الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ/ عيد القدّيسَين سمعان ويهوّذا، الرسولَين / الاثنين 28 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

الإنجيل اليوميّ بحسب الطقس اللاتينيّ

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الاثنين 28 تشرين الأوّل/أكتوبر 2013

عيد القدّيسَين سمعان ويهوّذا (تدَّاوس)، الرسولَين

في الكنيسة الرومانيّة اليوم : عيد القدّيسَين سمعان ويهوّذا، الرسولَين

أنظر إلى التعليق في الأسفل

المجمع الفاتيكاني الثاني: "وكانَ هُناكَ... جُمهورٌ غَفيرٌ مِنَ الشعب، مِن كُلِّ اليَهودِيَّة، وأورَشَليم، وَسَاحِلِ صُورَ وصَيدا، جاؤوا لِيَسمَعوه" (لو6: 17)

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .22-19:2

أَيُّها الإخوة: لَستُم بَعدَ اليَومِ غُرَباءَ أَو نُزَلاء، بل أَنتُم مِن أَبناءَ وَطَنِ القِدِّيسين، ومِن أَهْلِ بَيتِ الله؛
بُنيتُم على أَساسِ الرُّسُلِ والأَنبِياء، وحَجَرُ الزَّاوِيَةِ هو المسيحُ يسوعُ نَفْسُه.
لِأَنَّ بِهِ يُحكَمُ كُلُّ بِناءٍ وَيرتَفِع، لِيَكونَ هَيكلاً مُقدَّسًا في الرَّبّ؛
وبِه أَنتُم أَيضًا تُبنَونَ معًا لِتَصيروا مَسكِنًا للهِ في الرُّوح.

سفر المزامير .5-4.3-2:(18)19

أَلسَّماواتُ تَنطِقُ بِمَجدِ ٱللهِ
وَٱلفَضاءُ يُخبِرُ بِما صَنَعَت يَداهُ
أَلنَّهارُ لِلنَّهارِ يُعلِنُ أَمرَهُ
وَٱلَّيلُ لِلَيِل يُذيعُ خَبَرَهُ

لَيسَ حَديثُها بِٱلقَولِ وَلا بِٱلكَلام
ٱلَّذي لَم يَسمَع بِهِ ٱلأَنام
بَل في ٱلأَرضِ كُلِّها شاعَ مَنطِقُها
وَفي أَقاصي ٱلمَعمورَةِ كَلامُها

إنجيل القدّيس لوقا .19-12:6

وفي تِلكَ الأَيَّامِ ذَهَبَ يسوعُ إِلى الجَبَلِ لِيُصَلِّي، فأَحْيا اللَّيلَ كُلَّه في الصَّلاةِ لله.
ولـمَّا طَلَعَ الصَّباح دعا تَلاميذَه، فاختارَ مِنهُمُ اثَنيْ عَشَرَ سَمَّاهم رُسُلاً وهم:
سِمْعان وسَمَّاه بُطرُس، وأَندَراوُس أخوه، ويَعقوبُ ويوحَنَّا، وفيلِبُّسُ وبَرْتُلُماوُس،
ومَتَّى وتوما، ويَعقوبُ بْنُ حَلْفى وسِمْعانُ الَّذي يُقالُ لَه الغَيور،
ويَهوذا بْنُ يَعقوبَ ويَهوذا الإِسخَرْيوطِيُّ الَّذي انقَلَبَ خائِنًا.
ثُمَّ نَزَلَ معَهم فوَقَفَ في مَكانٍ مُنْبَسِط، وهُناكَ جَماعَةٌ كَثيرةٌ مِن تَلاميذهِ، وحَشْدٌ كَبيرٌ مِنَ الشَّعْب مِن جَميعِ اليَهودَّية، وأُورَشَليم، وساحِلِ صورَ وصَيْدا،
ولَقَد جاؤوا لِيَسمَعوهُ ويُبرَأُوا مِن أمراضِهِم. وكانَ الَّذينَ تَخبِطُهُمُ الأَرواحُ الَّنجِسَةُ يُشفَون،
وكانَ الجَمعُ كُلُّه يُحاوِلُ أَن يَلمِسَه، لأَنَّ قُوَّةً كَاَنت تَخرُجُ مِنهُ فتُبرِئُهُم جَميعًا.

نصوص القراءات الليترجيّة الرسميّة: © المزامير بحسب طبعة القدس الثانية (1982) © وما تبقّى بحسب طبعة دار المشرق بيروت الثامنة (1982)

تعليق على الإنجيل:

المجمع الفاتيكاني الثاني

دستور عقائدي في الكنيسة: "نور الأمم" (Lumen Gentium)، الفقرتان 24-25
"وكانَ هُناكَ... جُمهورٌ غَفيرٌ مِنَ الشعب، مِن كُلِّ اليَهودِيَّة، وأورَشَليم، وَسَاحِلِ صُورَ وصَيدا، جاؤوا لِيَسمَعوه" (لو6: 17)

إنّ الأساقفة، بصفتهم خلفاء الرسل، تسَلَّموا من الربّ، الذي له أُعطِيَ كلّ سلطان ٍفي السماء وعلى الأرض، رسالة كي يُعلِّموا كلّ الأمم، وأن يبشّروا بالإنجيل كلّ خليقة حتّى ينال كلّ البشر الخلاص بالإيمان، والعماد، وحفظ الوصايا. ولتتميم هذه الرسالة، وَعَدَ الربُّ يسوع رسلَه بالروح القدس. وفي يوم العنصرة، أرسله من السماء لكي ما بقوّته يغدو الرسل شهودًا له إلى أقاصي الأرض أمام الأمم والشعوب والملوك. وتلك المهمّة التي أوكلها الربّ إلى رعاة شعبه هي خدمة حقيقيّة، ولقد دعاها الكتاب المقدّس بصريح العبارة "دياكونيّا" أي خدمة.

في مقدّمة المهام الأسقفيّة الرئيسيّة، يأتي التبشير بالإنجيل. فالأساقفة هم المبشّرون بالإيمان الذين يَجلبون للمسيح تلامذةً جدد، والمعلّمون الأصليّون، أي المسلّحون بسلطة المسيح، الذين يبشّرون الشعب الموكول إليهم بالإيمان الذي يجب أن يعتنقونه ويتمشوا عليه عاملين على إشعاعه بنور الروح القدس، ويخرجون من كنز الوحي جددًا وقدمًا، جاهدين كي يثمر هذا الإيمان، متيقّظين وباذلين أنفسهم كي يُبعدوا كلَّ ضلالٍ من شأنه أن يُهدّد قطيعهم. والأساقفة الذين يعلمون في الشركة مع الحبر الروماني يجب أن يحترمهم الجميع احترامًا يليق بشهود الحقيقة الإلهيّة والكاثوليكيّة. أمّا المؤمنون، فعليهم أن يتمسّكوا بالرأي الذي يُعبّر عنه أساقفتهم، باسم الربّ يسوع المسيح، في موضوعيّ الإيمان والأخلاق كما عليهم أن يعتنقوها بروح الخضوع الديني.

**************************************

عيد القدّيسَين سمعان ويهوّذا، الرسولَين

يذكر اسم سمعان في المقام الحادي عشر في لائحة أسماء الرسل. لا نعلم شيئاً عنه إلا أنه ولد في قانا الجليل (كفر كنا) وأنه يلقب بالغيور. ويهوذا هو تداوس وهو الرسول الذي سأل يسوع في العشاء الأخير لماذا يُظهر نفسه لتلاميذه فقط ولا يُظهر نفسه للعالم (ر. يوحنا 14:22).