الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ تذكار إختياريّ للقدّيس كاليكستُس الأوّل، البابا الشهيد/الاثنين 14 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الاثنين 14 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الاثنين الثامن والعشرون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار إختياريّ للقدّيس كاليكستُس الأوّل، البابا الشهيد

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس يُسطينُس : آية يونان

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .7-1:1

مِن بولُسَ عَبْدِ المسيحِ يسوع دُعِيَ لِيَكونَ رَسولاً وأُفرِدَ لِيُعلِنَ بِشارةَ الله،
تِلكَ البِشارةَ الَّتي سَبَقَ أَن وَعَدَ بِها على أَلسِنَةِ أَنبِيائِه في الكُتُبِ المُقَدَّسة،
في شَأنِ ابنِه الَّذي وُلِدَ مِن دُريَّة داوُدَ، من حيث انه بشر،
وجُعِلَ ابنَ اللهِ في القُدرَةِ، بِقِيامتِه مِن بَينِ الأَموات، من حيثُ روحِ القَداسة، أَلا وهو ربُّنا يسوعُ المسيحُ.
بِه نِلْنا النِّعمَةَ لِنَكونَ رسولاً، فنَدعو جَميعَ الأُمَمِ الوَثَنِيَّة أن تدين له بِالإِيمانِ، إِكرامًا لاسمِه،
وأَنتُم أَيضًا مِنها، دَعاكُم يسوعُ المسيح. إِلى جَميعِ أَحِبَّاءِ اللهِ الَّذينَ في رُومة،
إِلى القِدِّيسينَ بدَعوة الله. علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ، مِن لَدُنِ اللهِ أَبِينا، ومِن لَدُنِ ربُّنا يسوعَ المسيح.

سفر المزامير .4-3cd.3ab-2.1:(97)98

أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدا
لِأَنَّه صَنَعَ عَجيبًا فَريدا
أَتَت بِٱلخَلاصِ يَمينُهُ
وَساعِدُهُ ٱلقُدّوس

أَعلَنَ ٱلمَولى خَلاصَهُ
كَشَفَ لِأَبصارِ ٱلأُمَمِ بِرَّه
تَذَكَّرَ إِخلاصَهُ ٱلوِدّ
وَوَفاءَهُ لِبَيتِ يَعقوبَ بِٱلعَهد

وَإِنَّ أَقاصِيَ ٱلأَرضِ جَميعَها
شَهِدَت خَلاصَ إِلَهِنا
إِهتِفي بِٱلرَّبّ، أَيَّتُها ٱلأَرضُ جَميعا
إِندَفِعي بِٱلأَهازيجِ وَٱنشِدي وَأَشيدي

إنجيل القدّيس لوقا .32-29:11

في ذلك الزَّمان: احتَشَدتِ الجُموعُ فأَخَذَ يسوع يقول: «إِنَّ هذا الجِيلَ جيلٌ فاسِدٌ يَطلُبُ آية، ولَن يُعْطى سِوى آيةِ يُونان.
فكما كانَ يونانُ آيةً لأَهلِ نِينَوى، فكذلِكَ يَكونُ ابنُ الإِنسانِ آيَةً لِهذا الجيل.
مَلِكَةُ التَّيمَنِ تَقومَ يَومَ الدَّينونَةِ مَعَ رِجالِ هذا الجيلِ وتَحكُمُ علَيهِم، لِأَنّها جاءَت مِن أَقاصي الأرضِ لِتَسمَعَ حِكمَةَ سُلَيمان، وههُنا أَعظَمُ مِن سُلَيمان.
رِجالُ نِينَوى يَقومونَ يَومَ الدَّينونَةِ مَعَ هذا الجيلِ ويَحكُمونَ علَيه، لأَنَّهم تابوا بإِنذارِ يُونان، وههُنا أَعظمُ مِن يُونان.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس يُسطينُس (حوالى 100 - 160)، فيلسوف وشهيد

حوار مع تريفون

آية يونان

كان الابن يعلم بأنّ الآب سيُعطيه كلّ شيء كما هو مرسوم في مخطّط الخلاص، وبأنّه سيُقيمه من بين الأموات، وقد حثّ جميع الذين كانوا يخافون الله على تسبيحه لأنّه ترأّف بكلّ الجنس البشريّ الذي آمن بسرّ المصلوب (راجع مز 22: 24). كما أنّه حلّ بين إخوته الرسل بعد قيامته من بين الأموات... وهم ندموا لابتعادهم عنه فيما كان متّجهًا نحو الصليب...
وكان عليه أن يقوم في اليوم الثالث بعد صلبه؛ وقد جاء في مذكّرات الرسل (الأناجيل) أنّ اليهود الذين كانوا يتحدّثون معه طلبوا إليه أن يُعطيهم آية لكنّه أجابهم: إِنَّ هذا الجِيلَ جيلٌ فاسِدٌ يَطلُبُ آية، ولَن يُعْطى سِوى آيةِ يُونان". ومن هذه العبارات المحجوبة، كان يمكن للجموع أن يفهموا أنّه في اليوم الثالث لصلبه، سوف يقوم من بين الأموات. وقد أظهر لهذه الجموع أنّ أبناء مدينتهم أشدّ فسادًا من مدينة نينوى، لأنّه بعد أن لفظه القرش في اليوم الثالث أعلن يونان إلى أبناء نينوى أنّه بعد ثلاثة أيّام سوف يلقون حتفهم جميعًا. فأعلنوا صيامًا لجميع الكائنات الحيّة، من البشر والبهائم، ولبسوا المسوح، وبكوا بكاءً شديدًا، وندموا ندمًا حقيقيًّا وأظهروا صدق شعورهم ونبذهم للظلم. لقد آمنوا بأنّ الله رحيم وبأنّه "يحبّ الإنسان" (حك1: 6)، خاصّة أولئك الذين يرفضون الظلم. ونتيجة قيام ملك المدينة وعظمائها بارتداء المسوح والمواظبة على الصوم والصلاة، أُعفِيت المدينة من التدمير.
ولمّا حزن يونان من جرّاء ذلك، لامه الله لأنّه حزن بدون مبرّر على دمار مدينة نينوى، وقال له: "أفلا أشفق أنا على نينوى المدينة العظيمة التي فيها أكثر من اثنتيّ عشرة ربوة من أناس لا يعرفون يمينهم من شمالهم، ما عدا بهائم كثيرة؟"

**********************************************

تذكار إختياريّ للقدّيس كاليكستُس الأوّل، البابا الشهيد

يقال انه كان عبداً. ولمَّا حُرِّرَ رسمه البابا زِفِيرينس شماسا. ثم خلفه على كرسي القديس بطرس. قاوم الهراطقة. ونال إكليل الاستشهاد عام 222 ودفن في شارع أوريليا.