الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ السبت 12 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

السبت 12 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

السبت السابع والعشرون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس بيدُس المُكرَّم : "طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ ويَحفَظُها!"

سفر يوئيل .21-12:4
هكذا يقول الربّ: «لِتَنهَضِ الأُمَمُ وتَصعَدْ إِلى وادي يوشافاط، فإنِّي هُناكَ أَجلِسُ لِأَدينَ جَميعَ الأُمَمِ مِن كُلِّ ناحِيَة.
أَعمِلوا المِنجَل، فإنَّ الحَصيدَ قد بَلغَ، وهَلُمُّوا دوسوا، فإِنًّ المَعصَرَةَ مَلأَى، والحِياضَ فائِضَة، لِأَنَّ شَرَّهم قد كَثُر.
إلى وادي القَطع. يا جَماهيرُ، يا جَماهيرُ، فإِنَّ يَومَ الرَّبِّ قدِ اقتَربَ، في وادي القَطع.
قد أَظلَمَتِ الشَّمسُ والقَمَر، وَمَنَعَتِ الكَواكِبُ ضِياءَها.
يَزأَرُ الرَّبُّ مِن صِهْيون، و مِن أُورَشَليمَ يُطلِقُ صَوتَهُ، فَتَتَزَلزلُ السَّماواتُ والأَرْض، ويَكوَنُ الرَّبُّ مُعتَصَمًا لِشَعبِه، وحِصْنًا لِبَني إِسْرائيل.
فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلهُكم السَّاكِنُ في جَبَلِ قُدْسي، وتَكونُ أُورَشَليمُ قُدْسًا، ولا يَجتازُ فيها الأَجانِبُ مِن بَعد.
وفي ذلك اليَوم تَقطُرُ الجِبالُ نَبيذًا وتَفيضُ التِّلالُ لَبَنًا حَليبًا وجَميعُ يَهوذا تَفيضُ مِياهًا وَيخرُجُ يَنْبوعٌ مِن بَيتِ الرَّبّ وَيسْقي وادي شِطِّيم.
وتَكونُ مِصرُ خَرابًا وأَدومُ قَفْرَ خَراب لِأَنَّهم عَنَّفوا بَني يَهوذا وسَفَكوا الدَّمَ البَريءَ في أَرضِهم
فيَسكُنُ يَهوذا لِلأَبَد وأُورَشِليمُ مِن جيلٍ إِلى جيل.
ولا أَتغاضى عن دَمِهمِ الَّذي تغاضَيتُ عنه ويَسكُنُ الرَّبُّ في صِهْيون.

سفر المزامير .12-11.6-5.2-1:(96)97
مَلَكَ ٱلرَّبُّ فَلتَبتَهجِ ٱلأَرض
وَلتَفرَحِ ٱلجُزُرُ ٱلكَثيرَة
أَلسَّحابُ وَٱلضَّبابُ مِن حَولِهِ
أَلعَدلُ وَٱلإِنصافُ قِوامُ عَرشِهِ

ذابَتِ ٱلجِبالُ ذَوَبانَ ٱلشَّمعِ أَمامَ ٱلمَولى
في حَضرَةِ ٱلرَّبِّ سَيِّدِ الأَرضِ كُلِّها
وَقَد أَعلَنَتِ ٱلسَّماواتُ عَدلَهُ
وَشاهَدَت كُلُّ ٱلشُّعوبِ جَلالَهُ

أَمّا ٱلصِّدّيقُ فَعَلَيهِ يُشرِقُ ٱلنّور
وَذَوُو ٱلقُلوبِ ٱلمُستَقيمةِ يَعُمُّهُمُ ٱلسُّرور
أَيُّها ٱلصِّدّيقون، سُرّوا بِٱلمَولى
وَبِذِكرِ قَداسَتِهِ أَشيدوا

إنجيل القدّيس لوقا .28-27:11
في ذَلِك الزَّمان: وَإِنَّ يسوعَ لِيتكَّلم، إذا امْرَأَةٌ رَفَعَت صَوتَها مِنَ الجَمعِ فقالَت له: «طوبى لِلبَطنِ الَّذي حَمَلَكَ، وَلِلثَّديَينِ اللَّذَينِ رَضِعتَهما!»
فقال: «بَل طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ وَيَحفَظُها!»

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس بيدُس المُكرَّم (نحو 673 - 735)، راهب وملفان الكنيسة
عظة عن القدّيس لوقا
"طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ ويَحفَظُها!"

"طوبى لِلبَطنِ الَّذي حَمَلَكَ، ولِلثَّدْيَيْنِ اللَّذَينِ رَضِعتَهما! ". كبير هو التفاني، كبير هو الإيمان الظاهر في عبارة هذه المرأة في الإنجيل. ففيما يقوم الكتبة والفريسيّون باختبار الربّ والتجديف عليه، اعترفت هذه المرأة أمام الجميع بتجسّده بأمانة كبيرة، وجاهرت به بثقة عجيبة حتّى إنّها كذّبت افتراء معاصريها والإيمان الخاطئ للهراطقة المقبلين. لقد أهان معاصرو الرّب يسوع أعمال الروح القدس ونفوا أنّ يسوع هو فعلاً ابن الله، ومساوٍ للآب في الجوهر. في مرحلة لاحقة، نفى أشخاص أيضًا أنّ مريم التي بقيت عذراء قد أعطت بفضل الروح القدس جسدًا لابن الله الذي كان يجب أن يولد بجسد بشريّ؛ نفوا أنّه فعلاً ابن الإنسان، وأنّ له نفس طبيعة والدته. لكنّ الرسول بولس كذّب هذا الرأي حين قال: "فلَمَّا تَمَّ الزَّمان، أَرسَلَ اللهُ ابنَه مَولودًا لامرَأَةٍ، مَولودًا في حُكْمِ الشَّريعةْ" (غل4: 4). لأنّه إذ ولد من العذراء، أخذ جسده لا من العدم، بل من جسد والدته. ولولا ذلك، لن يكون دقيقًا أن نناديه ابن الإنسان...
طوبى للأم التي في الحقيقة حسب تعبير الشاعر "ولدت الملك الذي يملك على الأرض والسماء طوال الدهور. فهي تشعر بفرح الأمومة وشرف العذريّة. لم نشهد من قبل امرأة مثلها ولن نشهد مثلها أبدًا" (سيدوليوس). وعلى الرغم من ذلك، أضاف المخلّص قائلاً: " بل طوبى لِمَن يَسمَعُ كَلِمَةَ اللهِ ويَحفَظُها!". أعطى الربّ لشهادة هذه المرأة إثباتًا مدهشًا. فهو لا يعلن الطوبى لتلك التي أعطي لها أن تلد بالجسد كلمة الله فحسب، بل يعلن الطوبى لكلّ الذين ينكبّون على أن يلدوا بالروح كلمة الله نفسها عبر الإصغاء إلى الإيمان بإيلاده وتغذيته سواء في قلوبهم أو في قلوب الآخرين، تاركينه حاضرًا بممارسة الخير.