الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ الأحد 27 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

(يوحنا 6: 68)

الأحد 27 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الأحد الثلاثون من زمن السنة

أنظر إلى التعليق في الأسفل

القدّيس أوغسطينُس : "اللّهمّ ارحَمني أنا الخاطئ"

سفر يشوع بن سيراخ .19a-16.14-12:35

فإنَّ الرَّبَّ ديَّان، ولايَلتَفِتُ إلى كَرامَةِ الوُجُوه.
لا يُحابي الوُجوهَ على حِسابِ الفَقير بل يَستَجيبُ صَلاةَ المَظْلوم.
لا يُهمِلُ تَضَرُّعَ اليَتيم ولا تَضَرّعَ الأَرمَلَةِ إِذا سَكَبَت شَكْواها.
مَن قامَ بِخِدمَةِ الرَّبَ بِحَسَبِ مَرْضاتِه يُقبَلْ ودُعاؤُه يَبلغٌ إِلى الغُيوم.
صَلاةُ المُتَواضِعِ تَنفُذُ الغُيوم ولا يَتَعَزَّى حَتى تَصِل.
ولا يَكُفُّ حَتَّى يَفتَقِدَه العَلِيّ وُينصِفَ الأَبْرارَ ويُجرِيَ القَضاء.
فالرَّبّ لا يُبطئ

سفر المزامير .23.19.18-17.3-2:(33)34

أُمَجِّدُ ٱلرَّبَّ في كُلِّ حينٍ
وَيُسَبِّحُهُ لِساني عَلى ٱلدَّوام
بِٱلمَولى تَعتَزُّ نَفسي
فَيَسمَعُ ٱلبائِسونَ وَيَفرَحون

عَينا ٱلرَّبِّ إِلى ٱلصِّدّيقينَ تَنظُران
وَأُذُناهُ إِلى ٱستِغاثَتِهُم تُصغِيان
صَرَخوا إِلى ٱلرَّبِّ فَسَمِعَهُم
وَمِن كُلِّ شَدائِدِهِم خَلَّصَهُم

قَريبٌ هُوَ ٱلرَّبُّ مِنَ ٱلقُلوبِ ٱلكَسيرة
وَهُوَ يُخَلِّصُ ذَوي ٱلأَرواحِ ٱلمُنسَحِقة
يَفدي ٱلرَّبُّ نُفوسَ عِبادِهِ
وَلا يُدانُ ٱلَّذينَ بِهِ يَعتَصِمون

رسالة القدّيس بولس الثانية إلى طيموتاوس .18-16.8-6:4

أَيُّها الحَبيب: هاءَنَذا أُعَدُّ قُرْبانًا لِلرَّبّ، فقَدِ اقتَرَبَ وَقْتُ رَحيلي.
جاهَدتُ جِهادًا حَسَنًا وأَتمَمْتُ شَوطي وحافَظتُ على الإِيمان،
وقَد أُعِدَّ لي إِكْليلُ البِرِّ الَّذي يَجْزيني بِه الرَّبُّ الدَّيَّانُ العادِلُ في ذلِكَ اليَوم، لا وَحْدي، بل جَميعَ الَّذينَ يَشتاقونَ إِلى ظُهورَه.
في دِفاعي الأَوَّل لم يَحضَرْ أَحدٌ لِلدِّفاعِ عَنِّي، بل تَرَكوني كُلُّهم. صَفَحَ اللهُ عَنهُم!
لكِنَّ الرَّبَّ كانَ معي وَقَوَّاني، لِتَقومَ البِشارةُ عن يَدي، وَتَبْلُغَ جَميعَ الوَثنِيِّين، فنَجَوْتُ «مِن شِدْقِ الأَسَد»،
وسَيُنَجِّيِنيَ الرَّبُّ مِن كُلِّ مَسْعًى خَبيث ويُخلِّصُني، وَيَجعَلُني لِمَلَكوتِه السَّماوِيّ. لَه المَجْدُ أَبَدَ الدُّهور. آمين.

إنجيل القدّيس لوقا .14-9:18

في ذلك الزمان: ضرَبَ يسوعُ أَيضًا هذا المَثَل، لِقَومٍ كانوا مُستيقِنين أّنَّهم أَبرار، ويَحتَقِرونَ سائرَ النَّاس:
«صَعِدَ رَجُلانِ إِلى الهَيكَلِ لِيُصَلِّيا، أَحَدُهما فِرِّيسيّ والآخَرُ عَشّار.
فانتَصَبَ الفِرِّيسيُّ قائِمًا يُصَلَّي فيَقولُ في نَفْسِه: «الَّلهُمَّ، شُكرًا لَكَ لِأَنِّي لَستُ كَسائِرِ النَّاسِ السَّرَّاقينَ الظَّالمِينَ الفاسقِين، ولا مِثْلَ هذا العَشّار!
إِنَّي أَصومُ مَرَّتَيْنِ في الأُسبوع، وأُؤَدِّي عُشْرَ كُلِّ ما أَقتَني».
أَمَّا العَشّار، فوَقَفَ بَعيدًا لا يُريدُ ولا أَن يَرَفعَ عَينَيهِ نَحوَ السَّماء، بل كانَ يَقرَعُ صَدرَهُ ويقول: «الَّلهُمَّ، ارْحَمْني، أَنا الخاطئ!»
أَقولُ لَكم إِنَّ هذا نَزَلَ إِلى بَيتِه مَبرورًا وأَمَّا ذاكَ فلا. فكُلُّ مَن رَفَعَ نَفْسَه وُضِع، ومَن وَضَعَ نَفْسَهُ رُفِع»

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

القدّيس أوغسطينُس (354-430)، أسقف هيبّونا (إفريقيا الشماليّة) وملفان الكنيسة
المقالات عن المزامير، المزمور 86
"اللّهمّ ارحَمني أنا الخاطئ"

"أمِلْ يا ربّ أذنك واستجبْ لي فإنّي بائس مسكين" (مز86: 1). إنّ الله لا يميل أذنه نحو الغنيّ، بل نحو الفقير والمسكين، نحو المتواضع الذي يعترف بخطاياه، نحو الذي يتضرّع إلى الرحمة الإلهيّة، وليس نحو الشبعان الذي يتفاخر بنفسه كمَن لا يحتاج إلى شيء والذي يقول: "أحمدكَ لأنّي لست مثل هذا العشّار". لأنّ الفريسيّ الغنيّ كان يتغنّى بمزاياه؛ أمّا العشّار الفقير، فكان يعترف بخطاياه...

كلّ مَن يرفض التكبّر يكون فقيرًا أمام الله، ونعرف أنّه يميل أذنه نحو الفقراء والمساكين. فقد أيقنوا أنّهم لا يستطيعون وضع أملهم في الذهب ولا في الفضّة ولا في الخيرات الأرضيّة التي يملكونها بوفرة لفترة معيّنة... عندما يحتقر الإنسان في نفسه كلّ مظاهر الكبرياء، فهو فقير بالنسبة إلى الله. لذا، يميل الله أذنه نحوه لأنّه يدرك عذابات قلبه...

فتعلّموا إذًا أن تكونوا فقراء ومساكين، سواء كنتم تملكون أم لا تملكون شيئًا في هذا العالم. يمكن أن نجد متسوّلاً متعجرفًا وغنيًّا يسكنه الإحساس ببؤسه. "إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين"، سواء ارتدوا الحرير أو الملابس الممزّقة، "ويُنعِمُ على المُتَواضِعين" (يع4: 6؛ مثل3: 34)، سواء امتلكوا خيرات هذا العالم أو لم يمتلكوها. فإنّ الله ينظر إلى الداخل: هو يَزين الداخل ويتفحّصه. أنتَ لا ترى ميزان الله؛ هو يضع فيه أحاسيسك ومشاريعك وأفكارك... إذا وجدتَ حولك أو فيك شيئًا يجعلك تشعر بالاكتفاء، تخلّص منه. فليكن الله ضمانتك كلّها؛ كن فقيرًا أمام الله ليملأك منه.