الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/تذكار إستشهاد القدّيس يوحنّا المعمدان/ الخميس 29 آب/أغسطس 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الخميس 29 آب/أغسطس 2013

تذكار إستشهاد القدّيس يوحنّا المعمدان

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إستشهاد القدّيس يوحنّا المعمدان

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا

الليترجيا البيزنطيّة: سابق المسيح في الموت كما في الحياة

سفر إرميا .19-17:1
في تِلكَ الأَيَّام، كانَتْ كلمةُ الرَّبِّ إليَّ قائلا: «اشدُدْ حَقْوَيكَ، وقُمْ، وكَلِّمْهُم بِكُلِّ ما آمُرُكَ بِه. لا تَفزَعْ مِن وجوهِهم، لئلا أُفْزِعُكَ أَمامهم.
فإِنِّي هاءَنَذا قد جَعَلتكَ اليَومَ مَدينَةً حَصينة، وعَمودًا مِن حَديد، وأَسْوارًا مِن نُحاس، على كُلِّ الأَرض، وَعلى مُلوكِ يَهوذا ورُؤَسائِه وكهَنَتِه وشَعبِ الأَرض.
فيُحارِبونَكَ ولا يَقوَونَ علَيكَ لِأَنِّي مَعَكَ، يَقولُ الرَّبّ، لِأُنقِذَكَ.

سفر المزامير .17.15ab.6ab-5.4a-3.2-1:(70)71
بِكَ ٱعتَصَمتُ، يا رَبّ
فَلَن أَخزى إِلى ٱلأَبَد
بِكَرَمِكَ أَنقِذني وَنَجِّني
أَرهِف أُذُنَكَ وَخَلِّصني

كُن لي مَلجَأً عَزيزا
وَحِصنًا حَصينًا لِتُخَلِّصَني
فَإِنَّما أَنتَ صَخرَتي وَحِصني
إِلَهي، نَجِّني مِن يَدِ ٱلآثِم

إِنَّكَ لي، أَيُّها ٱلمَولى، ٱلرَّجا
وَمُعتَمَدي، يا رَبُّ، مُنذُ ٱلصِّبا
مُذ كُنتُ في ٱلرَّحِمِ كانَ عَلَيكَ مُعتَمَدي
وَمُذ كُنتُ في أَحشاءِ أُمّي كُنتَ لي سَنَدي

يُحَدِّثُ لِساني بِكَرَمِكَ
وَطَوالَ ٱليَومِ بِخَلاصِكَ
أَللَّهُمَّ، إِنَّكَ عَلَّمتَني هَذا مُنذُ شَبابي
وَها إِنّي ما زِلتُ بِمُعجِزاتِكَ مُخبِرا

إنجيل القدّيس مرقس .29-17:6

في ذَلِك الزَّمان: أَرْسَلَ هيرودس إِلى يوحَنَّا مَن أَمْسَكَه، وأَوثَقَه في السِّجْن، مِن أَجْلِ هيرودِيَّا، امَرأَةِ أَخيهِ فيلِبُّس، لأَنَّه تَزَوَّجَها.
فكانَ يوحَنَّا يقولُ لِهيرودُس: «لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَأخُذَ امرَأَةَ أَخيك».
وكانَت هيرودِيَّا ناقِمَةً عليه تُريدُ قَتْلَه فلا تَستَطيع،
لأَنَّ هيرودُسَ كانَ يَهابُ يوحَنَّا لِعِلمِه أَنَّه رَجُلٌ بارٌّ قدِّيس. وكان يَحْميهِ. وإِذا استَمَعَ إِليه، وقَعَ في حَيرةٍ كَبيرة، وكانَ مع ذلِكَ يَسُرُّه الإِصغاءُ إِليه.
وجاءَ يومٌ مُوافِقٌ إِذ أَقامَ هيرودُسُ في ذِكْرى مَولِدِه مَأدُبَةً لِلأَشرافِ والقُوَّادِ وأَعْيانِ الجَليل.
فدَخَلَتِ ابنَةُ هيرودِيَّا هذه ورَقصَت، فأَعجَبَت هيرودُسَ وجُلَساءَه. فقال المَلِكُ للفتاة: «اُطلُبي مِنِّي ما شِئْتِ أُعطِكِ».
وأَقسَمَ لَها: «لأُعطِيَنَّكِ كُلَّ ما تَطلُبينَ مِنِّي، ولَو نِصفَ مَملَكَتي».
فخَرَجَت وسأَلَت أُمَّها: «ماذا أَطلُب؟» فقالت: «رأَسَ يوحَنَّا المَعمَدان».
فدَخَلَت مُسرِعَةً إِلى المَلِكِ وطَلَبَت قائلة: «أُريدُ أَن تُعطِيَني في هذِه السَّاعَةِ على طَبَقٍ رأسَ يوحَنَّا المَعمَدان».
فاغتَمَّ الملِك، ولِكِنَّه مِن أَجلِ أَيمانِه ومُراعاةً لِجُلَسائه، لم يَشأ أَن يَرُدَّ طلَبَها.
فأَرسَلَ المَلِكُ مِن وقتِهِ حاجِبًا وأَمَرَهُ بِأَن يَأتيَ بَرأسِه. فمَضى وقطَعَ رأسَه في السِّجْن،
وأَتى بِرأسِ يوحَنَّا على طبَقَ، فأَعطاه الفتاة والفتاة أَعطَتْه أُمِّها.
وبَلَغَ الخَبَرُ تَلاميذُه، فجاؤوا فَحمَلوا جُثَّتَه ووضَعوها في قَبْر.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

الليترجيا البيزنطيّة

سابق المسيح في الموت كما في الحياة

نبيّ مولود من نبيّ (لو1: 67)، ومعمِّد الربّ، كنتَ "الصوت المنادي في البريّة: توبوا" (متى3: 2)، كما قمتَ بتأنيب هيرودُس على فسقه المشين. لهذا السبب، انطلقتَ مسرعًا لإعلان ملكوت الله لأولئك الذين كانوا محتجزين في مثوى الأموات.

سابق كنبيّ، ومعمِّد وشهيد، كصوت للكلمة ورسوله ومشعله، أنتَ النبيّ الأعظم وفقًا لشهادة الله (متى11: 9)، توسّلتَ الربّ لينقذ من المِحَن والمآسي أولئك الذين يحتفلون بحبّ بذكراك المبهرة.

تعالوا يا جميع الشعوب، فلنحتفل بنبيّ المخلِّص وشهيده ومعمِّده: هو الذي، كملاك بجسد (مر1: 2)، قام بتأنيب هيرودُس على علاقته غير المحقّة، مدينًا عمله الخاطئ. لكن بسبب رقصة ووعد، قُطِع الرأس الجليل لذاك الذي أعلن حتّى أعماق الجحيم الخبر السار عن القيامة من بين الأموات، والذي ما انفكّ يلتمس رحمة الربّ لخلاص نفوسنا.

تعالوا يا أيّها المؤمنون، فلنحتفل بنبيّ المخلِّص وشهيده ومعمِّده: لقد هرب إلى البريّة حيث وجد راحته، متناولاً الجراد والعسل البرّي كغذاء؛ قام بتأنيب الملك الذي كان يخالف القانون. كما كان يعظنا، نحن الخائفين قائلاً: "توبوا، لقد اقترب ملكوت السموات".