الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/تذكار إختياريّ للقدّيس روبرتو بلَّرمينو، الأسقف ومعلّم الكنيسة/ الثلاثاء 17 أيلول/سبتمبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الثلاثاء 17 أيلول/سبتمبر 2013

الثلاثاء الرابع والعشرون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيس روبرتو بلَّرمينو، الأسقف ومعلّم الكنيسة

أنظر إلى التعليق في الأسفل، أو اضغط هنا
القدّيس أمبروسيوس : "يا فتى، أقولُ لَكَ: قُمْ!"

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس .13-1:3
أَيُّها الحبيب: إِنَّه لَقَولُ صِدْقٍ أَنَّ مَن رَغِبَ في الأُسقُفِيَّة تَمَنَّى عَمَلاً شريفًا.
فعَلى الأُسقُفِ أَن لا يَنالَه لَوم، وأَن يَكونَ زوج امرَأَةٍ واحِدة، وأَن يَكونَ مُعتَدلاً رَزينًا مُهَذَّبًا مِضْيافًا، أَهْلاً لِلتَّعْليم،
غَيرَ مُدمِنٍ لِلخَمْرِ ولا عَنيفًا، بل حَليمًا يَكرَهُ الخِصامَ ولا يُحِبُّ المال،
يُحسِنُ تَدبيرَ بَيتِه، ويَحمِلُ أَولادَهُ بِالحُسنى على الخُضوعِ.
فكَيفَ يُعْنى بِكَنيسةِ الله، مَن لا يُحسِنُ تَدبيرَ بَيتِه؟
ويَنبَغي أَن لا يَكونَ حَديثَ الإِيمان، لِئَلاَّ تُعْمِيَه الكِبرِياء فيَنزِلَ بِه العِقابُ الَّذي نَزَلَ بِإِبْليس.
وعلَيه أَيضًا أَن يَشهَدَ لَه الَّذينَ في خارِجِ الكَنيسةِ شَهادةً حَسَنَة لِئَلاَّ يَقَعَ في العارِ وفي فَخِّ إِبْليس.
ولْيَكُنِ الشمَّامِسَةُ كذلِك مِن أهل الصَّلاح، لا ذَوي لِسانَين، ولا مُفرِطينَ في شُرْبِ الخَمْر، ولا حِراصًا على المَكاسِبِ الخَسيسة.
ولْيُحافِظوا على سِرِّ الإِيمانِ في ضَميرٍ طاهِر.
وليُختَبَروا هؤُلاءِ أَيضًا أَوَّلَ الأَمر، ويُقاموا بَعدَ ذلِك شمَامِسَة، إِذا لم يَنَلْهُم لَومٌ في شَيء.
ولْتَكُنِ النِّساءُ كذلِك مِن أَهلِ الصَّلاح، غَيرَ نَمَّامات، معتَدلاتٍ أَميناتٍ في كُلِّ شَيء.
وعلى الشمَّامِسَةِ أَن يكونَ الواحِدُ مِنهُم زَوجَ امرَأةٍ واحِدة، وأَن يُحسِنوا رِعايةَ أَبنائِهِم وبُيوتِهِم،
فإِنَّ الَّذينَ يُحسِنونَ الخِدمَة، يَنالونَ مَنزِلَةً رَفيعةً وجُرأَةً عَظيمةً لإِيمانِهم بالمسيحِ يسوع.

سفر المزامير .6.5.3ab-2cd.2ab-1:(100)101
بِٱلإِنصافِ أَتَغَنّى وَٱلإِفضالَ
وَلَكَ أُنشِدُ، أَيُّها ٱلمَولى
أَسلُكُ بِٱلذَّكاءِ سَبيلَ ٱلكَمال
فَمَتى تَكونُ إِلَيَّ مُقبِلا؟

سِرتُ عَلى بَراءَةِ وِجداني
في داخِلِ بَيتي
لَم أَضع نُصبَ عَينَيَّ
ما كان أَمرًا ذَميما

أَمّا ٱلمُفتَري عَلى قَريبِهِ سِرّا
فَإِنّي سَأَتَوَلّى إِفحامَهُ
أَلمُستَعلي ٱلنّاظِرُ شَزرا
وَٱلَّذي يُصَعِّرُ خَدَّهُ ٱستِكبارا
لا أُطيقُ عَلَيهِما صَبرا

تَرمُقُ عَينايَ أُمَناءَ ٱلبِلاد
لِكَيما يُساكِنوني
وَمَن سَلَكَ سَبيلَ ٱلكَمال
فَهُوَ بِعَينِهِ يَخدُمُني

إنجيل القدّيس لوقا .17-11:7
في ذلِكَ الزَّمان: ذَهَبَ يسوعُ إِلى مَدينَةٍ يُقالُ لَها نائين، وتَلاميذُه يَسيرونَ معَه، وجَمعٌ كَثير.
فلَمَّا اقَتَرَبَ مٍن بابِ المَدينة، إِذا مَيْتٌ مَحْمول، وهو ابنٌ وَحيدٌ لأُمِّه وهي أَرمَلَة. وكانَ يَصحَبُها جَمعٌ كثيرٌ مِنَ المَدينة.
فلَمَّا رآها الرَّبّ أَخذَتُه الشَّفَقَةُ علَيها، فقالَ لَها: «لا تَبكي!»
ثُمَّ دَنا مِنَ السَّرير، فلَمَسَه فوقَفَ حامِلوه. فقالَ: «يا فتى، أقولُ لَكَ: قُمْ!»
فجَلَسَ المَيتُ وأَخَذَ يَتَكَلَّم، فسَلَّمَه إِلى أُمِّه.
فاستَولى الخَوفُ علَيهم جَميعًا فمَجدَّوا الله قائلين: «قامَ فينا نَبِيٌّ عَظيم، وافتَقَدَ اللهُ شَعبَه!»
وانَتَشَرَ هذا الحَديثُ عنهُ في شَأنِه في اليَهودِيَّةِ كُلِّها، وفي جَميعِ النَّواحي المُجاوِرَة.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس أمبروسيوس (نحو 340 - 379)، أسقف ميلانو وملفان الكنيسة
تعليق على إنجيل لوقا 5: 89 + 91-92
"يا فتى، أقولُ لَكَ: قُمْ!"

حتّى لو أزالت أعراض الموت كلّ أمل في الحياة، وحتّى لو كانت أجساد الأموات موضوعة بالقرب من القبر، غير أنّه عند سماع صوت الله فإنّ الجثث الآخذة بالتحلّل تقوم وتعود للحياة والنطق: الابن أعيد إلى والدته، وقد دُعي من القبر لا بل يمكن القول إنّه أنُتزِع منه. ما هو هذا القبر بالنسبة إليك؟ إنّه عاداتك السيّئة ونقص الإيمان. إنّ الرّب يسوع المسيح يحرّرك من هذا القبر، وإذا سمعت كلام الله سوف تقوم من هذا القبر. حتّى لو كان لديك خطيئة عظيمة جدًّا لدرجة أنّه لا يمكنك أن تغسلها بدموع التوبة، فالكنيسة أمّك سوف تبكي من أجلك، هي التي تتوسّط من أجل كلّ ابن من أبنائها كما توسّطت الأرملة من أجل ابنها الوحيد. لأنّها تتعاطف بنوع من الألم الروحي وهذا أمر طبيعي بالنسبة إليها عندما ترى أنّ أولادها منجرّين نحو الموت بسبب خطاياهم المميتة...
فلتبكِ إذًا، هذه الأمّ التقيّة، ولترافقها الجموع؛ فلتتعاطف مع هذه الأمّ الحنونة ليس فقط جمعًا عاديًّا إنّما جموعًا غفيرة. حينئذٍ سوف تقوم من قبرك وسوف تتخلّص منه، فيتوقّف حاملو النعش وتتكلّم أنت بكلام الأحياء فيندهش الجميع. إنّ مثالاً واحدًا سوف يكون عبرةً لكثيرين، فيحمدون لله على منحنا علاجًا يجنّبنا الموت.