الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الأحد 06 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأحد 06 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الأحد السابع والعشرون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيس برونو، الكاهن

أنظر إلى التعليق في الأسفل

جان بيار دو كوساد : إيمان الخدّام المتواضعين، إيمان الخادمة المتواضعة

سفر حبقوق .4-2:2.3-2:1
إلامَ يا رَبُّ أَستَغيثُ ولا تَسمعَ أَصرُخُ إِليكَ مِنَ العُنفِ ولا تخَلِّص؟
لِماذا تُريني الإِثْمَ وتَجعَلُني أَنظُرُ إِلى الخَطيئة والدَّمارُ والعُنفُ أَمامِي ويَحدُثُ الخِصامُ ويُقامُ النِّزاع؟
فأَجابَني الرَّبُّ وقال: اُكتُبِ الرُؤْيا وانقُشْها على الأَلْواح حتَّى يُسرَعَ في قِراءَتِها.
فإِنَّ الرُؤْيا لِلْميقات، وفي الإِنْقِضاءِ تَظْهَرُ وَلا تَكْذِبُ؛ إِن أَبْطَأَتْ فانتَظِرْها، فإِنَّها سَتَأْتي إِتْيانًا ولا تَتَأَخَّرُ.
هَا إِنَّ نَفْسَهُ فِيهِ مُنتَفِخَة، غَيرُ مُستَقيمَة؛ أَمَّا البَّارُّ فَبِإِيمانِهِ يَحْيا».

سفر المزامير .9-7c.7ab-6.2-1:(94)95
هَلُمّوا نَتَغَنّى بِٱلمَولى
وَنَرفَعُ إِلى صَخرَةِ نَجاتِنا تَبجيلا
نَقرُبُ مِن حَضرَتِهِ شاكِرين
وَبِهِ نَهتِفُ مُنشِدين

هَلُمّوا نَنحَني وَنَركَعُ لَهُ
وَنَسجُدُ بَين يَدَيِّ ٱلرَّبِّ خالِقِنا
فَإِنَّما هُوَ إِلَهُنا وَنَحنُ شَعبُ رَعِيَّتِهِ
وَٱلقَطيعُ ٱلَّذي يَقودُهُ بِيَدِهِ

لَعَلَّكُم ٱليَومَ صَوتَهُ تَسمَعون
يَقولُ: «لا تُقَسّوا قُلوبَكُم
كَما جَرى في مَريبا يَوم مَسّا في ٱلبَرِّيَّة
هُناكَ جَرَّبَني أَجدادُكُم
إِمتَحَنوني وَقَد شَهِدوا ما أَتيتُ مِن فِعال»

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس .14-13.8-6:1
لِذلِك أُنَبِّهُكَ على أَن تُحْيِيَ الهِبَة، الَّتي وَهَبَها اللهُ لَكَ بِوَضْعِ يَدي.
فإِنَّ اللهَ لم يُعطِنا رُوحَ الخَوف، بل رُوحَ القُوَّةِ والمَحبَّةِ والفِطنَة.
فلا تستحي بالشهادة لربنا، ولا تستحي بي أنا سجينه، بل شاركني المشقات في سبيل البشارة، وأنت متكل على قدرة الله
إِمتَثِلِ الأَقوالَ السَّليمَةَ الَّتي سَمِعتَها مِنِّي، اِِمتَثِلْها في الإِيمانِ والمَحبَّةِ الَّتي في المسيحِ يسوع.
إِحفَظِ الوَديعةَ الكَريمةَ بِالرُّوحِ القُدُسِ الَّذي يُقيمُ فينا.

إنجيل القدّيس لوقا .10-5:17
وقالَ الرُّسُلُ لِلرَّبّ: «زِدْنا إِيمانًا»
فقالَ الرَّبّ: «إِذا كانَ لَكم إِيمانٌ بِمقْدارِ حَبَّةِ خَردَل، قُلتُم لِهذِه التُّوتَة: اِنقَلِعي وَانغَرِسي في البَحر، فَأَطاعَتْكم.
مَن مِنْكُم له خادِمٌ يحرُثُ أَو يَرعى، إِذا رجَعَ مِنَ الحَقْل، يَقولُ له: تَعالَ فَاجلِسْ لِلطَّعام!
أَلا يَقولُ له: أَعدِدْ لِيَ العَشاء، واشْدُدْ وَسَطَكَ واخدُمْني حتَّى آكُلَ وأَشرَب، ثُمَّ تَأكُلُ أَنتَ بَعدَ ذلِكَ وتَشرَب.
أَتُراه يَشكُرُ لِلعبدِ أَنَّه فعَلَ ما أُمِرَ به؟
وهكذا أَنتُم، إِذا فَعَلتُم جميعَ ما أُمِرتُم بِه فقولوا: نَحنُ عَبيدٌ لا خَيرَ فيهِم، وما فَعَلْنا الا ما كانَ يَجِبُ علَينا أَن نَفعَلَ».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

جان بيار دو كوساد (1675-1751)، راهب يسوعي
الإستسلام للعناية الإلهيّة
إيمان الخدّام المتواضعين، إيمان الخادمة المتواضعة

إنّ رؤية الربّ في أصغر الأشياء كما في أكبرها، يعني التمتّع بإيمان غير عادي أي بإيمان كبير وعجيب. الإكتفاء بالوقت الحاضر يعني تذوّق إرادة الله وعبادتها في كلّ ما يصادف المرء في الأعمال وفي الآلام، أي في كلّ ما يكوّن الوقت الحاضر. هذه النفوس البسيطة، من خلال حيويّة إيمانها، تعبد الله أيضًا في الأوقات الأكثر إذلالاً؛ فلا شيء يحجبه عن نظر إيمانها الثاقب... لا يفاجئها شيء، ولا يزعجها شيء.

سترى مريم الرسل يهربون، وستبقى تحت أقدام الصليب وستتعرّف إلى إبنها المشوّه نتيجة التعذيب والجروح... ما هي حياة الإيمان إلاّ مطاردة دائمة لله بالرغم ممّا يشوّهه ويدمّره ويمحيه. هذه هي حتمًا حياة مريم، من المغارة إلى الجلجلة: كانت دائمًا تجد الله الذي يجهله الجميع وينبذونه ويضطهدونه. كذلك، تتخطّى النفوس المؤمنة سلسلة من الموت والظلال والأوشاح والمظاهر التي تسعى إلى حجب إرادة الربّ؛ هذه النفوس تتبع إرادة الربّ وتحبّها حتّى الموت على الصليب. هي تعرف أنّه يجب التخلّي عن الظلال للركض خلف ذاك الشمس الإلهي؛ من شروقه حتّى غروبه، مهما كانت سوداء ومتلبّدة الغيوم التي تخبّئه، فهو ينير ويدفّئ القلوب المؤمنة التي تباركه وتمجّده وتتأمّله.