الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الجمعة 25 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الجمعة 25 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

يوم الجمعة التاسع والعشرون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

المجمع الفاتيكاني الثاني: تمييز الأزمنة التي نحن فيها

رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .25a-18:7
أيها الاخوة: أَنِّي أَعلَمُ أَنَّ الصَّلاحَ لا يَسكُنُ فِيَّ، أَي في جَسَدي. فالرَّغبَةُ في الخَيرِ هي بِاستِطاعَتي، وأَمَّا فِعلُه فلا.
لأَنَّ الخَيرَ الَّذي أُريدُه لا أَفعَلُه، والشَّرَّ الَّذي لا أُريدُه إِيَّاه أَفعَل.
فإِذا كُنتُ أَفعَلُ ما لا أُريد، فلَستُ أَنا أَفعَلُ ذلِك، بلِ الخَطيئَةُ السَّاكِنةُ فِيَّ.
فأَنا الَّذي يُريدُ فِعلَ الخَيرِ أَجِدُ هذه الشَّريعة، وَهيَ أَنَّ الشَّرَّ بِاستِطاعَتي،
وأَنِّي أَطِيبُ نَفْسًا بشَريعةِ اللهِ، مِن حَيثُ إِنيِّ إِنسانٌ مدرك،
وَلكِنِّي أَشعُرُ في أَعْضائي بِشَريعةٍ أُخرى تُحارِبُ شَريعةَ عَقْلي وتَجعَلُني أَسيرًا لِشَريعةِ الخَطيئَة، تِلكَ الشَّريعةِ الَّتي هي في أَعْضائي.
ما أَشْقاني مِن إِنسان! فَمن لي بمن يُنقِذُني مِن هَذا الجَسَدِ، الَّذي مَصيرُه المَوت؟
الحمد لله بِربنَّا يَسوعَ المسيحِ!

سفر المزامير .94.93.77.76.68.66:(118)119
طيبَةً وَفِطنَةً وَمَعرِفَةً عَلِّمني
لِأَنّي آمَنتُ بِوَصاياكَ

طَيِّبٌ أَنتَ وَأَنتَ وَلِيُّ ٱلإِنعام
فَعَلِّمني ما لَكَ مِن أَحكام

يا لَيتَ رَحمَتَكَ تَكونُ سَلوَتي
حَسبَ وَعدِكَ لِعَبدِكَ

يَحِلُّ عَلَيَّ عَطفُكَ فَأَحيا
لِأَنَّ بِشَريعَتِكَ مَسَرَّتي

لَن أَنسى أَوامِرَك أبَدا
لِأَنَّكَ بِها أَحيَيتَني

إِنّي مِلكٌ لَكَ خَلِّصني
فَقَد بَحَثتُ عَن رَغَباتِكَ

إنجيل القدّيس لوقا .59-54:12
فَي ذَلكَ الزمَان: وقالَ يسوع لِلجُموع: «إِذا رَأَيتُم غَمامَةً تَرتَفِعُ في المَغرِب، قُلتُم مِن وَقتِكم: سَيَنزِلُ المَطَر، فيكونُ كَذلك.
وإِذا هَبَّتِ الجَنوب قُلتُم: سيَكونُ الجَوُّ حارًّا، فيَكونُ ذلك.
أَيُّها المُراؤون، تُحسِنونَ تَفَهُّمَ مَنظَرِ الأَرضِ والسَّماء، فكَيفَ لا تُحسِنونَ تَفَهُّمَ الوَقْتِ الحاضِر؟
ولِمَ لا تَحكُمونَ بِالعَدْلِ مِن عِندِكم؟
فإِذا ذَهَبتَ مع خَصمِكَ إِلى الحاكِم، فَاجتَهِدْ أَن تُنهِي أَمْرَكَ معه في الطَّريق، لِئَلاَّ يَسوقَكَ إِلى القاضي، فيُسلِمَكَ القاضي إِلى الشُّرطِيّ، ويُلقِيَكَ الشُّرطِيُّ في السِّجْن.
أَقولُ لَكَ: لَن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤَدِّيَ آخِرَ فَلْس».

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

المجمع الفاتيكاني الثاني
دستور رعائي في الكنيسة في عالم اليوم (Gaudium et spes)، الفقرات 1 و2 و4 و10
تمييز الأزمنة التي نحن فيها

إنّ آمالَ البشرِ وأفراحَهم، في زمننا هذا، إنَّ أحزانَهم وضيقاتهم، لا سيّما الفقراء منهم والمعذَّبين جميعًا، لهي أفراحُ تلاميذِ المسيح وآمالُهم، هي أحزانُهم وضيقاتهم. وهل من شيءٍ إنسانيٍّ حقّ إلاّ وله صداهُ في قلوبهم؟ فجماعتهم تتألَّفُ من بشرٍ يجمعهم المسيحُ، ويقودُهم الروح القدس في مسيرتهم نحو ملكوت الآب. إنَّهم يحملون رسالةَ خلاصٍ عليهم أن يعرضوها على الجميع. ولذلك تعترفُ جماعةُ المسيحيين بتضامنها الحقّ والوثيق مع الجنس البشري وتاريخه... ولهذا السبب، لا يتردَّدُ المجمع الفاتيكاني الثاني بأن يُخاطب لا أبناءَ الكنيسةِ والمسيحيّين وحَسْب، بل كلَّ البشر...

إنَّ مِن واجبَ الكنيسةِ، كي تقومَ بهذه المهمّةِ أحَسَنَ قِيام، أن تتفحَّصَ في كلِّ آنٍ علاماتَ الأزمنةِ وتُفسِّرُها على ضوءِ الإنجيل، فتستطيعَ أن تُجيبَ بصورةٍ مُلائمةٍ لكلِّ جيلٍ، على أسئلةِ الناس الدائمةِ حولَ مَعنى الحياةِ الحاضرةِ والمستقبلة... فإنَّهُ مِن الأهميّة بمكانٍ أن نَطَّلِعَ على العالمِ الذي نعيشُ فيه ونفهمَهُ: مع ما يَحمِلُ من أشواقٍ ورغبات وما يتميَّزُ به في أغلبِ الاحيان مِنَ المآسي... أمّا وقد طُبِعَ عددٌ كبيرٌ من معاصرينا بوضعٍ معقّدٍ، فإنَّهم يُلاقونَ صعوبةً كُبرى في تمييزِ القِيَمِ الثابتةِ، وفي الوقتِ نفسِهِ لا يَعلمونَ كيف يوفِّقونَ بينها وبين الإكتشافاتِ الجديدة. إنَّهم لَفي حيرةٍ يتساءَلونَ بمزيجٍ من الأمَلِ والقَلقِ عن تطوُّرِ العالمِ الحالي. وأنَّ هذا التطوُّر يَتحدّى الإنسانَ وبالأحرى يُرغمُهُ على الجواب.

أمّا الكنيسة، فهي تُؤمنُ بأنّ المسيح الذي مات وقام من أجلِ الجميع، يُقدِّمُ للإنسان بواسطةِ روحه القدوس النورَ والقوّةَ ليستطيع أن يجاوبَ على دعوته السامية... إنّها تُؤمن أيضًا بأنّ بدايةَ تاريخِ كلِّ إنسانٍ ونقطةَ إرتكازه ونهايته هي بيَدِ سيِّدِها ومعلّمها.