَةَ إلى أَمرٍ واحِد. فَقدِ اختارَتْ مَريمُ النَّصيبَ الأَفضلَ، ولَن يُنزَعَ مِنها».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة
تعليق على إنجيل القدّيس لوقا
معًا، مرتا ومريم تستقبلان حكمة الله (1قور1: 24)

للفضيلة أكثر من وجه. يظهر لنا مَثَل مرتا ومريم في أعمال الأولى التفاني النشيط، وعند الأخرى إصغاء القلب إلى كلمة الله. إن كان هذا الإصغاء مرتبطًا بإيمان عميق، يكون أفضل من الأعمال ذاتها: "لقد اختارت مريم النصيب الأفضل ولن يُنزع منها". فلنجهد نحن أيضًا لامتلاك ما لا يمكن أن يُنزع منّا من خلال الإصغاء بانتباه وليس بطريقة ساهية؛ فحتّى الزرع الذي هو كلام الله الآتي من السماع يمكن أن يُنتَزع من القلوب إن وقع على جانب الطريق (لو8: 5، 12).

كنْ إذًا راغبًا بنيل الحمكمة مثل مريم؛ فهذا عمل أكبر وأكثر كمالاً. ولا تسمح لهموم الخدمة أن تمنعك من استقبال الكلمة السماويّة. لا تنتقد ولا تعتبر بطّالين جميع الذين يجتهدون للتعرّف إلى الحكمة، لأنّ سليمان الحكيم قد دعاها لتقيم عنده (حك9: 10). فالموضوع لا يتعلّق بإلقاء اللوم على مرتا على خدماتها الطيّبة، لكنّ مريم بدت متفوّقة لأنّها اختارت النصيب الأفضل. يملك يسوع ثروات متعدّدة وهو يوزّعها بسخاء. فقد اختارت المرأة الأكثر حكمة ما اعتبرته النصيب الأفضل.

كما اعتبر الرسل أيضًا أنّه يستحسن عدم إهمال كلمة الله لخدمة الموائد (رسل6: 2). لكنّ الأمرين هما من أعمال الحكمة. لقد اختير إسطفانُس كخادم، وكشمّاس، وكان ممتلئًا من الحكمة (رسل6: 5، 8)... في الواقع، أنّ جسد الكنيسة هو واحد؛ وإن كانت أعضاؤه مختلفة، فهي بحاجة إلى بعضها البعض. "فلا تستطيع العين أن تقول لليد: لا حاجة بي إليك. ولا الرأس للرجلين: لا حاجة بي إليكما" (1قور12: 21)... إن كان بعض الأعضاء أكثر أهميّة، تبقى الأعضاء الأخرى ضروريّة. فالحكمة تكمن في الرأس والعمل في اليدين.