الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الخميس 17 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الخميس 17 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الخميس الثامن والعشرون من زمن السنة

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : تذكار القدّيس إغناطيوس الإنطاكيّ، الأسقف الشهيد

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس غريغوريوس الناريكيّ : "ولِذلِك قالَت حِكمَةُ الله: سأُرسِلُ إِليهِمِ الأَنبِياءَ والرُّسُل، وسيقتُلونَ مِنهُم ويَضطَهِدون"

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .30-21:3

أيها الاخوة: أَمَّا الآن فقَد أَظهِرَ بِرُّ اللّهِ بِمَعزِلٍ عنِ الشَّريعة، تَشهَدُ لَه الشَّريعةُ والأَنبياء،
هو بِرُّ الله وطَريقُه الإِيمانُ بِيَسوعَ المسيح، لِكل مؤمن، لا فَرْق.
ذلِكَ بِأَنَّ جَميعَ النَّاسِ قد خَطِئُوا فحُرِموا مَجْدَ الله،
ولكِنَّهم نالوا البرَّ مَجَّانًا بِنِعمَتِه، ويعود الفضل الى الفِداءِ الَّذي جعله بيَسوع المَسيحِ،
ذاكَ الَّذي جَعلَه اللهُ كَفَّارةً في دَمِه بِالإِيمان ليُظهِرَ بِرَّه. فقد أغضى بحِلمِه عنِ الخَطايا الماضِيَةِ،
ويُظهِرَ بِرَّه في الزَّمَنِ الحاضِر، ليَكونَ برًّا، ويجعل بارًا من يحيا بالإِيمانِ بِيَسوع.
فأَينَ السَّبيلُ إِلى الافتِخار؟ لا مَجالَ لَه. وبماذا؟ أَبِالأَعمال؟ لا، بل بِالإِيمان،
وعندنا أَنَّ الإِنسانَ ينال البرَّ بالإِيمانِ، من دون العمل بأَحكامِ الشَّريعة.
أو أيَكونُ اللهُ إِلهَ اليَهودِ وَحْدَهم؟ أَما هو إِلهُ الوَثَنِّينَ أَيضًا؟ بَلى، هو إِلهُ الوَثَنِّيِينَ أيضًا
لأَنَّ اللهَ أَحَد.

سفر المزامير .6-5.4-3.2-1:(129)130
مِنَ ٱلأَعماقِ صَرَختُ إِلَيكَ يا رَبّ
يا رَبُّ، إِستَمِع إِلى صَوتي
لِتَكُن أُذُناكَ مُصغِيَتَين
إِلى صَوتِ تَضَرُّعي

إِذا كُنتَ لِلآثامِ راصِدًا، يا رَبّ
يا رَبُّ، فَمَن يَثبُت؟
غَيرَ إِنَّ لَدَيكَ ٱلمَغفِرَةَ
لِكَيما نَخافَكَ

تَرَقَّبتُ ٱلرَّبّ إِيّاهُ تَرَقَّبَت نَفسي
وَرَجَوتُ كَلامَهُ
إِنتِظارُ نَفسي لِلرَّبّ
أَشَدُّ مِنَ ٱلرُّقَباءِ لِلصَّباح

إنجيل القدّيس لوقا .54-47:11
فَي ذَلكَ الزمَان: قال الرب: «الويلُ لَكُم، يا عُلَماءَ الشَّريعَة، فإِنَّكُم تَبْنونَ قُبورَ الأَنبِياء، وآباؤكُم هُمُ الَّذينَ قَتَلوهم.
فأَنتُم تَشهَدونَ على أَنَّكم تُوافِقونَ على أَعمالِ آبائِكُم: هُم قَتَلوهُم وأَنتُم تَبْنونَ قُبورَهم.
ولِذلِك قالَت حِكمَةُ الله: سأُرسِلُ إِليهِمِ الأَنبِياءَ والرُّسُل، وسيقتُلونَ مِنهُم ويَضطَهِدون،
حتَّى يُطاَلبَ هذا الجيلُ بدَمِ جَميعِ الأَنبياءِ الَّذي سُفِكَ مُنذُ إِنشاءِ العالَم،
مِن دَمِ هابيلَ إِلى دَمِ زَكَرِيَّا الَّذي هَلَكَ بَينَ المَذَبحِ والهَيكَل. أَقولُ لَكُم: أَجَل، إِنَّه سَيُطالَبُ بِه هذا الجيل.
الوَيلُ لَكُم يا عُلَماءَ الشَّريعَة، قَدِ استَولَيتُم على مِفتاحِ المَعرِفة، فلم تَدخُلوا أَنتُم، والَّذينَ أَرادوا الدُّخولَ مَنَعتُموهم».
فلمَّا خَرَجَ مِن هُناك، بَلَغَ حِقْدُ الكَتَبَةِ والفِرِّيسيِّينَ عَليهِ مَبلغًا شَديدًا، فجعَلوا يَستَدرِجونَه إلى الكَلامِ على أُمورٍ كَثيرة،
وهُم يَنصُبونَ المَكايِدَ لِيَصطادوا مِن فَمِه كَلِمَة.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس غريغوريوس الناريكيّ (نحو 944 - نحو 1010)، راهب وشاعر أرمنيّ
كتاب الصلوات، رقم 77
"ولِذلِك قالَت حِكمَةُ الله: سأُرسِلُ إِليهِمِ الأَنبِياءَ والرُّسُل، وسيقتُلونَ مِنهُم ويَضطَهِدون"

أودُّ، وقلبي يعتريه خوفٌ ممزوجٌ بالتهليل، أن أقول بعض الكلام عن الآلام التي عانيتها من أجلي، أنت يا إله الكلّ!
أنت يا مَن كنت واقفًا أمام محكمة البشر وأنت خالقهم،
في طبيعتك الإنسانيّة التّي هي طبيعتي،
لم تفتحْ فاك رغم أنّك أنت مُعطي الكلام؛
لم ترفعْ صوتك رغم أنّك أنت خالق اللّسان؛
لم تصرخْ رغم استطاعتك أن تزلزل الأرض بصوتك...
لم تسلّمْ للحيرة مَن سلّمك إلى عذابات الموت؛
لم تقاومْ حين قيّدوك،
ولم تسخطْ عندما صفعوك؛
لم تردّ الشتيمة عندما بصقوا في وجهك،
ولم ترتجفْ حين لطموك؛
لم تغضبْ حين سخروا منك،
ولم تُمِلْ وجهك عنهم عندما عيّروك؛
من بعد هذا وبعيدًا من أن يمنحوك أيّ لحظة راحة، أنت يا نبع الحياة،
قاموا بتحضيرِك لحمل خشبة الموت.
لقد اقتبلتها بسمو نفسك،
بلطفٍ أخذتها، وبصبر رفعتها،
وكما لو كنت مذنبًا حَمَلت خشبة الآلام!

******************************************

تذكار القدّيس إغناطيوس الإنطاكيّ، الأسقف الشهيد

هو ثاني أسقف على أنطاكية بعد القديس بطرس. حكم عليه بالموت، بإلقائه للوحوش المفترسة. فنُقِلَ الى روما، ونال فيها اكليل المجد في عهد الامبراطور ترايانس. كتب سبع رسالات وهو في طريقه الى روما وجهها الى مختلف الكنائس، تكلم فيها على المسيح، والكنيسة والحياة المسيحية، انتشر إكرامه في مثل هذا اليوم في انطاكية منذ القرن الرابع.