الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الأربعاء 04 أيلول/سبتمبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأربعاء 04 أيلول/سبتمبر 2013

الأربعاء الثاني والعشرون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيّة: "وكانَت حَماةُ سِمْعانَ مُصابَةً بِحُمَّى شديدةٍ فسأَلوهُ أَن يُسعِفَها"

رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي .8-1:1
بدء رسالة القدّيس بولس الرسول إلى أهل قولسّي مِن بولُسَ رَسولِ المسيحِ يسوع بِمَشيئةِ الله ومِنَ الأَخِ طيموتاوُس
إِلى القِدِّيسينَ الَّذينَ في قولُسِّي، الإِخوَةِ المُؤمِنينَ في المسيح. علَيكمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ الله أَبينا.
نَشكُرُ اللهَ أَبا رَبنِّا يسوعَ المسيحِ دائِمًا، ونَحنُ نُصلِّي مِن أَجلِكُم،
بَعدَ أَن سَمِعْنا بإِيمانِكم في المسيحِ يسوع وبِمَحَبَّتِكم لِجَميعِ القِدِّيسين
مِن أَجْلِ الرَّجاءِ المَحْفوظِ لَكم في السَّمَوات. فقَد سَمِعتُم بِهذا الرَّجاءِ في كَلِمَةِ الحَقّ، أَي في البِشارةِ
الَّتي وَصَلَت إِلَيكم. وكَما أَنَّها تُثمِرُ وَتنتَشِرُ في العالَمِ أَجْمَع، فهِي كذلِكَ تُثمِرُ وتنتَشِرُ فيما بَينَكم مُذ سَمِعتُم بِنِعمَةِ اللهِ وعَرَفتُموها حَقَّ المَعرِفَة،
كما تَعلَّمتُم مِن أَبَفْراس صاحِبِنا الحَبيبِ في العَمَل والخادِمِ الأَمينِ لِلمَسيحِ مِن أَجلِكم،
فقَد أَخبَرَنا بِما أَنتُم علَيه مِنَ المَحبَّةِ في الرُّوح.

سفر المزامير .11.10:(51)52
إِنّي مِثلُ زَيتونَةٍ ناضِرَةٍ في بَيتِ ٱلإِلَه
تَوَكَّلتُ عَلى رَحمَةِ ٱللهِ دائِمًا أَبَدا
أَحمَدُكَ عَلى أَعمالِكَ سَرمَدا
وَلِأَنَّ ٱسمَكَ كَريم
أَجعَلُهُ مُعتَمَدًا أَمامَ ٱلَّذينَ إِيّاكَ يَتَّقون

إنجيل القدّيس لوقا .44-38:4
فَي ذَلكَ الزمَان: تَركَ يسوع الـمَجمَع ودَخَلَ بَيتَ سِمعان. وكانَت حَماةُ سِمْعانَ مُصابَةً بِحُمَّى شديدةٍ فسأَلوهُ أَن يُسعِفَها،
فانحنَى علَيها، وزَجَرَ الـحُمَّى ففارَقَتْها، وأَخَذت تَخدُمُهم.
ولمَّا غَرَبَتِ الشَّمْس، جَعَلَ جَميعُ الَّذينَ عِندَهُم مَرْضى على اختِلافِ العِلَلِ، يَأتونَه بِهم. فكانَ يَضَعُ يَدَيهِ على كُلِّ واحِدٍ مِنهُم فيَشْفيه.
وكانَتِ الشَّيَاطينُ أَيضًا تَخرُجُ مِن أُناسٍ كَثيرينَ وهِي تَصيح: «أَنتَ ابنُ الله!» فكانَ يَنتَهِرُها ولا يَدَعُها تَتكلَّم، لِأَنَّها عَرَفَت أَنَّه الـمَسيح.
وخَرَجَ عِندَ الصَّباح، وذَهَبَ إِلى مِكانٍ قَفْر، فسَعَت إِلَيهِ الـجُموعُ تَطلُبُه فأَدرَكَتْه، وحاوَلوا أَن يُمسِكوا بِه لِئَلاَّ يَذهَبَ عَنهُم،
فقالَ لَهم: «يَجِبُ عَلَّي أَنَّ أُبَشِّرَ سائرَ الـمُدُنِ أَيضًا بِمَلَكوتِ الله، فإِنِّي لِهذا أُرسِلْت».
ومضىَ يُبَشِّرُ في مَجامِعِ اليَهودِيَّة.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيّة
الفقرتان 309 و310
"وكانَت حَماةُ سِمْعانَ مُصابَةً بِحُمَّى شديدةٍ فسأَلوهُ أَن يُسعِفَها"

إذا كان الله الآب الكلّي القدرة، خالق العالم منظّمًا وحسَنًا، يعتني بجميع مخلوقاته، فلماذا الشرّ موجود؟ عن هذه المسألة الملحّة بقدر ما هي حتميّة، والأليمة بقدر ما هي سريّة، ما من جواب سريع يكفيها. الجواب هو في مجموعة الإيمان المسيحي: جودة الخلق، ومأساة الخطيئة، وأناة محبّة الله الذي يسعى إلى ملاقاة البشر بعهوده، بتجسّد ابنه الخلاصي، بموهبة الروح، بتجميع الكنيسة، بقوّة الأسرار، بالدعوة إلى حياة سعيدة والمخلوقات الحرّة مدعوّة مسبقًا إلى قبولها، كما هي قادرة أيضًا مُسبقًا، وبسرّ رهيب، أن تتجنّبها. ما من حرف في الرسالة المسيحيّة لا يدخل في الجواب عن مسألة الشرّ.

لماذا لم يخلق الله عالمًا من الكمال بحيث لا يتمكّن أيُ شرّ من الوجود فيه؟ الله، في قدرته غير المتناهية، يستطيع دائمًا أن يخلق شيئًا أفضل. ومع ذلك، فقد أراد الله، في حكمته وجودته، أن يخلق عالمًا "في حالة مسيرة" إلى كماله الأقصى. وهذه الصيرورة تقتضي، في تصميم الله، مع ظهور بعض الكائنات انقراضَ غيرها، مع الأكمل الأقلّ كمالاً أيضًا، مع أعمال بناء الطبيعة أعمال هدمها أيضًا. فمع الخير الطبيعي يوجد أيضًا الشرّ الطبيعي ما دام الخلق لم يبلغ كماله.