الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/الأحد 28 تمّوز/يوليو 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأحد 28 تمّوز/يوليو 2013

الأحد السابع عشر من زمن السنة

الأحد السابع عشر من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا

الطوباويّ يوحنّا بولس الثاني : "فإِذا كُنتُم أَنتُمُ الأَشرارَ تَعرِفونَ أَن تُعطوا العَطايا الصَّالِحَةَ لأَبنائِكم، فما أَولى أَباكُمُ السَّماوِيَّ"

سفر التكوين .32-20:18
فقالَ الرَّبّ: «إِنَّ صُراخَ سَدومَ وعَمورَةَ قدِ كَثُرَ، وخَطيئَتَهم قد عَظُمَت جِدًّا.
أَنزِلُ وأَرى هَل فَعَلوا طِبْقَ صُراخِها البالِغِ إليّ، وإلّا فأعلَم».
وانصَرَفَ الرِّجالُ مِن هُناكَ، ومَضوا نَحوَ سَدوم، وبَقِيَ إِبْراهيمُ واقِفًا أَمامَ الرَّبّ.
فَتَقَدَّمَ إِبْراهيمُ وقال: «أتُهلِكُ البارَّ مع الأَثيمَ؟
إن وُجِدَ خَمْسونَ بارًّا في المدينة، أفتُهلِكُها ولا تَصْفَحُ عَنها مِن أَجلِ الخَمْسينَ بارًّا الَّذينَ فيها؟
حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هذا، أَن تُهلِكَ البارَّ مع الأثيمَ، فيَكونُ البارُّ كالأثيم. حاشَ لَكَ. أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرضِ لا يَدينُ بِالعَدْل؟».
فقالَ الرَّبّ: «إِن وجَدتُ في سَدومَ خَمْسينَ بارًّا في المَدينة، فإِنِّي أَصْفَحُ عن المَكانِ كُلِّه مِن أَجْلِهم».
فأَجابَ إِبْراهيمُ وقال: «هاءَنَذا قد طَفِقْتُ أَتَكَلَّمُ أمامَ سَيِّدي، وأنا تُرابٌ ورَماد.
إنْ نَقَصَ اَلخَمْسونَ بارًّا خَمْسَةً، أَفتُهلِكُ جميعَ المَدينةِ بِالخَمْسَة؟»
فقال: «لا أُهلِكُها، إِن وَجَدتُ ثَمَّ خَمسَةً وأَربَعين». ثُمَّ عادَ أَيضًا وكلَّمَه فقال: «إنْ وُجِدَ هُناكَ أَربَعون؟». فقال: «لا أَفعَلُ مِن أَجْلِ الأَربَعين».
قالَ: «لا يَثْقُلْ أمامَ سَيِّدي أَن أَتَكَلَّم: إنْ وُجِدَ ثَمَّ ثَلاثون». فقال: «لا أَفعَل، إِن وَجَدتُ ثَمَّ ثَلاثين».
قال: «قد اسْتَرْسَلْتُ في الكَلامِ أمامَ سَيِّدي: إنْ وُجِدَ ثَمَّ عِشْرون». قال: «لا أُهلِكُهم مِن أَجْلِ العِشْرين».
فقال: «لا يَثْقُلْ لَدى سَيِّدي أَن أَتَكَلَّمَ هذه المَرَّةَ فَقَط. إنْ وُجِدَ ثَمَّ عَشَرَةَ». قال: «لا أُهلِكُهم مِن أَجْلِ العَشَرَة».

سفر المزامير .8-7.7-6.3-2.2-1:(137)138
أَشكُرُ لَكَ مِن صَميم قَلبي
لِأَنَّكَ ٱستَمَعتَ إِلى أَقوالي
أَعزِفُ لَكَ أَمامَ ٱلمَلائِكَةِ مُنشِدا
وَأَركَعُ نَحوَ هَيكَلِكَ ٱلمُقَدَّسِ ساجِدا
أَرفَعُ إِلى ٱسمِكَ حَمدا
مَن أَجلِ حَقِّكَ وَوَدادِكَ
وَلِأَنَّكَ بِوَفاءِ وُعودِكَ
جَعَلتَ ٱسمَكَ مَجيدا

وَيَومَ دَعَوتُكَ ٱستَجَبتَ لي
وَرُحتَ تَزيدُ قُوَّةً في نَفسي
إِنَّ ٱلمَولى قَد تَعالى
وَيَكونُ إِلى ٱلمُتَواضِعِ ناظِرا
وَيَعرِفُ عَن بُعدٍ مَن كانَ مُتَكَبِّرا

وَرَحمَتُكَ، أَيُّها ٱلرَّبُّ، باقِيَةٌ على ٱلدَّوام
فَلا تُهمِل ما صَنَعَت يَداكَ مِنَ ٱلإِنعام

رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي .14-12:2
ذلِكَ أَنَّكم دُفِنتُم معَه في المَعْمودِيَّة وأُقِمتُم معه أَيضاً، لأَنَّكم آمَنتُم بِقُدرَةِ اللهِ الَّذي أَقامَه مِن بَينِ الأَموات.
كُنتُم أَمواتًا بِزَلاَّتِكم وقَلَفِ أَجسادِكم فأَحياكُمُ اللهُ معَه وصَفَحَ لَنا عن جَميعِ زَلاتِنا.
ومَحا ما كَانَ علَينا مِن صَكٍّ لِلوَصايا وأَلغاه مُسَمِّرًا إِيَّاه على الصَّليب،

إنجيل القدّيس لوقا .13-1:11
في ذلِكَ الزَّمان: كانَ يسوع يُصلِّي في بَعضِ الأَماكِن، فلَمَّا فَرَغَ قالَ لَه أَحَدُ تَلاميذِه: «يا ربّ، عَلِّمنا أَن نُصَلِّيَ كَما عَلَّمَ يوحنَّا تَلاميذَه».
فقالَ لَهم: «إِذا صَلَّيتُم فَقولوا: أَيُّها الآب لِيُقَدَّسِ اسمُكَ لِيأتِ مَلَكوتُكَ.
أُرزُقْنا خُبزَنا كَفافَ يَومِنا
وأَعْفِنا مِن خَطايانا فإِنَّنا نُعْفي نَحنُ أَيضًا كُلَّ مَن لنا عليه. ولا تُعَرِّضْنا لِلَّتجرِبَة».
وقالَ لَهم: «مَن مِنكم يَكونُ لَه صَديقٌ فيَمْضي إِلَيه عِندَ نِصفِ اللَّيل، ويَقولُ له: يا أَخي، أَقرِضني ثَلاثَةَ أَرغِفَة،
فقَد قَدِمَ عَلَيَّ صَديقٌ مِن سَفَر، ولَيسَ عِندي ما أُقَدِّمُ لَه،
فيُجيبُ ذاك مِنَ الدَّاخلِ: لا تُزعِجْني، فالبابُ مُقفَلٌ وأَولادي معي في الفِراش، فلا يُمكِنُني أَن أَقومَ فأُعطِيَكَ.
أَقولُ لَكم: وإِن لم يَقُمْ ويُعطِه لِكونِه صَديقَه، فإِنَّه يَنهَضُ لِلَجاجَتِه، ويُعطيهِ كُلَّ ما يَحتاجُ إِلَيه.
وإِنَّي أَقولُ لَكم: «اِسأَلوا تُعطَوا، اُطلُبوا تَجِدوا، اِقرَعوا يُفتَحْ لَكم.
لأَنَّ كُلَّ مَن يَسأَلْ يَنَلْ، ومَن يَطلُبُ يَجِد، ومَن يَقرَعُ يُفتَحُ له.
فأَيُّ أَبٍ مِنكُم إِذا سأَلَه ابنُه سَمَكَةً أَعطاهُ بَدَلَ السَّمَكَةِ حَيَّة؟
أَو سَأَلَهُ بَيضَةً أَعطاهُ عَقرَبًا؟
فإِذا كُنتُم أَنتُمُ الأَشرارَ تَعرِفونَ أَن تُعطوا العَطايا الصَّالِحَةَ لأَبنائِكم، فما أَولى أَباكُمُ السَّماوِيَّ بِأَن يهَبَ الرُّوحَ القُدُسَ لِلَّذينَ يسأَلونَه».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

الطوباويّ يوحنّا بولس الثاني (1920 - 2005)، بابا روما
الرسالة العامّة: "الغني بالمراحم" (Dives in misericordia)، العدد 15
"فإِذا كُنتُم أَنتُمُ الأَشرارَ تَعرِفونَ أَن تُعطوا العَطايا الصَّالِحَةَ لأَبنائِكم، فما أَولى أَباكُمُ السَّماوِيَّ"

بقدر ما يفقد الضمير الإنساني، تحت تأثير العلمنة، معنى كلمة "الرحمة"، بقدر ما يبتعد عن الله وينأى بالتالي عن سرّ الرحمة، فإنّ للكنيسة بالقدر عينه، الحقّ والواجب في التوجّه إلى رحمة الله "بصراخ شديد" (مت 15: 23؛ عب5: 7). وهذا هو الصراخ الشديد الذي يجب أن تتميّز به كنيسة عصرنا...غالبًا ما يتساءل إنسان اليوم في قلق عظيم: كيف السبيل إلى حلّ النزعات الرهيبة التي تراكمت في العالم وتعقّدت بين الناس. وإذا كان لا يجرؤ على التلفّظ بكلمة "رحمة"، أو إنّه لا يجد في ضميره الفارغ من الشعور الديني، لفظة بالمعنى عينه، فعلى الكنيسة، بالأحرى، أن تذيع هذه اللفظة لا باسمها وحسب، بل باسم جميع أناس عصرنا. ويجب أن يتحوّل كلّ ما قيل عن الرحمة، صلاة حارّة: أن يتحوّل صراخًا يسأل الرحمة، وفقًا لحاجة الناس في عالم اليوم. وليكن هذا الصراخ مثقلاً بالحقيقة الشاملة عن الرحمة التي عبّرت عنها بإسهاب الكتب المقدّسة، والتقليد، وحياة الإيمان الحقيقيّة لدى العديد من أجيال شعب الله. ولنبتهل بهذا الصراخ، على مثال الأنبياء، إلى الله الذي لا يمكنه أن يمقت شيئًا من خلقه، إلى الله عينه الأمين لذاته ولأبوّته ولمحبّته.